第673章 娑婆(第2页)

赌庄之后，这个局里面本来可以有什么？

赌注。

这样的赌局可以是抱着善意的，也可以是带着恶意的，如成了赌局里面的赌注，那就是恶意的，而之所以会成赌注，那是因为你觉的比对方强，那对方是不是很弱？这是欺。你欺它，它欺你，成赌注了呗。

所以咱们虚构出的第二次对赌是在赌局中产生一个赌注。

至于这第三次又回到了类似于赌约的境地，看看约什么，若赌局已作，这第三次便是赌博的，这样的赌博可以说是君以小博大，也可以说是...君临天意。

赌博可以说是回到了原本的一个定局里，而这个定局里面因后而夹杂了天意，当夹杂了天意，那君在原本的赌局里，未必不能以小博大，毕竟如有天助不是，所以这第三次是鬼和天的对赌，君的赌博，赌鬼...咳咳。

这一天...后天。

这一鬼...赌鬼。

这场赌局怎么说呢？我们可以参与进来，但也可以不掺和。而不掺和就像是把这次赌博的机会给留下，留下一次翻本的机会。

从世界的角度便是如此，赌博翻本，拥有一次把输的全部赢回来的机会。

孤注一掷，倾尽所有，为了赢回全部。这便是赌博了，不是赢更多，而是赢回自己失去的。

这就像是一个败家子，它丫的败了个精光，但可以赢回来。不过只限于失去的，而没有的不算。

输的可以赢，但没有的不算输的。

这是第三次的赌博：输赢。

若可以不输，若可以不败，自然无需翻本。只不过常胜不败很难的，所以呀，为了将赌博的收益最大化，输个干净在翻本。

这叫输光回本，也可以叫叫曙光，倾尽所有，自然不成功就成仁拉。

所有是一项明确的赌注，但没有什么可以输的了，自然赌上所有，若倾尽所有参与这场赌博，若不能翻本，自一无所有，别名凉凉。

要是翻本了，还会继续赌博吗？

会？不会？答案是会。

因输的不是赌的，但赢的却是赌赢的，要是又输了，是不是还想从赌身上赢回来？是。哪怕明知只有一次，也忍不住想在试试。

那庄家怎么看？嗯？

从别人身上借来，然后输给这个赌徒？它能还上吗？

第二次是可以赢，但赢的是庄稼借来的，需要还。还双倍。自身已然亏空，赢的是庄家借的，从严格来讲只是名义上属于你而已，所以不仅要还上自己的，还得还上庄家借来的，至少都是双倍。

可以在次从赌博身上赢回来，但下一次还得时候需要输回去，而不是为了赢了，不过赢了一次又一次，是不是还想赢？是不是把赢回的本钱看的轻视了？对吧。

这是赌博的恶习，挥霍无度。

赌博是有好的一面，但也有坏的一面，譬如说庄家的截取，有些仁慈了。

要是第二次还想赢，那就输光成为一枚赌注好了，看看这枚赌注在输来输去的过程中能不能在清醒中回本，这也免的以为赢的很轻易。

庄家借取的赢的当然轻易，可这庄家可以亏本的，作为亏本的庄家还是庄家吗？不。作庄而已。任何一位庄家的到来都能买下赌庄。

借的还不上，一个庄家来了，哪怕只是还上一枚赌注，赌庄兴许就易手，虽说事实没这么容易，但如果谁都不借给庄家了，人家真的只需要一枚足以，这也代表了庄家失去了信用。

赌博这东西吧，有利有弊。

一次翻本的机会可是难能可贵的，但却不能习以为常，一次便是一次。

一次之后赌没问题，但要安装庄家的规矩来，比如说赌输，来是赌输的，而不是赌赢的，而这样的赌输也是为了能有下一次，看看能不能通过日积月累，从赌庄手上产生一枚赌注。

至于要输多少，至少的还回上一次欠的本钱在说，赌博的机会可以说是白嫖的，但也可以说是欠的，而欠的是需要还的，但也可以不用还。

这是欠的让你先用，还想在用，先把上一次的还清，连本带利。

债多了不愁，因它可以不用还，但不还清，那用完了也就没有了，这就像是先给好处给你尝，等你还上了，有了本钱，届时在连本带利的还。

这是高利贷。

债台高筑是不愁，但认真瞅起来是麻木，不过还别说，一般的家伙想贷带贷不上好吧。

别以为这是什么不好的现象，要知道高利贷这回事，也是可以算功德的，因它是可以不用还的，若还了，则是别人的功德。这家底要是不太厚实，别想犯什么高利贷，功德可不好赚，十有八九还不清，当这一本账烂了，则是清算时。

不用还是不用还，但账目烂了之后会迎来清算，简单来讲你不是还不清了，而是还不起了，身无长物，甚至连身体、意志、思维、都可能不是自己的了，不由自主，身不由己，提线木偶，自被清算，而被清算了，还得感谢人家。

这是谢恩。

不用还，至少说声谢，好歹人家帮你算清了。只不过不由自主，有口难言，那提前说一说呗。

这样的话，就算被清算了，但人家是会领情的，而这样的情很香，也很好闻。

这是香檀，可以说是功德产物，比较稀罕的副产品，别看它是副的，但作用可不小。

比如说功德以量来计算，那香檀便可以提升数量，比如说收获的功德是一，若有香檀辅佐，收获的功德则会得到增幅。

当然了，说声谢也是出于私心的，指望对方清算时看在香檀的面上，手下留情，这也让香檀极为容易燃烧蒸发，因里面含有私心，也蕴含公道。不过功德又有一个称呼叫：香檀功德。

感谢出于良心，其实留不留情的不重要，只不过想想以后，谋求的一份希望，就算烂的很彻底，但其中还是有些不是那么无药可救的，而香檀可以救一下，这是良药苦口婆娑心。

对方领的情，也是给婆娑准备的药，至于是救，还是不救，那就看清算的家伙的衡量了，有时救了未必是什么好事，要知道这样的良药可是很苦的，因根子烂的很彻底，初生变了，先苦后甜的说。

若生来是受苦受难，似乎又没有多大必要，所以感谢是出于真心，往后是听天由命。

香檀这东西可以说是功德的辅助品，消耗品，但也可以说是功德至宝，有些香檀是可以显化出婆娑化身的，而有些袈裟出自婆娑。

用佛家的话来说，一个披着婆娑袈裟的光头是一个菩萨，至于是泥菩萨，还是活菩萨，或者是须菩提就不好说了。

一般来讲在婆娑面前，谁都得恭敬的自称晚辈。

你说对吧。

婆娑：小辈不错。

额。小辈。这婆娑还很年轻，还不是老婶。

你说那一天，香檀化身，婆娑老了吗？

婆娑：或许不是婆娑老了，而是厌了。

要是那天有个乖巧教训的小娃娃，或许婆娑是会净世的。

婆娑：或许拿到香檀的是婆娑也说不定。

这样自然更好了，遇难呈祥总比化险为夷要好很多。

婆娑：我等很好奇，你等的用心为什么如此险恶？

咳咳。这叫负负得正。

赌博咱们不参与，但拿点赌注不过分吧，不然凭什么翻赌博的本？

婆娑：香檀我有。

嗯。

香檀你有。

话说这样的来历是不是足够高大上？

娑婆：一般般。

可惜了...其实可以多聊聊的，不过算了。

赌鬼为了什么？

赌鬼：为了所有怎样。

你可真是赌鬼...

赌鬼：那个昙花一现的赌鬼。

嗯。