第674章 暴君
赌鬼是出乎意料的。
本来...好像...不是赌鬼来着，但经过除魔那回事，患上了健忘症，原本是什么忘了。
接下来是君临了。
让我们想想，怎么给君临扣上一口黑锅。
君临：......
......
有些事忘了，比如魔的事，不过忘了也正常，但既然想起来了，那就需要补上。
师兄：师弟。
师弟：师兄。
师兄：师兄有些健忘，魔教之事交给师弟没问题吧。
师弟：如此重任，师弟这小身子骨怕担当不起。
师兄：无需担当什么，只需辅佐即可，师承造化，师出魔门，这是巧合，也是天意。
师弟：既然如此，师弟必幸不辱命。
师兄：好师弟。师兄忙别的去了。要是发现师弟不太给力，那师兄也不是不能弥补一番。
师弟：师弟必不负重托。
师兄：要知道这样的差事别人求都求不来，落到师门脑门上，这是幸运。不过...师弟你要知道幸运是不太靠谱的，所以你之后最好将这样的幸运给做实，幸不辱命即可。至于重托可以托给师兄，师兄虽不强，但也不弱，当然了，这是有时限的，不过师弟有这个时间。
师弟：师弟明白。
师兄：嗯。
......
娘娘：神明。
神明：娘娘万福。
娘娘：你挺活跃的。
神明：娘娘过奖了，世人皆崇神而已，算不上活跃。
娘娘：活得久也算本事。
神明：苟延残喘，挪用余晖，见不得光。
娘娘：本来我们是不想劳娘娘出面的。
神明：娘娘出面很适合。
娘娘：君临怎么说？
君临：本末倒置，阴阳逆乱，就算是娘娘万金之躯，但此世非彼世。
娘娘：一滴水泽，亦为波纹，若君允，则阴阳可合。
君临：娘娘要调合吗？要知道这可是后世，若在这后世调合，娘娘可是屈尊了。
娘娘：你当我愿意？调合后世亦为来世。你不能否认当下的局面亦是一轮末日，若调和了来日自然多一天，在说了，在后世我们可不是娘娘，假冒的而已。
君临：后世也是有娘娘的，不显不代表这一席位不存在了。
娘娘：我们又不要什么席位，都是尊出来的。
君临：可要是娘娘冒险，还尊吗？
娘娘：就算不尊了，但也很贵，更何况早已不尊了，也不贵了，这是事实。
君临：那娘娘要是冒名顶替，屈尊降贵，这是将事实给做实，这无疑弊大于利。
娘娘：后世可无君临，娘娘若不出面，那谁出面。
君临：本君举荐小妹。
娘娘：这可是你的亲妹妹呀，舍得吗？
君临：妹夫。
娘娘：那这妹婿是谁？
君临：精神。
娘娘：有意思。
妹婿：很有趣的身份，神明不觉的别扭吗？
神明：妹婿可不一定是神明，它可能只是一道分神了。
妹婿：我挺好奇，君临小妹竟然会嫁给神明，这...真是稀奇。
神明：兴许这是君临的某些手笔。
妹婿：这样呀，我们小看君临了。
神明：合理了？
妹婿：合理了。即是妹婿，那阴阳神是合理的。
君临：那本君告退了？
妹婿：且慢。
君临：.....
妹婿：正好到你了，咱们私事公事一起办。
君临：行吧。不过...你等似乎要临了。
妹婿：可能吧。拖很久了。如今似乎发现了一个契机，只不过可能时不我待。
君临：那...
妹婿：你们自己取吧。
君临：暴君。
妹婿：可。祭祖封王冥皇屠圣罚帝，你们后五位似乎与前五不同，是从什么时候开始不同来着？从除魔之后。本来不是赌鬼的，本来也不是暴君的，但变了。
君临：这重要吗？
妹婿：或许更好。
君临：那先谈公事？
妹婿：没问题。
暴君伊始。
若顺序来，一位位的似乎更难了，如灵感随便抓，可要是抓固定的灵感，那就是大海捞针了。
需要想想，暴君为何残暴，这是把坏的改写成好的。
坏的都不太喜欢，这样的东西容易捞，也容易被世界吸取，因不喜而舍，这也是为什么凡事从最坏的角度来计算，因它比较容易，至少在我们这边是比较容易的，而在虚世，无论好坏那都是同样重要，毕竟坏的可以改变不是，自不可能放过。
当然了，这不是把坏蛋给囚禁，而是避免流失。
坏的比较容易捞取，而好的虽不太容易，但也不是没有办法，这不是把好的说成坏的，而是曲解，曲解其中的内涵，把一个好的事物赋予上新的含义，而这新的含义也是可以捞取的。
如良意善，但如果善便是对于良的解释，而之后在对良进行一种创新，比如解释成正，那良是不是有两种解释了？对。一种是旧的善，难以带走。一种是新的正，因自译而可取。
改变坏的，创新好的，这些可以是世界的养分，但就算改变了，就算创新了，也不一能带走。
作为天地，额...应该说任何一个地方，都有避免流失的机制，创新和改变是疏漏不错，但漏不漏的过去可不一定，总不能指望幸运对吧。
所以呗，为了能漏网，则是反噬，应该说吞噬，这是不钻漏洞，而是自我消化，如世界把咱们一点点给蚕食掉，而蚕食的过程也是我们消化的过程。
既然消化了，自然不存在于这片天地了，而成为了来世新生。
一座新的世界形成了，但原地也不会没有留下任何好处，消化之后在原地留下了灵。
用世界的说法：万物本根。
这是灵根。
这样的结局可谓是双赢不是吗？对吧。一株世界的灵根，哪怕它很杂，但也是不可多得的宝物。
是的。这样的灵根很杂，至于为什么杂，简单。我们又不知道怎样转化。
消化不是转化，所以杂灵根是本质，不过毕竟是灵根，所以这样的灵根是可以转变的，也是可以洗涤的。不过转变是自主行事，而洗涤是天地作为。
就算是在禁区那也是有世界的一部分的，哪怕不是主导，而这部分世界的意识，看到这么一株灵根会不会洗涤？估摸着会。这是一种本能。
若世有灵，或许还可以借灵根化生，掀起风云大势，大世之争自此而开。
每一个框框基本上都有这样的小游戏，因每一个框框必然会涉及诸多因素，比如幽冥、虚空等等...就算这些因素通通不是主导，可一旦获得了胜利，则可以作主，一如代替。
这是时代的变迁。
从大体层面上来讲，这也是小娃娃要长大了，要自立了，要作主了，也可能是要分离了。
如世界作主了，成了一个时代，那世界可不可以从禁区分离？可以。只不过其中可能有一些难度。打包带走是不可能的，得留下重塑禁区的遗产。
这等同于在原地创造一个新的禁区，未开化的禁区，而自身分离，而这座新的禁区或许什么元素都有，但却没有世界的元素，因世界从中分离了。
这便是新的时代。
每一个框框基本上大同小异。
至于禁区现在谁作主不清楚，这不是看少了谁，起始是少了谁，但起始之后这少了的谁又有了。
这个问题不是咱们可能弄清楚的，我们清楚的是自身在世这一边，这就是行了。
在世。
但凡事不能以最好的角度来预计。
所以这需要这么一个暴君，比较暴力的暴君，不然自我消化了，要是遇到了阻力怎么办？非要饱餐一顿，而不是双赢。
这样的话...那就只能用比较残暴的方式了。
小的打不过大的，但小的至少可以把大的给弄残，来个鱼死网破，当鱼死网破了，这时可是会出现很多很多漏网之鱼的。
若计算的话，得不偿失。
那怎么体现出暴君呢？君临这个代名词难道还不够白吗？
世有请神之说，鱼死网破则是君临，当然了，这和请神是有差别的。
请神是已有的情过来，而君临则未必有，世未必有君，你得创造出了一位君，其君才会临。
用简单的话来讲即是唤世，唤世君临，若因你而有，自因你而来。
类似于我即世界，我即天下等等...前提你得有这么一座世界，有这么一些生灵，而它们也愿意来，愿意做出回应。 要是没有任何一个家伙做出回应，则一意孤行。
我意即天意，我行自魔主。
君临了，别的不说，至少可以做到两样。
其一：意念。
其二：行事。
比如说一意杀戮，至于怎样杀戮就交给最为原始的本能了，无需理智，彻底疯狂，交由魔而入魔。
有些时候吧，未必是生灵不回应，而是无法回应，所以需要了解它们的一些特征。
比如魔的，比如天的，比如祖的，比如王的...
天意一念，自主魔行。
这两个简单吧，简单。其行为犹如赌博，则鬼入场。
那怎样知道它们的特征呢？神明不是在吗？多想想自然就知道了，无论它是真的假的，就算是编的，那也是真相，我认为的真相就这样，而这即是事实。