第668章 主神
严格来讲尸骨无存是比逝者已矣更难的，难在半途而废。
明明能转化出地脉，但由于养分不足而失败，增加了不必要的难度。
有这回事吗？有的。
能转化那是本事，但养分可不是本事的问题了，若世间的灵气不足，养分不足，本事在高也无能为力。
至于说代价...啧啧。这得要别人愿意代给你才行。
最为简单的代价便是成为无，比如说谁成为了无了，那灵气可能会多一点，这便是代价，但这样的代价对于地脉而言杯水车薪。
就算有一生成为了无，它可不是无限贷款的。
例如咱们创世，能创出一个完美世界吗？显然不行。同样是杯水车薪。而一生成无，用以满足地脉也一样，在多都不够用，除非是一无所有，也就是生灵团灭，才有可能满足地脉这一项，这划算吗？显然不划算。
若地脉需要养，很可能会出现养不起的情况，因养分大多都是溢出来的，如圆满则溢，没有那么多圆满的家伙，能溢出来的养分自然没多少，就算有很多圆满的家伙，这溢出来的养分是不是会被吸收？
万物虽说渴望，但不会吸收，可生灵不同，对于溢出来的养分一般都是吃干抹净，让这样的养分一直处于枯竭状态，当在这种枯竭状态的时候出现这么一条地脉，啧啧...养得起吗？
养不起。但也因为养不起，它才会出现。
因地脉是油井灯枯的写照，而枯竭同样符合这等地脉的存在，所以得在枯竭时，有备用的养分，也就是存储起来的玩意。
比如说明面上可以说枯竭的，但暗地里也是丰盛的，那怎样制造这样的容器呢？比如境界。不过这样的境界不是为了提升，而是压制，给自己制造一个上限。
意境，天意。
境界这东西吧，应该是天制造出来的，为了限制众生而存在。
当自己给自己制造出了这么一个境界，它能一直压制吗？显然不行，一旦到了极限这个境界则会破碎，而破碎时犹如开仓放粮。
常说一人得道鸡犬升天，便是如此，它们存在瓶颈，而这个瓶颈破碎之际则会对形成形成造化，当然了，这等境界的存在，让生灵也更容易圆满，若圆满则溢，这等境界更为厚重了，可破碎又是减轻，这种得失之间又是平衡，不过这样的境界一般都是小境界，对应的是个体。
要是大境界，对应整体...天天都不一定敢这样玩，因可能会天崩地裂。
譬如一个大境界的破碎，它会让世界出现升华，但对于制造出这个大境界的家伙而言，可能会出现严重的反噬。
如众生皆止步，前者等太久，可不会满意的，因大境界需要等全部的生灵都抵达极限，前者自然在等，若不满则反噬，若反噬则天崩。
不是大境界不能玩，而是需要从小开始，用破碎的小境界来制作成大境界，当小境界因破碎而分散多了，这多呀自然能补大的，这样就算小境界会反噬有关系吗？没有。因可以弥补。但又不是所有小境界都会反噬，要知道有些束缚是自愿的，而这些自愿的便成了多余的，用这多余的制作成大境界可保性命无虞。
要是有这样的境界容器，那地脉自然能养的起，说到底初始的地脉也是很小的，又不一定非要养大，养活即可，比如说用一个小境界来养活，不过用这个小境界养了地脉，那就没有这个小境界了。
断层？不是。这时地脉可以代表这个小境界，或者说大境界，小的因地脉而变大了，不过这样的境界就不是用来破碎的了，而是蕴养，别名底蕴。
回归前提。
把一个神灵从神国里面救出来，不说容易，但也不难，神灵虽说进入了空荡荡的神国，但外面却留有遗体，以这遗体为媒介，捞出神灵即可。
至于怎么捞...这是个问题。
这需要定位，或者说知道神国在哪，在哪？空间里。毕竟是想象的，而神国更是被洗白白的，以空间来定位是没错的，可光定位可不行，需要神灵给捞出来，所以这就是把遗体制作成空间，从而把神灵从神国了给牵引出来。
当然了，就算把遗体制作成空间，也不是想出来就出来，要知道空间是空的，而神国是需要清空出来的，不是完全的虚空。
所以在把遗体制作成空间之后，需要退出，而退出就是神灵的自己的事情了。
当然了，把神灵当成一个白痴，外面也可以牵引，这样不用退出了，仅仅只需要回应，不过还是好正常的，一步步的走。
那么怎么在界域把遗体制作成空间呢？这就涉及到黑棺定论了。
如物质把遗体给装起来，空间构成。
可要是没有物质怎么办？啧啧。把遗体给灰灰湮灭也行，当遗体灰灰湮灭了，它是不是成为了空间的一部分？是。
当然拉，灰灰湮灭的同时，需要认知，认知到这是空间，它才能成为空间。
空间这东西和时间一样的变态。
时间是恒时，它常在，可到了需要时间的时候，这家伙溜了。而空间又不同，这玩意是密封的，看似谁都活在空间里，实则不是，而是活在空间的外面，别名虚空。
在虚空，你是认知不到空间存在的，空间是空的认知个鸡毛，对吧。
最简单的是盖棺定论，但需要用到物质，在物资匮乏的情况在才是构建空间。
这是把遗体灰灰湮灭之后，在对空间进行认知。
认知什么？认知遗忘！比如说忘记这具尸体的所有，这便是对空间的认知，忘记这具遗体的全部，虽说忘了遗体，但却要记得忘了什么。
忘了什么？不知道。
不知道具体忘了的是什么，但知道自己忘记了什么，这样的遗体便成了真空，或者说这具遗体从虚空进入到了空间里面。
空间这东西和可以说是和记忆相关的。
当以这样的方式构建出空间，神灵自然能从神国里面出来了，因当事者遗忘了，而这部分遗忘便是牵引，相当于把饭喂到了嘴里。
要是盖棺定论的话，这就要看神灵自己的本事了，难吗？不难。在神国里面关久了，自然会想通的，想明白的。
当想明白了，自然是从神国里步入虚空，只不过出来之后这个虚空在现实，这样的神灵其实不宜太多的，要知道从神国里面出来相当于步入了虚空，而虚空若在现实，那现实自然会更加飘。
于这等神灵而言，神国才是真，现实是虚的。
用世界的解释：真相。
于虚空而言，是不存在真实的，从成神国里面脱身时，这神灵自然也不是真实的，这样的不真实连带着现实都在改变。
至于用什么来遗忘记忆...嘻嘻。
悲欢。
按照世界的话来说，这是意境，只不过这样的意境换算的禁区的话，比较淡薄，需要一些时间才能遗忘，而这个时间是记时，用记时来把淡薄的悲欢意境给洗刷掉。
这也是记时的用处，把逐渐淡薄的意境给彻底冲散，至于时长...不是太重要，时长是关于陷入神国的神灵多久回来的。
这重要吗？是未来，还是过去，都可以。至少于我等来说不重要，因是虚构的，可如果是现实的话，且有必要的情况下，可以用更多的记时来让神灵回归，回归本身是不重要，重要是证明，证明时间的存在，别老是需要的时候不在，不需要的时候常在，简直糟心。
额...这回事应该不仅仅是证明时间，而是时空。
嗯。时空。
时间需要证明，空间其实也是一样的，不然需要空间的时候失控，不需要的时候可以控制有个屁用。
当以遗体为媒介加上陨落、悲欢、时空的渠道，神灵可以宣布回归了，作为神代的开端。
我们说过，虚空是会扭曲现实的，那怎样保证现实稳定？把神国和现实进行融合，神灵回归，这神国是处于异空间，当把神国融合界域，不仅可以促进空间的稳定，更可以省略一些不必要的过程，比如构建神国的构成，可以简化。
想象构建神国说难不难，说简单也不简单，毕竟要把五颜六色的图画抹成一张白纸，地图越大，工程越多，难度越高。
如果说简化之前的要求是全部，但简化之后，地图更小，工程更少，难度越低，更适合...普及。
当神国融合界域，这神国是不是没了？嗯。需要处理。而且这神灵的本体也是需要处理的，因无论是神国还是神灵都涉及虚空，不稳定。所以在融合界域之后，神灵这家伙需要把界域的一角给分出来，而这切下来的一角，即是神国，也是界域，更是神灵的归宿。
可以参考世间，额...不。可以参考禁区。
分化出来的一角不需要多，只需要一点点即可，比如说一个神灵以自身养了一座界域，但只需从界域里面分出一点微末，虽说这一点微末犹如浮尘，犹如蝼蚁，但前途不可限量。
这个怎么说呢？咳咳。
如神国的融合，即是祛除不稳定的因素，也是为了简化，但同样是为了认可，获得本土的一种认可，利天下。哪怕一座神国分散到天下只是一层灰尘，但终究盖了一层不是。
嗯...这是认主。
世界又不是我的，想要有所作为，需要世界认主才行，而世界会认主吗？不会。但神国会。所以是由神国代替世界认主，世界基本上不会否定，而是会默认。
不过这样的认主仅仅是临时的，犹如获得了一种权柄，但没使用一分就会消耗一分，迟早殆尽，不一定有什么大用，若这样的权柄是微风拂面有用吗？呵呵。在渺小一些，连风都起不了，如覆盖了一层灰尘，但没有任何行动能力，但好像是可以构建出沙漠来着。
在界域不出力的情况下，想要构建沙漠也就需要神灵本身出力了。
界域不是世界，在界域的作为，本土是不会出力的，因是外来者，它顶多是默认，在有，沙漠这玩意是次要的，重要的是认主的名义。
当神国认主，这神灵好歹可以称呼上那么一句主神不是，哈哈。
之后则是分化，用自身的全部，从界域分出来一点物质，这样的物质必须包含本土的部分，哪怕很渺小。
这是利天下而取一毛，取本土的一毛，而这一毛却融合了神国的一分，不仅要取本土的一毛，更要取神国的一分，不然这神灵可以会凉凉的，取界域一毛是为了创新，取神国一分是为了保命。
但...正常来讲的话，这个神灵成了界域的养分，尽了微博之力，它可以保命吗？不行。
需要分出一毛一分用以保命，但尽力了，无能为力。
神国融合涵盖界域，神灵豢养同样涵盖界域，当豢养涵盖界域了分不出来了，这类似于尽力，但正确来说是养分被吸收了，没有气力在进行分化，太过于弱小，这等弱小的蝼蚁，若行分化之举，则力尽，这是可以分，但会力竭。
若力竭而亡，分出来的自然是无主灵气，分是分出来了，但也凉凉了，所以需要认主，而这个认主便是多出一份力。
当认主多出一份力，在行分化，这时分化出来了，神灵则不会死，比如说它可以用最后的余力，移动到分出来的物质里，成为其中的灵。
这如同分出来一点物质构建了一座渺小的神国，而神灵用最后的力气居住于神国当中了。
自此...神寂。
虽说是同样的力竭，但这个力竭却有生机，毕竟当神灵入主，神国不在会坐视旁观了，而之前之所以会坐视旁观，那是因为神国里面有界域的一部分，所以它不会对神灵形成吸引，而神灵入主之后虽说消亡了，但却是消亡在...神域当中。
嗯...神域。
若消亡在神域当中，那神域是不是能把这神灵养出来？是。天生神灵由此而来。
要知道神域结合了神国与本体，其本质是二，养个一有问题吗？没有。
复苏不是问题，但关键是怎样复苏。
神域可以让神灵复苏，但二减一加一还是二，其前途几乎锁死。
复苏用的是神国的一来复苏神灵，把神域变成由神灵融合界域，这等神域的上限是不可能超过本土的，因神灵已经和本土对标了，一座座等同于本土的神域，顶多是增加量，而不是质变，可要是用另一种复苏方式则不同了，不过这需要本土来养。
简单来讲就是神域利用自身和本土的联系，慢慢的把这个神灵给养出来，这是交替。
神国与神灵是独一无二的，但神域中本土的部分却可以交替，神域里面的本土物质消化了，作为本土可以平替，这样的交替而生，更为有利，前途不可限量的说。
不过...这需要本土出力再行，而不在是默认了，在有把，神国可能很捉急，迫不及待的复苏神灵。
其中的变化，难以揣测。
要知道神国的本能是会复苏神灵的，一句话：我主不能死，更不能忍！
抑制这样的本能？别想。本能可是不讲道理的，越是抑制，它越是挣扎的厉害。
这就像是我主还能活，还有生机，但突然冒出来一个家伙阻挡，本能会怎么认为？额...不是认为，而是本能会做什么，当然是视阻挡如无物，不惜代价的撞击了。
可以抑制，但却不能。
在不能抑制的情况下，那本土需要做的就是比本能更快，更快的完成交替，来安抚本能的小心心，这是以神灵为媒介衍化生命。
比如本土以神灵为参照体，衍化出来了一个伪神，或者说是神灵的眷属。
神眷。
因是以神为参照体，它们天然的崇拜神，信仰神...
神眷...这是神灵最为重视的一个群体。
当本土更快的做出交替，繁衍出了神眷，那本能自然受到了安抚，放慢了复苏神灵的脚步，在本能的视角，它们认为这神眷有些像神灵，但却不是神，本能分的清吗？很遗憾。分不清，在是不是之间徘徊。
若像神却不是，本能陷入迟钝，因分不清，因本能懵懂，还没有辨别事非的灵。
那神眷会做出什么呢？它们会信仰，会崇拜。
那信仰崇拜的是谁？神灵？不是。而是本能。因本能离它们更近，或者说它们离神灵过于遥远，其中存在隔阂。
当神眷信仰崇拜本能，那本能又会干什么？拒绝！
虽说本能没有辨别事非的灵，但对于错误的认知还是有的，神眷的信仰崇拜的对象是错的。
本能说：我不是神，你们怎么能信仰我，崇拜我？不能忍！我可是会发脾气的。
不过本能的怒火在大，作为神眷，它们的信仰是坚定的，而且本能的怒火顶多是让神眷遭遭罪而已，罪不至死，因在本能的判断里，它们很像神。