第667章 时间
世途崎岖...适合成长，但对于娃娃而言，不太友好，或者说世界的娃娃是很难养活的，早夭是正常现象。
世界的生灵是不多的，地盘很大很大，但可能荒芜人烟，不过庞大的地盘也是养活娃娃的一种方式，当娃娃们不曾交际，麻烦自然会减少很多，而且地盘大了往往会有很多奇遇，当然了，光有地盘是不够的。
大只是一方面，在有则是稳和重，当然了，条件可能需要更多，环境当然是更优秀些为好，这是给不太适合在世成长的娃娃营造良好生活环境，避免早夭了。
至于说什么样的娃娃才适合在世成长...哈哈。
比如说一个家伙从禁区步入文明，在从文明升至虚空，在从虚空转世，这样的家伙适合在世成长，只不过它们会老，因经历太多，当它们把经验转化为自己的成长经验，年老体衰，死期将至，这样的老家伙是活不到明天的，但可以跑路，譬如跑到幽冥。
这样的娃娃适合在世界成长，但由于它们的经验过于丰厚，活不长。
要想活的长需要世界有一个良好的生长环境，以活力来抑制衰老，这样便可长大成人，可这样的活力是怎么来的？这需要世界有足够多的土生土长的小宝宝，它们的存在可以让一些家伙不用走进坟墓，这样的话，这些老不死的可以活到明天了。
当老不死的活到明天，嗯...老朽！
过于丰厚的经历，可能早已不堪重负，而不堪重负的一部分则会化为腐朽，而腐朽的身躯，便是世界新的养分，成长没问题，但需要交点税收，至于老了怎么办，自己想办法。
不过有句话叫长生不老，活的久了，自然返老还童了，这是养精蓄锐。
当然拉，世界也不是专门照顾外来者，只不过自身的娃娃难养活，需要精心照顾，这也是世界的一些特征，需要长辈的照拂，尽可能的避免早夭，要知道不是谁都能成长的。
比如说咱们，可以说从未成长过，没有体会到成长的滋味过。
要是把咱们换算到世界，只能说比较健康，一个较为健康的宝宝，不是那么体虚，虽说从未成长过，但还是有些经历可以转化的，而这样的经历并不多，相比那些从禁区跑到文明的家伙这些经历简直少的可怜。
要不世界怎么流行转世投胎呢，因本土的娃娃难养活，要是环境不好天生体弱多病，所以世界很喜欢跟幽冥合作，因转世投胎的家伙比较健康，不容易夭折，只不过..啧啧。幽冥可能会塞不少坏蛋转世，虽说会等到世界成熟之后，这坏蛋要是多了处理起来也头疼。
咳。说多了。
聊神明！禁区的。
......
对比世界，在禁区神明更放的开一些，换句话说，禁区适合养娃娃，不用怎么操心的放养，不过禁区也有自己的缺点，没有世界的那种味道，可以养娃是不大，但养不大，世界是难养活，禁区是难养大。
以世界观聊禁区的神明...纷争。
禁区的确有世界的一部分，不过要是以世界的主观到禁区分神，可能有纷争，这问题说大不大，说小也不小，再看。
从哪里开始聊呢？禁区可是有很多区的。
嗯...神代！作为一个较为辉煌的象征。
神代不是时代，若为神代，其中的时可以去掉，只不过由于是虚构的神代，最好还是加上一个时限，免得引起不必要的纷争。
毕竟由世界主观在禁区虚构出来的神代，那和禁区本土的神明则会有纷争，不过这纷争吧，不应该由我们来解决才对，也就是说这个时限不应该由我们来加上。
算了。先看看神代是怎样的再说不迟。
神代那东西吧，简单来讲神灵遍地走，额...不重要。
重要的是什么呢？嗯。怎样成为一名合格的神灵，不过这是以世界的角度来说。
传教？啧啧。
从基础开始好了，怎样从无到有的成为神灵，在开辟出神代。
信仰？不。
从世到禁区，信仰已然被稀释，单纯的信仰是不足以成神的，而在禁区成为神的基本条件应该是思想。
当然拉，虽说是从无到有，但不是末法。所以思想具备思想的能力的，而这个能力在于想象构建出宏图。
这是观想图！比如说观想禁区，额...观想世界。毕竟主观是世界。
譬如世界很繁华，但这样繁华是你带来的吗？不是。所以剔除不必要，当世界观想成空白的图纸。
比如说把现有的万物生灵，全部给夷为平地。
本来这个界域是有万物生灵的，当把它想象的没有的，立足于空白的图纸上即可成为一名神灵。
这是从有到无，但不是一无所有。
虽说夷平了万物生灵，但还留下的一块空白的平地，用想象来剔除，在用思念来立足于这块画板上，这样一座神国形成了。
与世界的区别...它不是由信仰构成的，而是有想象来划分，用思念来建造的。
当然，得有信仰才行，毕竟这是异想天开的事，不过这信仰只是要你相信这回事，而这样的信仰类似于构建出真相，真相即为想象，不过要是末法的话是办不到这一切的，办到这一切的前提，要么是世界迁徙到了禁区，要么是一座世界转化成了禁区，无论是哪一项都有大笔资产。
那世界会迁徙吗？一般不会。
一山不容二虎，哪怕禁区有自己的特性，一座世界迁徙到禁区也会引起纷争，除非这世界和禁区关系真的特别铁，才有迁徙的可能，用简单的话来说，容不下。
至于转化更别提，好好的世界不香，转化成禁区当小弟吗？不会的。所以正常家伙世界携带大量的资产出现在禁区只有一种可能，阴差阳错。
即是巧合，也是意外，世界和禁区擦边了，这样便出现了选择题。
是选择擦肩而过，要是短暂停留？相信有一个算一个都会选择后者，要是后者，自然的可以用世界的能力结合禁区的特性来构建出神代，而禁区也是同样的，它们也可以尝试构建一座禁地。
额...应该说这样的短暂停留才是纷争，但相比收益的话，小小纷争不值一提，这是...赔本的买卖，但都愿意赔这个本。
要是擦肩而过的话，顶多算是机缘，从长远来看，赔本显然更香。
不过...虚世别说赔本了，擦边都不行。
所以呀...神代...分神...道听途说，造谣生事，子虚乌有。
谣言！谣言。
这是撇清关系，不然就算我们能抗住因果，但虚世那小身板可吃不消。
所以有关神代的事宜是我们说的是谎言，这便是真相。
准备工作已就位，瞅瞅禁区的神代究竟如何。
好奇！
......
神国与神灵构建出了神代的基础，不过光有基础肯定是不行的，构建完神国之后在干啥来着？
额...把这个神灵从神国里面捞出来，空白的神国容易进，但不容易出，以想象构建出来的神国进去的是灵，那这样的神灵进入到神国可以凭空造物吗？很遗憾不能。
当想象成为现实，一切都要按照现实的规矩来，所以单纯的灵体进入神国是没有办法创生造物的。
至于说繁衍？啧啧。
繁衍是需要基础的，一片空白繁衍个屁，如果说在世还好说，但问题这是神代，所以当神国中只有神灵时，这样的神国如同囚牢，不过这不能说是失败，而是过程。
当神灵进入神国，实现想象之后，需要从神国中脱离，也就是说需要谁在外面利用神灵遗留的身体，把这个困在神国内部的神灵给救出来，不然这样的囚禁和地狱差别不大。
这是第一种方式：救出来。
至于第二种...别名凉凉，若神灵在内部消散，神国也自然碎了，同样是解脱，只不过这种是恶性的，或者说大多数是恶性的。
神灵与身体是有一定的联系的，借由这样的联系可以让身体腐化，当身体腐化了，神灵自然能消散，这也是为什么是恶性的原因，因身体的腐化影响了现实，当然拉，不一定是绝对腐化，可能也是消化。
可究竟是腐化还是消化，则出于神灵的本性，一味的追究解脱则是恶，要是舍己为人吧，也不能说是善。
若一生无论怎样都要嗝屁，这自然是作恶，自我消化，无疾而终，这可不是谁都能做到的，不过要是能无疾而终，即是善终，顶了天也就是善终。
神灵宣布牺牲。
次一等的则是舍己为人的作恶，因自生消亡，哪怕是舍己为人，对于宏观层面上这是不好的现象，若生态良好，需要舍己为人吗？不需要。
本身出于善，但宏观的角度也是恶，这样的话便是邪。
若世风日下，这样的邪门自然助纣为虐，若天天向上，这样的邪门自然改邪归正，舍己为人所达成的是一个比较中立的结果，需要看往后。
当然了，无论是牺牲还是舍生都可以开辟出神代所需要的...信仰？或许。这两种凉凉的家伙会让界域多一种...灵气？额。这会让后者更容易成神，不过应该是半神。
若舍生，则是半神。
若牺牲，则是孵化。如牺牲所造就的灵气会孵化出来一些神灵需要的特殊物质，譬如...神性。以获取神性，点燃神性的方式，蜕变成神。
相比神灵，无疑更低。可相比半神无疑更高。
点燃神性的结果是塑造某种位格，比如说以神性融化身体塑造成神格，而掌握这个神格的家伙则是神灵，它们同样是神灵，但需要持有神格才是神灵，且这样的神灵没有躯体，它们的身体和灵性已经成了神灵的一部分。
就算身体可以重塑，神性可以恢复，但恢复的身体不是原来的，而恢复的神性也不是原来的灵性。
或者说在点燃神性的同时，这等生灵的灵性和身体全报销了，虽说是成了神灵，但却是伪神，这不是说看不起伪神，而是它们的成长路径更为复杂，若复杂则需要更多的容错，可要是没有容错如何？身死道消。
更多的是止步于此，因没有容错。说什么以前赴后继的牺牲来进行尝试，猜猜世界允许吗？前赴后继的牺牲故然可以开辟出新的东西，但得不偿失，这可不是什么光荣的事迹。
所以伪神的极限就是伪神，蜕变之始也是终点，提升不了半点。
当然了，要是界域容的下，伪神是可以进行量变的。
比如恢复神性，以神性重塑身躯，在以神性壮大身躯，在以身体容纳更多的神性，这是堆量，前提是界域可以承受，这量即是重量也是容量，一座界域不可能让你无限堆积的，或者说让你能堆积的时候，界域具备了一定的容错，让你可以犯小错，但不能犯大错，而这个小错便是量变，当量达到一定的程度可以变化。
这样的量变不一定是对的，可能变出来的是错的，但容的下。
若自身可以容的下一个错误，那这个错误的选项之后不会再有了，这是以大量的错误来堆积出正确的道路，虽说简单暴力，但保险安全。
当出现了正确答案之后，这大量的错误自然可以根据这个正确答案来修正，把错的修成对的，哪怕最终与正确答案存在偏差，始终差一点，但差一点就对了。
错的本身是错的，不可能改成跟正确答案一样，所以错误是根据正确答案在靠近，当靠近到极限时，则是作对。可以把这个差一点理解成正确答案的延伸。
当所有的错误答案都是差那么一点点，那这一点点可以由正确答案来弥补，当这个正确答案没有了，这以正确答案靠近的错误便全是对的。
这是一错全对，一无所有，这是原委。
本来是一对全错，成了一错全对，当牺牲自己修改成全对，既是全对的，那这牺牲从宏观的角度来说便是不错，既然是不错，那这牺牲自然是可以挽回的，而挽回这个行将就错的家伙便是容错。
它们所代表的便是容错，这是一次尝试的机会，就算是大错特错亦不为过，前提是有这么一份容错，才能得到原谅，而这样的容错是为了知错，知错才能改，若知错能改，改的不说是对的，但至少不错。
要是有这么一次容错，伪神不在止步于此，而是可以尝试一次质变。
量变是积累，积累所有错误的选项，以做出绝对。而有了容错之后还需要积累吗？可以不需要，可以犯错，因犯错的形式知错，然后进行改变。
若伪神存在上限，另辟蹊径，不过有容错是前提，不然可不会有谁允许你另辟蹊径的，要是在没有容错的情况下另辟蹊径...呵呵。绝路。那叫一个绝天地通。简单来说，在没有容错的前提下另辟蹊径就是在堵路，把路径一步步的堵死。
要是堵死了，谁都得死，就算是世界也不例外，这是堵出来的大限。
伪神聊完，在聊聊半神，半神无疑更拉胯，同样也更复杂，它是以舍生为结果，若舍生在大体层面上是错，那舍生的家伙造成的便是一个漏洞。
简单来讲，天地出现了一个缺口，谁堵上了这个缺口谁就是半神，要是出于坏心思，这同样可以算是谋夺天地的权柄。
半神在某些程度上是比伪神更变态的，比如说半神在这个缺口里堪称无敌。
如世界是一个整体，那这个缺口则是世界的一部分，其能量不可估算，而有些洞天福地的来源便是堵住缺口的家伙吸收整体的能量，让这个缺口的环境变的更好，形成了所谓的洞天福地。
但其实吧...这个缺口的所在应该是异常贫瘠的，本身就是一个漏洞，怎么可能繁荣的起来。
要是堵住缺口的半神强的可怕，但这个半神可以说是罪该万死，要是无知还好，要是故意的，那这个缺口估计会被剥离出来，当缺口剥离出来的了，这半神估计要遭老罪了。
严格来说，比如出来的代价，比养一只寄生虫更为严重，但有句话叫长痛不容短痛。
本来只是地漏，剥离了便是天缺，届时估计就是拿这个半神和这块地盘作为材料补天缺，而制作这个材料的过程堪称万劫不复，对于半神来讲是这样的，那是教训的忠心耿耿。
说白了，就是实在忍不了了，就算是吸收成了洞天福地，都可以忍，但不能忍的是这个漏洞扩大，比如说这个半神从这个缺口里面出来了，出来便是在制造缝隙？这能忍？不能！
你它丫制造一个洞天福地休养生息都没问题，但不能出来，要是出来了，嗯...后患无穷。要是扩张更是如此，只不过一个缝隙，一个是地裂。
当然了，无论是缝隙，还是地裂都不是没有弥补的方式，只不过能简单，就别复杂化，再者...就算有这个本事也要掂量掂量。
无知的半神干错了，它这样的行为是冒险，而有能力愈合的则是涉险，不过这也是要分情况的，看看这个有能力的是知情还是不知情，若知情即为纵容，那就不是在涉险了，而是危险，要在不知情的情况下有这个能力解决，且有这个办法，才是涉险。
既是不知情的疏忽大意，那半神究竟犯多大的错，那就不可估量了，这好的方式还是由这个半神自己解决，由半神自己解决，难度上会更简单，但第一次是疏忽，而第二次就是不知了，简单来说就是处于蒙蔽状态。
知道怎么解决，也有这个能力，但蒙蔽了，要是第三次的话则是无能，没有这个能力解决了，所以不存在什么特意的纵容变坏，就算有这个底气，有这个容量，用在其他地方不好吗？日新月异不香吗？对吧。
简单的聊完了，解决半神的问题。
这样的半神堵的是堵漏，而这样漏洞要想解决的话需要疏通，用这个半神来疏通地脉。
或者说用这个漏洞结合半神的躯体，在灵性融入界域，成为一道地脉，不能说这个半神凉凉了，而是以地脉的方式存在，也可以说这个半神凉凉了，毕竟这地脉是枯的，别以为补地漏这么容易，油尽灯枯便是写照。