第668章 主神(第2页)

要是很像的话，那发泄怒火是不是错误？是。因它们像。因神眷也做错了，需要责罚，因本能不是神，这是错误的崇拜。

若发泄是错，信仰也是错，那本能究竟会怎样做？啧啧。

解决一个错误的同时，必然会产生另一个错误，如纠正信仰，施以惩戒，由于它们像神，这样的行为是自伤，而自伤这个结果，否定了它们像神，这是大错特错。

两个错不分大小，可纠正信仰施以惩戒，这个错是会变大的。

若无未来左右，这便是两个摆在本能面前不分大小的错，在没有未来的情况下，本能看不到错的大小，有未来吗？有的。

神眷的信仰便是未来，至少在本能的眼中这是未来，让它可以分出大小，所以本能是不会惩戒的，就算这样的信仰是错的，本能也是会忍的。

有些事情吧，宁可大错特错，要知道忍受并不是排斥。

明知是错，可又不得不忍，又排斥不出去会怎样？扭曲。当扭曲到可以忍受的极限，本能会进行宣泄，把这等错误的信仰宣泄到神灵体内，造成复苏的效果，或者说排斥。

忍受、扭曲、排斥。

当神灵复苏时，神孽由此而生，本能所化，因神眷错误的信仰，因本能大小的选择，但却忽视了自己。

虽说神孽并非无解，但产生这个神孽的过程却是禁忌，神的信仰可以疏解神孽的扭曲，让其成为一个神眷，可这个神眷吧，必将弑神，因神孽的过程是禁忌。

如一个无辜的小生命遭受到了扭曲，那致使扭曲的家伙可有罪咯，这本能同样是无辜。 所以这个本能要是产生了灵智，它会怪罪神灵，也会怪罪本土，仇视一切，因曾遭受过扭曲，非我所愿，这是疏解之后的本能残留，也是它们的本性。

疏解神孽简单，但往后却需要血洗，用最小的代价来讲便是弑神。

本能顾全大，自然要有谁顾全小不是，弑神便是开解，不是没办法，只不过需要牺牲。

牺牲一位神灵，看看神孽能不能成为神明，在念及神灵的情况下，在扭曲时说声愿意。

若神灵为神孽而牺牲，那神明愿意原谅吗？

神明：牺牲需要挽回，原谅无可厚非。

神明的原谅即挽回牺牲，可挽回牺牲是需要代价的。

神明：神灵或许留下了某些遗物不是吗？

哈哈。是的。它们确实留下了遗物，比如说神格，让神明可以让神格来挽回生灵，可要是神灵真留下神格，神明还愿意原谅吗？留下反而不愿，不留反而愿意，你说这是不是很有趣？

神明：所以这一切是虚构。

嗯。虚构。

若无遗物，神孽弑神，当成神明，就算可以挽回，但毕竟是亲手弑神的，神明也是会死的。

神明：亲手挽回自己犯下的过错，代价是会更大，但灰灰湮灭不至于，它会残留一枚神格，而这枚神格用在了神灵身上，让本无遗留的神灵，具备遗物，弄假成真。

是这样的不错，但要是神明用残留分出真神，这神明可是会消亡的。

神明：现实便是如此，神寂并非万能，能留有神迹已是不错。若有奇迹，神明未尝不能从神格复苏。

就算能复苏，但却不是原来的那个神明了。

神明：要是有足够的未来，神格也可以弄虚作假。

如弑神本无遗体，但一切可成虚构，当神格化神，那神明便能以神灵的遗物挽回而不必消亡，代价会轻很多，仅仅只是神寂。

这等神明应该叫什么呢？

神明：古神。

那挽回的神灵...

神明：真神。因是虚构。

真神吗？不对吧。

残留的神格基于现实，挽回复苏，这等是真神不错。若神格化生，返本溯源，那样的神灵还是真神吗？

神明：若基于现实，神格化生，如同时空倒流，历史重现。神格会成为神灵的遗物，虽说这遗物来自于未来，是虚的，但以神明的本事把虚的弄成真的难道不简单吗？

既然是神明，自然知道这遗物是假的，根本不是神灵的遗物。

神明：知道它是假的不错，可要是神寂了，它是真还是假？神明可是沦为古神了。

古神是需要苏醒的，但苏醒了，假的还是假的。

神明：可在古神的沉寂期，神灵可以把虚构的假证明是真。

那在未曾证明之前，它们是真神吗？

神明：......

神明：若它们不是真神，难道以残留的神格塑造真神格局吗？所以谁都会认为它们是真神。

认证...

神明：难道你们不认？

认。怎么可能不认。我等可以认真，不过有些好奇，它们向谁证明，遗物是假的，神灵是虚的。

神明：向古神证明，这最为简单。

是简单，但古神苏醒可就难了。

神明：那可以向世界，向文明，向禁区...等等。

虽说可以，更有利于大体，但却会失去自由，不过相比向古神证明，自由的代价可以接受。

神明：在高等一些，向神证明。

嗯。向未来的自己。

神格化生可以是神明留下的后手，但这个后手也可以被神灵取代，比如说是神灵将神格送回来的，步入未来成为神格之灵，在送神格回归，这是历史的重合，是向自己的证明，更是...向神。

神明：向神证明，与神同在。

与神同在...

若不与神同在，历史重合，未来的自己是成全了今生，可未来却无了。

这能忍？不能。

与神同在，同生共勉。

可今生知道未来事吗？要知道神灵可不是神明，所以在登神时，为了同生共勉，既可证神时不证，即便神陨。

会神陨的吧？会的。不过神陨好呀，即复苏古神，又证神了，只不过这证的是古神。

这很符合与神同在，别看神陨陨落了，但不过是神寂而已，而这样的神寂对于古神而言是刺激，更是复苏。或者说神陨时古神接住了神陨的家伙。

与神同眠，与神同在，一起苏醒？哈哈。

是这样吧？嗯？

神明：可以是。

古神、真神...有趣。只不过这个结果太过于周折了。

神明：有时周折些是经验，免的像个宝宝。

除了这个结果外，另一个则是大错特错，但形成这个结果的前提便是需要神明出力，把本能推向另一个结果，或者说成为本能。

至于说这样结果具体是怎样的，需要想想才行。

若是大错特错，则是本能对神眷的苛刻，而苛刻的同时也让神灵沉沦了，其复苏更为艰难，至少本能这边是没有办法了，需要从神眷脑门上想办法，毕竟本能对神眷进行了否定，无能为力了。

大错特错，无能为力，不由自主。

要是神眷给力的话，这结果的确比另一种要好，别以为苛刻难过，但有个玩意叫神葬，若苛刻难过，神葬即为安抚，这是死路，也叫与神同眠。

若寻死，那苛刻自然会变的更轻，譬如严厉，说到底就看神眷沉眠的多不多，要是多，本能的苛刻自然越来越轻。

从苛刻、严厉、排斥...直至宽容。若宽宏大量了，那神灵自然复苏了，复苏的同时还带一群神眷，神灵表示一脸懵，非常有趣有的场面。

神灵时候未必比神眷更厉害，一群神眷大佬围着神灵转，是不是很有趣？明明这个神灵是个弱鸡。这等神眷是神灵最忠实，最虔诚的信徒，因它们是本能结合神眷所化的。

要说对待这等神眷的态度...

两个字：珍惜。

那神灵会珍惜这样的神眷吗？一般不会。一般的神灵都是把这样的神眷作为最珍贵的财富，珍贵离珍惜可是差一个档次的。

要知道这等于与神同眠的神眷可是极为难得的，有这等神眷在，小小神灵离主神一步之遥，或者说这等神灵在名义上便是主神，因它们拥有神眷。

一名主神。

大多数主神，那都是有名无实的，而想要名副其实那难度说大不大，说小不小。

其一：神眷认主。

简单吗？嘻嘻。可能吧。神眷的组成故然有本能，但其中也有本土的一部分。对于主神，它们的虔诚的，也是认可的，可这不代表认主。

想要神眷认主...可不好认，不由自主是怎样的味道？或许神眷深有体会。不然哪有那么多神眷堕落，因它们对于主神在厌恶也是不会表现出来的，或者说它们连这个想法都没有。

但是吧...它们的本...应该说潜意识会产生背叛。

怎么说呢？

假如说它们对主神有意见，它们会逐渐的变的懒惰、平庸、荒废...直至堕落。当然了，堕落需要一个机会才行，不太容易遇到，一般它们会成为类似傀儡的东西，失去了本有的灵动，简单来讲，神眷的自由是束缚住的。

诚然它们很听话，很乖巧，可要是主神吩咐什么，它们又会逐渐呆板，思神所想，行神事宜，如果这样了，还需要吩咐什么，那它们是会背叛的，或许连吩咐都不用，而是教导。

神眷行事是和主神不同的。

作为神眷，它们是以神的角度，干的是对神有利的事，但主神可能是从大局的角度出发。

这是意见的不同。

神眷专干私事，而这私事可能和公事冲突。

要是冲突了怎么办？若公私形成了矛盾，那主神是需要让步的，比如因私废公，这也是归还神眷自由的方式，每一次的谦让，那都是神眷的一次进步，主神有损吗？没有。因它们干的是主神的私事，这对于主神是有利的，而公事的话可不一定对主神有利。

公事是付出才可能有回报，只是可能。能有回报是幸运，能回本更是侥幸，多数情况干公事都是亏本的，因是以小博大。

比如种下一颗种子，它会长成庄稼，结出粮食，产生更多的种子，可这等种子有自己一粒吗？不一定有。这等种子会让更多的家伙分到粮食，拥有种子，但栽种的家伙却不一定能分到粮食，重新获得种子，也就是说庄家赔了一颗种子，虽然这颗种子产生的更大的效果，但庄家是赔本的。

大多公事都是以小博大的纯赔本，那本身有多少可以赔的？不是谁都可以丰收的。若不曾回本，更不曾丰收，迟早赔的一干二净，所以需要徇私牟利，而徇私牟利的部分便是回报了。

如制作一个圈套，一个巧合，一个机遇，让粮食有小一部分能回流到自己的手里。

这样的回报是很小的，比如栽培出去一粒种子，但回报的却是一粒灰尘，回报的肯定比付出的要少，要小，很干的是公事，好在这样的回报是必然的，虽说每一次回报都会更加渺小，但渺小的事物亦可以栽培出来茁壮成长，而这小小的回报便是不至于让本身赔的一干二净。

比起赔本的不确定性质，这种徇私牟利更为稳定，也更为长久，虽说长久，但杯水车薪，聊胜于无，不过以小博大是有用的，如大小之间的庞大差距则会滋生出一些奇异的生物。

譬如神眷，专门替主神干私事，而来自这等生灵的盈利是正规的，它们天然为此而生，专门效忠于某些个体，为这些个体干私事，赚私产。而这等奇异生灵诞生的第一件事便是认主，作为某些家伙的仆从。

干公事干的多的家伙，解决仆从的问题简直不要太简单，比如跑掉，跑到天涯海角找不到的地方躲起来，而这类仆从后来成为了追随者。

追呀追，但是追不上，仆从自由了。

这等仆从的存在，对于庄家而言是一场丰收，虽说这场丰收没有具体的时限，但能收获多少能算的出来的。

以小博大，有多大？这个大便是回本。

如亏了一，但盈了万，丰收回本的便是万，丰收之盈利。

当回本了，就算这样的仆从认了主，也不是没有办法解除契约，惹不起，躲的起不是。

唯命是从，躲到一个找不到的地方，看你对谁唯命是从。

这是仆从的解脱，而神眷和这些仆从极为类似的，只不过是神眷不曾认主罢了，行径很相似，或者说一脉相承，至于说为什么这样相似...啧啧。

有些家伙虽说可以躲到天涯海角，但并没有彻底解决仆从的问题，只不过让它们变成了追随者，相当于一次蜕变，可这对于仆从而言是不够的。

一次解脱效果是有的，但不大，别太指望仆从能自己摆脱影响。

追随者是好听，可要是难听些，险恶些，那所谓的追随者未尝不能变成给谁效力的奴隶。

若往后是恶果，当然要尽可能的解决这样的问题。

先避避风头，等风头过去了在冒出来，领取追随者，既然要追随还是追随老雇主吧，当有一天老雇主挂掉了，啧啧...又是一次蜕变。

或许是意外，或许是巧合，或许是故意的，进行一次假死。

那追随的家伙面对老雇主的家伙会怎么办的？

神说：顽固不化。

这些家伙估计会一直守着老雇主的坟墓，让老雇主想重新冒泡都难。

不能忍的比耐心，比能耐，看看谁把谁熬死，简直是煎熬。

若无意外，坚持的在久，守墓的家伙会放弃的，不是它们自己放弃了，而是别人把它们带跑了，迎来了第二次蜕变，算是彻底解决了问题，只不过...假死的家伙面对坚持的煎熬，未必能熬的住。

所以呀...本来是假死脱身的，结果真化了，但却留有纪念：来生当个后生晚辈。

若是后生晚辈，看这等家伙怎样认主，没得认。哈哈。

阴谋！

这是某些存在的设计，而神眷很符合这样的设计，不过也仅仅是符合，相似度极高，但似是而非，不过这回事可以作为一种来源根据，在说了，期间有些变化是很正常的。

于仆从而言，它们需要野心，因它们的野心很小。

于神眷而言，它们需要野性，因它们的野心很大。

若主神可以满足神眷的野心，认主不是问题。只不过曾经可是千方百计的才解除认主的，而如今却要认主，那曾经的作为岂不是徒劳？

不对。

此一时，彼一时。

地方不同了，对于陌生的地域，认主是一种很有效的沟通方式，不过想要成为一位名副其实的主神，认主并不是唯一的选择。

要是嫌隐私废公比较麻烦的话，也可以走走捷径，比如把神眷私取的赏赐给神眷。

是不是挺简单？嗯。前提是有那么一份过往，才能这样玩，才有这样的简化。

让神眷认主是一种方式，而...

其二：造神