第644章 困难(第2页)

这样的不愿逃和不肯背叛自己的情况差不多，这种大趋势存在的本身即是一种影响，非我所愿，生不由己。

另一种则是牵挂，若只有少部分家伙能逃，那干脆不逃了，要是大多数都能逃，那就可能跟着一起逃难了，前提是这样的牵挂没有挂在少部分家伙身上，比如说大部分家伙能逃，则是因少部分家伙不能逃，但大多数的家伙其中有一部分的羁绊挂在少部分家伙身上，所以没有逃。

在一种则是全逃。 面对灾难，全跑了，但可能吗？还别说，真有一定的可能，灾难未尝不能放过众生，因还有世界在不是。但能做到全部逃难吗？在世生的情况下，除非世界显灵，让众生逃难，而独留。

届时灾难会因灭世而更进一步，而逃生的家伙相当于灾难的触角。

这是劫数。

逃到强大的世界还好，要是弱小的世界可扛不住这样的劫数，这劫数等于是一场浩劫，谁在这场浩劫里面挂掉了，那都是损失，因是劫数所成，而这种无端之浩劫，想必哪一座世界看了都有些头皮发麻，若想无损，那便需要全部参与才行，这样顶多是受伤。

可众生全部参与进这样的浩劫里，那统筹与分配能力....啧啧。没的说，杠杠的。

若可稀释，若可应世所生，无伤大雅，这样或许连受伤都不会了，至少要满足这两者，至于更多的...不清楚。

同样的，这样的劫难其本身也是一个机会，若能无伤大雅，世界可是有界的，简单来说就是把灾难灭掉的世进行重现显世，但前提是需要无伤才有那个化世衍生的机会。

众生是没有携带世界，但却可以通过化生的方式重新显世，在由世界衍生重活，而这样的机会取决于劫数应对的如何。

稀释是基础，也是最简单的，难的是应对。

稀释可无损，但受伤不可避免，可要是正确的生，放到刚好应对的劫中，则造成无伤，如生灵刚好克制这片地区的灰雾，因相克故无伤，也因相克故而连浩劫发生过都不知道。

无劫的说，克了个彻底。

应对的好是平衡，这是相克，更好则是克制，克制成无劫。

有劫这回事吗？没有。有的是调整下的迁徙，不过这回事也要别人有空才行，除了以上，还有一个前提叫引劫，这是把劫数引到自己身上，不然灾难灭掉了世，那劫数是在难民脑门上的，那叫一个劫数难逃，而且不仅是劫数逃难，还是死无葬身之地。

需要引劫，需要稀释，需要平衡，需要迁徙，更需相克，才满足这些大条件的前提下，才有可能救世，救世不是看生面，而是看世面。

若有一生，带着众生跑了，而独留一世，谁都不会救，亦全都劫数难逃，只有生灵通过世的渠道溜了，才会救。

不过...

很久之前这是一个驳论。

一生可以带着众生逃生，但有用吗？没用。因谁都会见死不救。

只有通过世界逃生，才会救，可这基于世界是活的，若世界是活的，可能全员逃生吗？不可能。若世界是活的，生灵不会逃。

所以世界则会诞生那么一个具备世界活性的世生从世界的渠道逃离，那么下一个问题来了，谁都可以逃，但这个具备世界活性的生灵逃不了，因它本身即是渠道。

那一生就有话说了：为什么谁都可以逃，就我不能？嗯？我也想逃的好吧。我逃了，谁都逃不掉，我不逃，但你们全逃了，我也想逃，可却不能。

困难吧。嘿嘿。

就这么放众生逃跑？甘心吗？不甘心。除非众生愿意给它陪葬，要是众生愿意给它陪葬，它才会甘心，但众生要是愿意给它陪葬，众生还会跑吗？不会了。全陪葬了。

要是全陪葬了，这一生是想送就能送吗？不行。它是甘心了，但众生也送不走了，真就成了陪葬品。

从结果而言是这样的，其变数在于灾难，因陪葬的同时一样把灾难给埋葬了，所以能不能逃生，在于灾难。

若生甘心，而灾难又想活，则可以送，而送完之后，这灾难也凉凉了，随生意可不是灾难的意愿，所以难民就算逃了，它们也自带劫数，历劫的同时也是赈灾，可以说这样的难民其本身便是灾难的源头，在不停在复兴灾难。

有些灾难消了，而它们就开始历劫，让灾难没完没了，源源不断，一个个的...灾星的说。

引劫救世故然可行，但救了之后也相当于制造了一个源头，祸及深远。

若救一世是易，可要是这一世殃及万世还救吗？若万世追究原因，谁救的这一世便可以算作恶了，虽说情有可原，但亦作恶多端。

要是这样还救吗？哈哈。救了代替受过。

难民历劫，则是灾难源头，若代其受过，这样的灾难就算源源不断，但仅限于自己这一世。

代其受过是嫁祸，谁乐意背这么一个长久的包袱？嗯？说是说解铃还须系铃人，但也要这系铃人知道才行呀，这一世挡了灾，难民是需要接回去的，可要是无知...啧啧。那这无知可是一种罪了。

若责无旁贷，罪责难逃。

这样的罪...灰灰湮灭，是解亦是结。

若无知则以死后灰灰湮灭的罪刑，作为结算，来生没有啦。

要是知情，同样是灰灰湮灭，只不过这是解，来生依旧。

能背这份责任的，其实根本不在乎你是知情还是无知，既责无旁贷，那就迎新呗。

这是责无旁贷，喜旧迎新。

若为喜旧，难民是来生依旧，而灾难则是它世所喜。

世界：我救了你一命，你是不是表示表示，感恩戴德？

灾难：哦。恭喜。

世界：话说，这次我们可没有改变你什么好吧。

灾难：哦。是不是我还得感谢你们的善良？

世界：大可不必。别祸害就足够了，简单来讲，我们只需要你杵在那就行，简简单单的存在，这是生存。

灾难：没有改变，是不想，还是不能？

世界：咳咳！子虚乌有的事，难民可不会贺喜，要是按照正常的流程，它们要是贺喜，那灾难自然具备了倾向，就算是有所作为，也是善事，而不是福祸相依。不过这回事，嗯。子虚乌有。故...不详。

灾难：啧。行吧。子虚乌有。若有来日，我看你们会不会责无旁贷。

世界：至少因子虚乌有而有可能。

灾难：若有那一日如何？

世界：存在自在，所在自由，生贺可送，一别送礼。

灾难：仅仅是礼，不送点小礼物，这么抠搜？

世界：咎由自取怎样？只不过那一日，这话可能过时了，这可不是我们抠搜，而是说了过了。

灾难：过了挺好不是吗？

世界：话说你们能不能别老是那么的邪恶？

灾难：本来就这样。

在某些特殊的情况下，逃生不是最好的，但却是不错的。

至于为什么这么怂包的逃，照顾才逃的，因躲避难受，要是真有那一天，逃生是一个选择，而这个选择是想选而没有选的家伙们留下的。

不过...这样的逃避是不是很软糯？嘿嘿...哈哈！逃避是一个选择，但选择从来不止一个，若示弱可能会造成一些影响，那么摆上另一个选择好了。

知道什么叫后天吗？后天在拉胯，它挂了一个天。末日在不行，它挂了一个日。众生这个家伙是比一更强的。

这个选择叫归一。

世有九极之说，无天之始，回天之术，众生归一，逆转先天。当逆转时，众生是先生，古今未来事，全知。一切犹如一场推演，只不过正常推演推演的很过分。

天衍。

简单来说，就是一群众生返回到了世界之初，知道了后来的全部事情，就算其中没有任何一位，但亦可再造，先生先知先行再造后世，比如说把曾经的一位位给造出来，只不过这造出来的是降生。

若造出来的同时，这群众生不在了，那一日即是重生。

天衍初，重生日。

若连末日都能逆，灾难算什么？要知道众生归一可是无极天使，而磨难那家伙最先磨灭的便是一些不为人知的禁术，例如天衍，不过很显然，灾难还不够资格磨灭一些东西，虽说它是磨难的一份子就是了，但灾难是有漏洞的，不然怎么能逃？对吧。

费尽周折的玩，只是不欺负灾难，但天衍之术不是没有代价的，看看九极无天就知道了。

众生归一，众志诚诚，可行是可行，但多半是理论，因未必能合，若不能合，归一在于诚，一生诚易，而众生诚难，如一个家伙的心胸可以容的下古今所有，但能保证所有的家伙都容得下吗？若不能，可以忍吗？若能即可生成，但这也是有前提的，前提是知道这回事。

一个家伙知道，不代表所有家伙都知道，而这一个家伙说的，不代表所有的家伙都信，因太过荒谬。

那么众生在灾难日信吗？存疑。若存疑还算诚吗？不算了。若存疑，仅仅是周而复始，众生逆转是无望的，或者说这样的存疑是成就一位天衍，一切都是它演出来的，众生皆为虚妄。

当然拉，天衍那家伙可以把众生给衍化出来就是了，但相比归一，这无疑更次，再则衍化虚妄众生，就算是天衍也得凉凉的说，且众生在生疑之前，不在能归一，或者说不在有这个绝招了，因疑而成，生疑是间隙，众志诚诚已是传说。

就算知，就算信，亦不行了。

荒谬！

前者信荒谬之言，能成，因不曾有过，但后者信荒谬之前不能成了，已是谎言。而且谎言是有人信的，还是非常相信的说，因荒谬成过，即有所成，那么谎言说的天花乱坠也是会信的，因是真相，谁还能不信真话？对吧。而疑的间隙便是信任的崩塌。

因谁在说谎，关键这谎言还是曾经的真相。

若未雨绸缪，这回事则会蒙蔽，而这蒙蔽则是让众生的重生，仅限于回忆，而不是记忆，回忆是会淡忘的，当忘记了也蒙蔽了，这是把谎言给遮掩，只不过这样的遮掩并不太牢靠。毕竟不能保证所有的家伙都忘记。

当一个节点提早结束，往后会更恶劣。

理论上天衍之初，最好是推演到末日，由末日里面那个唯一的幸存者，来进行逆转，视为终焉，这是收益最大化，但传承真有可能传至最后一生吗？

若不能，那便算了。或许可以感叹那么一句：天意。

能不能成，它们是不太在乎的，毕竟一生已经完结，能不能有来生，真不是太在意，无非是谋划一番，图个可能。

若有是未来，若无即天意，若天意如此，可喜可贺。

当不能逆转，代表过世了，这声末日后的感叹，便送给末日后的来生了。

从正常的角度来讲，磨难是不会掀起末日的，反而会阻止，因末日里存在一些家伙的宏图，可要是真实现了末日，也不一定是逆转，更可能的是异变，比如说世界转至禁区等等，这便是异变。

如磨难表示不服，但却大势所趋，故而产生了异变的效果。

最后这玩意，只是有可能而已，这个可能连希望都不是，而是...命运。

我命不由生，我运无思念。

相比最后，反而是众志诚诚更有可能，真挺到末日，收益是最大化，但那个可能也太渺小了，要是失败，估计得气炸，而磨难那家伙可能宁死都不会让你好过，虽说斗不过，但可以气死你。

这个玩意叫气数。

世界表示很生气，但又无可奈何，所以当世界异转之后，会存在那所谓的气数作为遗产，而这样的遗产通常都带着那么点诅咒的味道。

比如说谁具备气数很牛哔的说，但牛哔的同时这气数带来的也有诅咒，例如五弊三缺等等，既有好处，也有坏处，总的来说，功大于过。

下一个话题。