第641章 冥日
每一个框框都有类似于收容所的玩意。
如安全区、难民棚、实验室、流浪儿...等等。而咱们可能对于难民棚更为了解一些,至于其他...嘿嘿哈衣,纯吆喝。
难民棚这东西,在世界有很多名称。
分分档次。
边荒是第一档,呈良好状态,或者说里面暂时没有任何难民,荒芜一片,处于朦胧状态。
嗯。重点是朦胧。它即可以表现出鸿蒙的姿态,又可以表现出混沌的特性。
鸿蒙是可以衍化的,而混沌则需要开辟的,这两种不同的结果,取决于难民选择哪一边。
若占在鸿蒙这一边则可以衍化出诸天万界,毕竟难民这玩意肯定是不止一个,诸天万界很正常。
要是占在混沌这边则需要开天辟地了,说实在的,呵呵哒。前者更省力,后者可能力有未逮。
作为难民能有多少力量?说是手无缚鸡之力都不为过,这叫心有余而力不足,乏力。
要紧吗?不要紧。情绪也是一种力量不是。
简单的,混沌会帮其恢复力量,但代价则是情绪,当情绪大量丧失,而力量登峰造极,还会开天辟地吗?不会。
不是谁,都能回天还原的,至少我等是不能的,所以我们也不会成为难民,因么有那么重的情绪,简单来讲,不够格。
以...个体?
以...整体的角度出发,或许开天辟地才是最好的。
因一位难民开天辟地,实际上是在还原所在的世界,而这就像是世与世之间的转世,这难民便是其中的媒介,但开出来的世,不是完整的,而是破碎世界。
对于原本的世界是破碎的,但对于边荒来讲则是完整的。
于世,开天辟地更为有利,但这一生能做到吗?以情绪作为筹码,当能做到时,不会做,因代价是伤生,不利己,若本能的趋吉避凶,自然不会有朦胧中开天辟地之说。
能不能做到,看情绪。会不会这样做,看欲望。
要是会做...嗯...那这家伙便是创世之主宰,更是天意。这时候可以恭喜这位难民了,牛哔的完成了回天乏术,尽管那一世是破碎的,但却是完好的,不过很多时候这都是一个悖论,因完全无情了,本能会以丧生为代价开辟吗?呵呵。
能被选中成为难民的,大多是生者,而不是死者。
所以当完全丧失情绪,本能干不出死者干的事,因是真会死,而干成了之后具备生机。
只有当未来推衍到一定的程度,本能才会干送死这档事,因它们知道前方有路,不会死。因不死故而赴死。不过在边荒之中是没有未来可言的,所以这回事推衍不出来。
这桥是断的,得提前铺好路,才能通,虽说有这样的可能,但更多的是希望,不实在。
当然,也不是说不能推衍,而是推衍出来的是一条死路。
以情绪交易力量,在以欲望进行推衍,那自身还剩下什么?一生犹如木偶,听天由命,这是最为实在的可能。
边荒没有未来,但难民自身便是未来,可以推衍出后路,自身则没有未来可言了。
当情绪和欲望全都嗝屁了,留下的是仅此一生,虽说如同木偶,但这一生会做出繁衍的举动,这是根据欲望推衍出的未来而衍化出后续。
以一生衍一世,生机可没有了,天意之说,无稽之谈,但这一世怎么说?世外桃源。
如强横的开天辟地,开出来的是那么个破碎世界,这一种更为完整,相当于原本大世界的一种精简。
为什么会沦为难民?当然是所在的世界那是各种各样天灾人祸,接连不断,而精简了灾难没有了,反而是成为了一个赈灾区。
如原本的世界灾难是地裂,导致丧生无数,但成为这么一个赈灾区之后,地裂了?里面冒出温泉,但只是相对应的灾难才行。
类似于灾难进行了一种转化,成了福荫,而这些个福荫,可以说就是那个难民的气数。
前者还有生机,后者只剩气数,气数未尽,可死灰复燃,但不由自主。
怎么说?这一种更为实在。
毕竟前者虽说尚存生机,成为天意,但提前做好功课这回事,呵呵哒。不一定作过,不一定想过。
要是想过或许才可能异想天开,但能不能开还不一定,这取决于自身所具备的意志。
就算提前想过,铺好了路,有这个希望了,但欲望真的会开天辟地吗?这需要保证这个开天辟地的欲望大于一切。
如奢靡的生活更有吸引力,还是开天辟地更有吸引力?
前者!
如世界会不断的制造一些个古怪的小玩意,造成相当大的吸引力,而自身被这些东西给吸引了,黏住了,但开天辟地有吸引力吗?有。它却是从零开始。
一个是一,一个是零。
零需要成为二,还能大于一,才能驱使欲望前进。
只不过更多的是沉沦。
作为难民,越是卖力,越是惨淡,那沉沦的效果便越严重。
比如一个家伙对世界劳苦功高,责任重大,这么卖力的家伙成了难民,它们有可能成为天意吗?不可能。因一大于零,太过卖力,所以沉沦是必然的。
普天之下,能在边荒成就天意的,一般是死而复生的天使。
天意门徒,为异想天开而准备的玩意。
但是吧...当灾难降临,天使能幸免吗?不能。天使的目标太大,要我们是邪祟,绝不可能放过天使。
毕竟一个天使要是在边荒开天辟地,虽说这个世界是破碎的,但原本的世界就成了邪祟的葬身之地,所以不可能放过这等目标的,甚至为了污染还会出大力。
那个叫什么?嘿嘿。堕落天使。
但凡有那个潜质的,那是宁可杀错,不会放过。
除非是这个天使是唯一的,并且一直在雪藏状态,才有可能幸免于难,要是这样的话,这个天使的认知则是有限的,就算是开辟,由于并不全面,不至于让世转世,且这样的开辟,挂上了一个伪。
或者说这样的家伙不是难民,而是贫民。
难民是一个档,贫民又是另一个档。
要说逃生的资格问题,贫民的资格是不够的,只不过让没有任何难民,只剩一堆贫民了,就算没有资格,那也只有它们了。
难民棚,贫民营的说。
经营一堆贫民有意义吗?没有。一个足以。这样的底牌不需要太多,更多的还是需要有用武之地。
毕竟一个雪藏的天使和一大堆天使,后者对于原世界用处更大,不过这样就无难民之说了,仅留这么一个独苗,而这样的独苗转于边荒吗?不会。多数是在后花园的说,那里是贫民所在。
独苗是靠后的,难民是在前的。
从理论上来讲独苗不会存于边荒,除非是一座世界暂时还没有后花园,毕竟你它丫不能保证,一座世界一开始就是完善的,通常是缺这缺那,有边荒但无后花园很奇怪吗?不奇怪。
所以当一个贫民转生到了边荒,这是奇迹,少有的奇迹。
不过它们开辟出来的世界是伪的,因一直在雪藏状态,对于真实的世界,它们的认知是过去式,犹如一段历史一般,所以这样的世界开辟出来了,原本的世界会崩塌,相应的,邪祟也不会全军覆没,有撤退的时间。
难民是直接干碎,贫民是干崩塌。
一个真,一个伪。
真相是难民不太可能开辟世界,因正常的难民是会沉沦的,除非有奇迹,比如说一个贫民在一个难民体内开辟一个世界。
当以有,这相当于照亮了前路,在开辟一个难吗?不难了。零成为了一,而一成为零。
这回事...只能说很有趣。
这是玉。
封王之相,王侯之说。
天有天的本事,王亦有王的厉害。
天意转世葬生,牛哔吧。牛哔!而王侯更为直接。
这两家伙创世无生,或者说它们俩的创世是让原本的世界会多出一尊封王来力挽狂澜,而边荒开辟之旅,只不过是一种能力的体现。
若这尊王能力挽狂澜,边荒创世?有这回事吗?没有。创个空气。而边荒本来就是朦胧的,创个空气也说得过去。
这是把边荒的用途琢磨到了极致,成了王的转生仪式了,估计原本世界的邪祟要倒血霉。
今世之王和远古之王可是两回事。
今世之王,多以王族来体现,说白了支撑不住王的位格,但上古王即是王,无需王族来分化王位。
一己之力,披靡众生。
王说:众生皆为王族,谁同意?谁反对?
同意者,碎。
反对者,亡。
位者王冕,诸子百家。
估计没有什么家伙选择反对,邪祟可不傻,傻的往往是正义,嚣张的和王唱反调,结果亡了。
亡者往生。
至于往生到何处,显而易见,边荒。
一贫如洗。
但这个边荒是本世之边荒,不过它不一定还在,若这个边荒不在了则是边界,边界贫民营。要是边荒还在则是难民棚。
若是边界,这贫民营相当于封印的,存在于历史残留的幻想中,不过要是好生经营的话,或许有朝一日可以成为边疆重地,相当于从假步入了真。
要是难民棚,这代表边荒还在,而难民棚的一个用处之一便是用来接洽其他世界,比如说这些亡者可以进入其他末世,进行接洽。
毕竟,别人自己过来的,和自己接洽回来的是两回事。
比如说,天使本身是不太可能开辟世界的,但接引回来的天使则不同,它们不用雪藏了,认知足够全面,故而让不可能的事,成了可能。
反对者,皆亡,这相当于清洗。
至于同意,那也要有这个资格才行,是说句同意就同意?就能碎的?
只有位者,才能同意玉碎,一位一子的诸子。
说白了,这些位全都是不合格的,既然不合格,那便全碎了,留一子传世,成诸子之说。
不过在位的可以反对,但是诸子还是子民这回事两回事,很显然,诸子比子民更高级,或者说但凡同意的家伙,全是殊,有点输家的味道。
各位殊途,皆为输家。
只不过碎了,还没有全输,所有诸子殊途,若一子能合百家之长,殊途同归。
但能碎的家伙有百家吗?肯定没有。有百家还能轮得到王来冒泡?不可能。
要是真有百家的情况下,先王冒泡,兴许先王都会被气笑的说,但还别说,真有这种可能的好吧。
百位同世,但邪祟更加势大,这样先王也得傻眼。
王说:我是不是来错地方了?啊?
这是极为特殊的情况,也是一个很有趣的玩笑,而这个玩笑估摸着有一成都是对准王的。
有个很有意思的王,叫准王。
王说的究竟准不准?灵不灵?哈哈。
谁同意?全是沉默。
谁反对?少数零星。反对成为王族?可以。成准王吧。先去边荒磨砺一番。
至于没资格说同意,但本身却同意的,同样是磨砺,成为王族的一部分子吧。
王说:待我雄起,在和你们较量。
毕竟百位,在加上更多的邪祟,远古的王也感觉势单力孤,瑟瑟发抖,是时候重振上古雄风了。
本王还很浮弱,先修养一番在说其他。
等有了准王,有了王族,在看冕谁,而这冕的只是自己这一门。
大王:本王是恢复了,但只能冕冕咱们这一脉,毕竟百位和更多的邪祟,本王深感自身渺小,只能冕冕自己了,咱们幸免于难就很不错了,毕竟两大黑帮,要是掐架了,一般谁都不能幸免,也就是本王才能这么牛哔。
小王:大王,要不咱们跑吧。
大王:跑?那也要能跑掉才行,边荒可不是万能的,尤其是别人家的边荒,可不会收留咱。知道准王的意义所在吗?
小王:准许王族跑。
大王:没错。咱们不能跑,但王族可以跑。它们是我等遗留的王氏血脉,要是咱们盈了,王氏是无辜的,要是咱们输了,这血脉亦是罪责。
小王:大王可是远古的王呀,这么不给力的吗?
大王:不给力?你也不看看百位以及更多邪祟的含金量,这是王能摆平的?开什么玩笑。
小王:哦。这是一个玩笑。
大王:嗯。这是一个玩笑,而在这个玩笑中咱们都是棋子。
小王:那是谁开的这个玩笑?
大王:一般是天意。
小王:不是越往前越厉害吗?
大王:后生不给力自然是越往前越厉害,但要是后生给力,那是越往后越变态,因足够变态,也就有了恒古之说,远古是一回事,上古是一回事,恒古又是一回事。它们有很大可能是嫌弃不够远,所以弄出一些远古的王来参合,比如本王。
小王:那目的呢?
大王:恒古长存。如我等遗留的血脉,便是恒古长存的。
小王:要是输了,岂不是恒古长存的罪责。
大王:所以,为了恒古长存,这是公平的对垒,谁都有可能...输。谁都不可能赢。这样血脉便成了盈的一部分,谁都必然会盈,但罪责需要清洗才能成为恒古长存之物,用本王的话来说,这是玉碎计划,它们需要王,因王才能冕责,所以王族是跑不掉的,能跑掉的是血脉。
毕竟血脉中只是蕴含枷锁,比罪责好更好。
小王:要是谁都跑不掉,还有幸存者吗?
大王:表面上没有。
小王:那实际上...
大王:奇迹。
小王:这样的奇迹是需要解开的吧。
大王:那...气数呗。万物有灵,因生长而自锁,要是解开了,则是奇迹。
小王:那钥匙普遍是遗物吧。
大王:嗯。但不一定有。你觉的我等会灰灰湮灭,一点残留都没有吗?
小王:可能有,也可能没有。
大王:因生长而自锁,这是存在的。但奇迹则是未知的。毕竟连我等都不清楚,究竟有没有遗物残留,从理论上说是没有的,但要是万物因生而自锁,那便可能有了,这是因必然的存在而具备的可能,绽放的奇迹,或者说枷锁是奇迹的证明,让没有可能的东西成了可能。
小王:这回事是天意干的?
大王:至少本王干不出来。
小王:很好奇,天意是怎么说服诸位的。
大王:本王也很好奇。
小王:或许根本没有说服,而是直接弄出来的,让咱们不得不配合。
大王:很强而有力的说服。
小王:很好奇,要是不配合会怎样?
大王:当跑不掉的家伙,非要跑掉,那跑掉的家伙可能会成为难民棚,一个类似于奇观的建筑。 小王:天意或许根本不在乎配合还是不配合,反正只是诸多结果之一。
大王:对头。
小王:天意这么厉害?
大王:这不是天意有多厉害,而是天意不可违。顺从即是配合,违逆则是作弄。这是它本身存在的特质。
小王:能忍?
大王:很多时候,惹不起,躲的起。要是躲不过,那就得认。要是不认,非要破坏,谁都没有好果子吃。试问天意做出了一盘菜,诸位对于掀桌的家伙会如何处理?