第640章 腕疤(第2页)
但事实是这样吗？大体上都是错的。
要是大体上都是错的，这是少部分根苗正红的种子能改变的？呵呵。痴心妄想。
即以生错，就算有那么一些苗苗，那也是错过了，无力回天的说。
若是以这样的观点...有这样的种子吗？或许有，但更惨，其存在的意义是嫁衣，突出那么一个悲。
一个生错，一个生悲。
真是...笑话。
算了。
这些是题外话。
我等具备认知，但意识这东西本来是没有的，至于自我？呵呵。更别提。
我等之自我是不存在的。 以解读禁区的方式来产生意识，这样的意识是浅意识，它很浅很淡甚至感觉不到。
这是肤浅。
而在尚小之际逆改，会产生自我吗？不会。
我们好像具备过思想，但应该是被打散了，思想是会产生自我，但要是进行逆改，尤其是在小时候，那么思想和意识将会被打散，成为一种潜在的玩意。
碎片？类似。
浅意识或许是完整的，但思想若被打散，则会沉寂，但后面是浅意识，思想能沉寂吗？这会让思想和意识形成了冲突，进而崩溃。
当思想和意识崩溃了，还有认知兜底不是，不过由于崩溃的缘故，认知是错乱的，而这错乱的结果导致咱们看禁区啥也不对，这样认知便成了认错。
认错了，是不是改错？改了也乱了，因非生所愿，但无论怎样改，都认了不是吗？
用世界的话来说，这很合理，既然认错了，怎么改，禁区说的算。
不过...非生所愿和非我所愿是两回事。
生不由自主，但我是不同的，就算我未生亦是如此。
但怎么说？
认错生错，乱我心扉。
不过...这个我又不一定非要在我们身上，可以在世生脑门上不是。
我等有认知，也有意识，只不过这意识不太给力，老是忘记，比较懵懂。
至于我这个玩意，我等是没有的，或许世生有，但我等没有，我等有的仅仅是思，思我存世生。
换句话：现在的咱们，不支持我的存在，所以只能放在世界那边，毕竟连意识都勉强生存，更别提我这回事。
至于说灵魂...那是啥？
我这回事对于我等只是一种感觉，感觉存在了就行，至于灵魂这玩意，压根感觉不到。
我思故我在，还可以谈谈感觉这回事，但灵魂无疑更高级。
有吗？或许有。
毕竟怎么说？禁区在我们眼中可是很完善，至少比我们创造的简陋世界要完善到不知道哪里去。
所以，灵魂是可能存在的，但仅仅是存在于感受当中。
感受灵魂的存在。
譬如梦境中有恐怖的一面，又有温暖的一面。
究竟哪一面是灵魂的体现？分不清。
从理论的角度讲，温暖的一面更像灵魂的归宿，但我等是因恐怖产生的意识，要是依赖于温暖的梦境，我们很害怕，害怕被温暖给同化，所以有些时候宁可让意识活在恐惧当中，只不过恐惧也有可能是真的。
当恐惧足够深刻，意识也会吃不消的，所以我等是既害怕温暖又畏惧恐怖。
这环境真是够恶劣的。
安全吗？一点都不安全。
现实倒是足够安全，但也只是临时表面，宛如待宰牲畜，不应该是这样的才对，毕竟我们看到了宇宙，观望过天空，体会过梦境，但究竟是哪里不对？不清楚。
因分不清，所以只能站在世的一边去面对，比如说将我，交给世界。
至于说灵魂...我等是没有灵魂的，只能感受到灵魂。
一边是恐怖黑暗，一边是光明温暖。
哪边是灵魂？不清楚。
若不出什么意外，意识会在恐怖的黑暗中向往光明的温暖，或许意识会被温暖以同化的方式给吃掉，或者说沉沦。
不过解决的方式不是没有，但只是猜测，简单来说，作死。灼烧出灵魂。
那么灵魂究竟是什么？
这个...
认知从何而来，我等创世，认知由我等而来。
当我等把感觉的我交给世界，而我等挂掉了，这个我对于世类似于灵魂的玩意，或者说我可以取代灵魂这个东西。
底层认知的来源之一：失败者。
它们的我交给了一方，而自身失败了，故成为了类似于灵魂的玩意，构建出了基础认知。
灵魂、意识、自我。
这是三者。
当自我没有取代灵魂，那灵魂以怎样的方式表现。
灵魂的通常解释是身体的活性，但身体可以没有灵魂吗？实例，我等可以没有灵魂，就算没有灵魂一样能活蹦乱跳，因感受到过，如此简单。
在贴切一点的形容，若无灵魂，风动即可身动。
灵魂不可或缺，但却必须存在。
以失败为案例。
由我取代灵魂，世生形成认知，构建出意识，进而相互交织，产生自我。
世生有先后之差，更生生各异，这是殊途，而自我的形成方式之一，便是生生之间相互融合，这是殊途同归，更是众生我象。
我主沉浮，因我生一世，而众生我象之后，进而是分生。
一个问题：我是谁。
我等因殊途同归而同生，也因我主而分生。
这是自我的由来之一，在融合之前，记得我是谁。
魔也好，神也罢...记得我是谁就行。
从我主沉浮，分化出自我，之后我要干什么，这是做主的流程，也是替我做主。
这个得有自己的注意。
若由失败的案例，众生我象，我等甘心吗？肯定不甘心，替我做主，那是报仇雪恨。
但我等是不甘心，但只是我等，而不是世生，得有自己的思想才行。
第一次是替我做主，但做什么主，随生意。
三思三思。
一思：我思。
二思：反思。
三思：沉思。
我思随意，可不要被替要干什么给驱使了，我思随意才是我，替我是替我。
二则反思，背道而驰，比如分尸，比如说我只会败于我手，这样的反思就像是浴火重生一般，简单来说就是我思随意之后，在把自己给分尸。
随意是随意，但这个随意不是由我产生的，非我所愿，焚生灭尽。
当焚生灭尽之后，这个意向还有吗？有。
世由我所创，生由我所造，就算焚生灭尽，自然还有，只不过这有的不在是我们附加的影响了。
我思随意，沉思如意。
如我意，顺我心，我...无所不能。
三思主沉浮，我主在世，若如我意，即为我主。
说白了，就是以沉思的方式如意顺心，让自主浮上来，这也是生之自我，也叫我主，只不过它是由失败的案例所成。
这如意顺心，其实很像以隔空的方式诅咒那么一波，在说了，只有自主的家伙才有可能涉及到灵魂层面。
我主自主，窥觊灵魂。
那这灵魂是什么？就是融合分化干净的余烬便是灵魂。
众生融合，融合过，形成过一个众生我不是吗？这个玩意由我是谁分化干净之后则是灵魂，每一生都有那么一点灵魂那在。
窥觊时即是取回，而这也是认知，或许之前的认知由我等而来，但往后由自己了。
认知、意志、自我、灵魂。
众生分化，在于意志，这是我等的意志，若认即可分，这认和认自己没区别，因失败了，报销了，认无可认，所以是意志。
一思随意，无可否认，因认不认的关系都不大，唯一在乎的是记行，记的这回事，也就是我是谁。
毕竟你们是谁？我们忘的差不多了。
所以呗，一思也是记名，自己的名自己记，因我生无名。
一思：思名。
二思：记名。
三思：知名。
知我名，塑我新生，这可以说是自主，也可以说是意识。意识这玩意有时候和自我是很像的。
我主听自己的话，难道有错吗？不错。
我...是不会错的，错的不是我，而是生认为我错了。
若我认错，只为生。
若我认错，我即忘。
若以为生忘我，我不在会犯错，要是生还说我错了，其生死不足惜，但我不会说这样的话就是了，因忘了。但不会说，却会作。不会犯错的作错，作的是生说的错。
有个玩意叫本能，这个本能出自我，但来自灵魂。
灵魂忘我，我生本能。
我思故我存，我生故我在。
灵魂是什么？由自我窥觊的便是灵魂，或许我们也曾窥觊过灵魂，但只是可能。
说完失败的案例，在说说自力更生的。
殊途同归不在是必要，而是同生共死。
生生各异，先后相差，但却能以共死的方式同步，身死道消，吾道不孤，重生不过尔尔，因我意即天意，共死只不过是追求同生的一种方式而已，就算不能同生，共死亦成相同。
我不想死，没有谁可以让我死。
我思死而亡，死而复生。
认知不在是那么重要，重要的是我意同意统一。
这是我思故我在，我排在最先，先由我的自由。
至于灵魂，都共死重生了，那灵魂是相连的，世间最难以斩断的便是灵魂羁绊。
但怎么说？
不能说诞生那么一个家伙就一起死一次，这不可科学。
所以第一次死期是注定的。
一个是由我们定，因创生没有定数，所以以我们的死为主。
另一种则是世界的自然衍变，作为先天生灵，它们都是有数的，这数是定数，可能是一百，可能是一千，可能是一万，当诞生这么多之后，不在会有生灵在诞生，这是无后之说，为了赴死。
这一辈是同辈，这一代是时代，这个时代的辉煌在结束之日，世代的开端，纪元的开始。
若九为极。
当有这么一个时代，一座世界至少能活九个纪元，无论成败，因是定数。
理论上是无后，但可以等，若等到天长地久时有尽，生生作古，这是古之由来，而后是今，它们等太久，等到作古了。
死？没有死。长眠而已。
这真的是我等我等...我们是等不了那么久的，也做不到，但它们却可以做到。
若是我等，则生同根。
这是生的方式，同根生。
死的方式，同伴随。
无论哪一种，灵魂这玩意都很难呈现，类似于底蕴的东东，但这两者都可以触及灵魂，不在是窥觊。
同根生犹如化石，把一块块顽石给化开了便是灵魂，或者说唤醒这些化石即是唤醒自身的灵魂，而这样的灵魂犹如化开的外衣。
桑。
穿着非常舒坦的说。
扒我灵魂桑衣？啧啧。不可亵渎哟，不然想死都难，顶多是触摸触摸，但就算是挽袖触摸都嫌手脏，不过没有谁会触摸的就是，因触摸脏手，除非有一天，灵魂的衣裳脏的不嫌弃手了。
至于羁绊则是另一种，它的触是感触，不想穿上身上那般合身，那般贴切，但却胜在安全，因羁绊的范围是很大的，这就像是构建了一个安全区避风港一样，不过这应该是对于后代而言。
这等羁绊就算是天涯海角也是近在咫尺的，这样的近怎么说呢？就像是缠在手中的命线。
额...不应该说是线，而是一个点，这个点也不一定在手上。
腕上？额。
嗯。腕！
手腕的腕，腕上的一个印记，或者说这灵魂就是腕？也行。不过这个腕有些小，印记更为适合，毕竟作小才是长大，才更牛哔。
筑基之后...腕疤。
算算整了多少个问题。
文化、历史、知识、记忆、传承、
身体、缺陷、体制、变异、原本。
循环、轨迹，规矩、筑基、灵魂。
挺多的。
不过身体方面的措辞得修改一番：身体、部位、脂肪、变异、原本。
嘻嘻。
在优化一下奴制也就完事了。
有必要走出第三步吗？算了。太久了，忘的差不多了。
但可以简单的弄一个大体，如荒兽兽化，让奴制更加野性。
野兽的说。
完毕。
在者则是完结虚空那边。
剩个实验室和深渊，这个实验室列为禁忌算了，禁忌实验，不实验比什么都强，文明的实验室，可能是一个无底洞，但也可以用来兜底用，简单来说，这玩意是个摆设。而这个摆设的目的，是为了建立研究其他实验，或者说建立新的实验室，而不是在这个摆设的空荡荡的实验室里尝试。
用世界的说法是兜底用，但在虚空的话，或许可以给这个实验室填点装饰品。
至于深渊...
算是一条后路，但能不跑进去，就别跑进去，深渊可不一定是什么好地方。
为什么以深渊为后路，则是因为深渊足够霸道，也足够宽容，要是虚空太难混，跑到深渊呗，不过深渊那边可能更难混，但比在虚空嗝屁了强，好歹算什么？额...重新开始，又叫卷铺盖跑路，但别苟延残喘了才往深渊跑，那里可不是救济难民的地方。
那要怎样的情况才往深渊跑呢？比如说盛极而衰，穷途末路时。
这后路类似于赴死，只不过不一定会死，这就像在虚空混的差不多了，长大了不少，之后太难混了，所以带着积累卷铺盖到深渊，重新开始，只不过这个重新开始比之前更难，所以家底要雄厚才行。
不是什么地方都可以让一个家伙变成一个娃娃，从新长大的，要么不跑，要跑就别犹豫。
至于说为什么准备这么一条后路，因我们玩出来的虚空真有可能是空的。
现在是时不我待，而到时不待我之际，可以决定跑不跑了，要么跑，要么留，这是趁早，要是趁早的话，深渊那边的待遇并不差，只不过我们对于深渊了解的不多，和空白没什么两样。
这样的后路说实在的纯属是以防万一，万一虚空它丫的真是空的，可以往深渊逃生，比成空气强，但不是空的，嘻嘻。虚空可是一个难得的好地方。
至于为什么不往世界跑...简单！吃不消。世界完善的程度太高，很难容的下，往世界跑，那是硬挤。
而且...
用世界的说法，这是逃难。
用世界的话说，即是难民。和深渊没的比。
嗯...暂时就这样了。
虚空这边结束了，世界这边或许之后可以考虑建这么一个难民棚。
安全区、难民棚。
有意思。
或许这是新的话题。