第639章 禁忌谨记(第2页)

前者巧立思，后者聚议行。 基本上不存在什么半途而废，因事必成，除非一次会议产生了两个结果。

所以每一次议会，皆需独一无二。

议题只有一个。

在上一个题目没有解决之前，没有下一个议题，不然会半途而废。

当然，议题可以提出很多，但需排队解决，明确先后顺序，从始至终，不过这是有弊端的，比如说存在捣蛋鬼，所以议题，最好是只有一个，一直都是那么独一无二，这样即事必成，就算是异想天开。

排队的不是事，排队的是生。

先生说：我想提议一件事，自此众生沉默。

或许谁都有问题，但先提的那个很急不是吗？先生说了，众生沉默呗。

当一次议会不存在任何问题了，不可思议成。

先来后来并不难，毕竟世生才多少，一个个的解决，总归能有没有问题的时候。

当众生沉默，议会便到了下一步，异想天开。

众生说：我们已经没有任何解决的问题了。

思议说：异想天开。

它们可以听到话了，听到的是天地知音。

如世界也有问题，不过世界一般不说话，但可以听。

生的问题解决了，解决世的问题。

这是世在说，思在听，议复诉，沉默的会议，听者有心，有些话只能听到，但说不出口，因其想说时会忘。

这也是忘议。

明明听到了，更听懂了，但却忘了，面对这样的情况最好是保持沉默。

想说会忘，但闭嘴了，又会重新想起来，这是一次又一次的复议，而复议的前提是这场议会一直不曾解散。

别把什么东西都怪罪到污秽脑门上，有些事，不懂是很容易妄为的。

生灵不知沉默是金，忘议的形成很自然，如一次次的事必成，而这一次是会存在惯性。

不可言齐说，这是非议。

不能议，只能听。而听了不能作，作了作废。

如众生沉默了，听清了，听懂了，准备做作了，是不是解散议会，准备做作了？嗯。但能做成了？半途而废。

异想天开，哪有这么简单。

当然拉，听清了，听懂了，要是做不出，那就不是生灵的问题了，本能异想天开，岂能半途而废。

若废，不可思妄行，阻力都将被清扫，而这阻力就是外来的了。

事必成，竟成败垂成，不能忍！

额...当事件发展到沉默是金而散会的程度，应该是不会半途而废，而是成败垂成。

成了，但又没有大成的半成品，若不可思欲成则是妄行，因功败垂成可不是污秽在干扰，而是力有未逮。

真要异想天开，则需一直保持着会议状态，听着不可思议之音在议中的不动，交给外面的不可思去作，异想天开不在话下。

这样所行即是正果。

至于这个不可思在干点啥，可能是在建造玄门也说不定。

如世界存在那么一份工程图，那这工程图可以是玄门里传出来的，或者说这家伙在建立一只耳朵，听话外之音的耳朵。

正耳试听。

正耳不会造点什么出来，只不过听的是正确的话，因是正耳，当有这么一只正耳，要是忠言逆耳那就是祸从口出，封口的说。

不过污秽可能并不一定会眼睁睁的看着纠正耳朵就是了，但怎么说？世界不是污秽主导的，很多事情，它们是来不及阻止的，比较乏力。

如世界还没有败坏到一定程度时，它们顶多是施加影响，也就是轻微的污染，而这污染现在是没有的，解决不曾有过的污染，一个目的是举例，另一个目的是纠正。

若议会顺风顺水的，那就是正耳试听，听听天外玄音。

之所以是玄，是因为这样的音说不出口，可以听，但不能说。可以行，但不能作。正耳不是万能的，它可不是手。

如听到忠言逆耳，明知这个家伙有问题，但却不能亲自封口，需代行封口。不过这都已迟了，因在代行之前，叛臣败了。

长了一副正耳，祸从口出，判臣是可以听到解法的，比如耳朵可以听到莫名的低语，这是它们的可行状态。

若不听不听，声音就会越来越小，世界还是比较尊重生灵自身的意见的，不想听，那就别听了，万籁俱静的说，要是万籁俱静之后又想听了，听到的可不一定是实话了，更可能的是惑音。

靡靡惑音，那听的别提有多舒坦，这听靡靡之音，听了会不会照作？真有可能。

这靡靡之音怎么说呢？会顺着你来。

一般的家伙抵御个毛线，大喊着说：不枉此生。

这是没有听到靡靡之音真的一面，故而耳顺。

一只耳是正耳，但另一只耳是不同的，在没有另一只耳朵之前，听的就是靡音惑耳。

不可思建立出的是正耳，而另一只耳朵是众生建立出来的，或者说在议会里面的家伙充当着另一只耳朵，它们一直在聆听，但不曾出来过。

在建立出正耳时，它们是需要出来的，不然一直在议会里充当另一只耳朵，挺多了惑音，全疯了。而之所以生灵听到的是靡音也是因为它们疯了的缘故，不然怎么可能是靡音，顺着你来，污秽可没有那般智能。

这靡音本质上是给它们听来解惑的，或者说在通知它们出来。

一只耳是正耳，一只耳是靡耳，这是外界的状态。

靡耳听到的话可以说，但说的是却是祸，因靡耳听到的是说给议会里面的家伙挺，以靡解惑。当它们听到了靡音，自然可以从议会里面跑出来了。

那时一只耳是正耳，一只耳是忠耳，忠耳听到的是真话，仅此而已。

正、惑、靡、忠、这是四只耳朵，第五只耳朵是逆，这是正耳的改变。

正的是对的，但也仅仅是对，世界对的，放到禁区，可不一定对。

正耳听的是世，逆耳听的是异。

如禁区的道道放在世界，可不就是逆嘛，逆世之耳，可逆不一定可行，所有第五只耳朵听到的能不能行的通可不一定，一般也就是随便听听。

不说不作，只是听听，只是想想，行是行不通的，但想想可能心想事成，而且这逆耳听到的通常是带刺的，摆明了提醒行不通。

嗯...带刺是提醒。

刺耳之说。

不过这个刺耳，是人为造出来的提醒，不然往好的方面是异耳，代表着异想天开。往坏的方面则是逆耳，刺耳之说便是逆耳带来的。

它们听到了异外的话，在世界逆行，但却做错了，故而把耳朵给刺聋了，自此刺耳异行，半途而废。

有些事，只能想，能做成吗？不能。

刺耳这家伙把事物硬生生的决定成了两种走向，要么刺耳异行，半途而废，要么异想天开。

听异话很刺耳，但刺耳又非要听，六耳之说，相比其他，这刺出来的第六只耳朵更为严谨，它不叫异了，而是思，这是六耳的统称。

若不存在刺耳，异想天开也是有可能成功的，听异音，而不妄行，有一天它们会听到成功的聆音，比如听到一座由思维构成的一座精神世界。

这是听废话，听到思绪成彼岸。异耳听到的有什么用吗？无用。

刺耳说：这是废话。

所以呗，有些话，听听就好，就当放屁，因它是无用的，直至听到它有用的一天。

精神加一。

不过...怎么说？有些时候那一天太晚，所以是刺耳提早的一种方式，毕竟日积月累的废话听多了也是有用的。

这是两种不同的思。

一个是思无为。

反正我们是没有那个本事，用精神构筑一座世界的。

一个是思我行。

这代表是刺耳，有谁刺过吗？没有。但却存在过，所以是我行，要是刺耳不行，它对于耳朵也是一种医治的手段，半途而废没必要，刺刺耳，为了爽爽耳。

嗯...刺耳为了爽。

所以呗，刺之六耳是爽，异之六耳是思。

听这话比较爽，别的不说，这活干的快，爽快。

当然拉，很久远的时候，刺之六耳是废，半途而废，我行干废即是爽，胡作非为。

说白了，就是有了刺耳这回事之后，你它丫必然会半途而废，不如我来废，这样至少你没有半途而废，而是我废的，不过作对的下场肯定不太好，所以呗，耳聋了，为了干废，致使耳聋。

这和废的结果一样，毕竟半途而废多了，一样是聋，只不过这样的聋可能会被谁利用，但似乎不太那么容易被利用，所以在精准一些应该是塞。

刺之耳塞，一种比较难受的感觉，这时候可以被利用了，一些神医表示可以解决耳塞的问题，至六耳舒通。

耳塞舒通，那就是污干的。

当然，我们也有解决耳塞的方式，只不过容易同流合污。

是舒还是畅，分的清吗？这两玩意是和相近的。所以呗，一般是不会用比较柔和的畅，而是直接贯穿。

如一根木棍，一次性贯穿所有耳朵，震耳欲聋的说。

惊！

这是刺耳之惊，专治耳塞，而且还是对症下药，前者是刺，后者是惊，简单暴力。

若以柔和的方式，那就准备好同流合污了，简单来说就是把污秽给改邪归正，只不过后续容易被感染，比如手脏了，容易感染耳朵，而耳朵一旦感染了，分不清了，因同流合污过。

这便是污染，压根分不清，能干的就是同归于尽。

当然，合污也是有好处的，比如多一个改邪归正的家伙，但以后的污染只有它才能治，这是合污所成的受制，当把以后的问题，交给一生脑门上，这是责任。

好吗？哈哈。

或许起初没什么大问题，可当生灵多了，这责任就大了，重任的说，在往后估计是负担了。

前面轻松加愉快，或许才能增加些活力，但后面吧...不堪入目。

要我们说，义务比责任更优秀，贯穿六耳，自己来或许太残忍了，那么由其他生灵来执手呗，这是义务，可以自己来，也可以是代劳。

自己来，更狠，效果更好，受惊的说，但没有特殊的必要，谁对自己这么狠？有病？而代劳则是震。

相比于惊，震更轻，这些同样是干废，只不过是耳塞形成之后的干废，额...正确来讲是医治，真要是更加阻拦的干废是会耳聋的。

这是六耳之聋，它一般是听不到任何话的。

为什么说是一般呢？

因要是世界存在所谓的创世祖，它可以听到创世祖的话，要是这个创世祖报销了，那估计可以好奇的听听每一个创世祖在说什么屁话，不过估计还隔很久的时间才能听到那么一句。

不同一句话，皆是笑话。

讲个笑话给聋耳听，让其可以听笑话，听到每一个在讲笑话的家伙。

有些聋子是很变态的，或者说变态的不是聋子，当一个聋子听到了一个笑话，这个讲笑话的家伙会因为这个聋子而听到四面八方的窃窃私语声，因聋子听到了你讲的这个笑话。

不同的笑话，不同的作用。

若开心的笑话里带着自嘲，它聋子往后听到的就是嘲笑，而被聋子倾听的家伙则会听到私语声。

要是纯粹的开心，那聋子往后听到的可能就是童话，童话里全是好朋友。

聋子能有多大本事，在于能听多少种笑话，额...不能说聋子有本事，它们聋了，但却具备天赋，是作为赋予者存在。

不然干一个废还被怨，这损生损己的事谁干？

我们的那个笑话呀，是嘲笑，嘲笑假的不是真的。

真诚...必杀技。

如一个聋子听到一个天真的娃娃说，有朝一日，我要成为天，那么它是真有可能的，因说者无意，听着成真，但只是有可能，赋予的是离谱的可能性，不过要笑着说才行哟。

除此之外还有另一个冷笑话，不过估计要等咱降生后才有，而这个冷笑话是长大后哭泣着笑着说儿时的梦想，这个就不是什么可能性了，而是立即生效的成立，只不过要是梦想太大了，聋子可能只能完成那么一个。

假笑话，无能为力。

真笑话，无所不能。

我们觉的吧，六耳之聋，本事最大，可要是没有刺这回事，有聋这玩意吗？米有。因为足够惨，所以足够优秀？有些搞笑。只不过这惨淡在世还米有。

所以...

思：正、荧、靡、忠、异。

聋：赤、惑、绯、诚、刺。

魔生六耳，不可思魔为，不可议生音。

若正直荧惑时，谁解绯靡音？难道靠自觉吗？我们觉的不太可能，由我们来？这又不是一言以蔽之，同样需要媒介，所以是思聋进行通知以绯靡，

这样的话六耳之说便是传说，神话传说。

为了让这个神话传说得以实现，自以双耳为始，以自觉解荧惑难题，至于怎样自觉...哼！我们怎么知道。

方式之一：以死的方式自觉，生命终有一尽。

自觉钟音，丧钟墓曲，悲歌。

方式之二：以生的方式自觉。

生命诞生是新的开始，这是可喜可贺的喜庆铃音，童谣。

方式之三：不可思议。

总有那么一些事，不能说，不能知，不能想...故名禁忌，为了谨记。

下一个话题。