第638章 易行

往生轮回...这是行径之一。

鬼背刺青，荆棘丛林，是不是以为这样就挺不错了？不。

若在牛哔一些，一切如梦似幻，视为...镜！一切的一切都是梦镜的体现，而当轮回结束之日，回到了是灵魂散华之前，周而复始，不过这需要往生的家伙非常牛哔才行，比如说在往生中成就原始。

若成就了原始，召唤？有这回事吗？没有。

空碑！

当世灭之日，轮回结束，一世重启。

那么世为什么会重启？比如说原始创造了一座很久很久之前的世界，而这座新创造的世界是现有世界的原来。

当现有的世界覆灭时，周而复始，过往种种皆为镜中世，这可以是一面镜的同时，也可以是一种境界。

若是镜，皆为虚，一切子虚乌有。

若是境，皆为实，一切皆为真相。

那么是境还是镜？我们不清楚，因不清，故而是界。

至于为什么不分清...啧啧。

要是我们在干这活，我们顶多是塑镜，塑造一面镜子，这是我们能干的。但是不是有那么一种可能，我等也可以是往生？对吧。所以塑镜不合适，但真相对于我们而言是未知的。

若无可能，另一种则是照镜。

若有可能，则是分界。

无可能，简单明了，那就是我们不是往生者，这样即是照镜，即无可能，照镜可能。

当存在可能之后，即分界。

一世分一界：境界！

这样灵魂散华之后提升的便是境界，至于这样的境界是什么...啧啧。

比如说原始境，轮回境，鬼神境...等等。

高级的境界...嘻嘻。以一世为底蕴，这是行至极而分界成境。

我们说过，往生是会给世界带来未来的，而这个未来之一则是境界，世界会由往生轮回而自此多一个境界，若以现实为主题，而不是原始，那这个境界可以开辟出足够多的花样，如梦境，幻境，环境，都是境。

要是以原始为旋律，境碎了，周而复始，从新来过，即下一世，至于前世，有可能碎了，有可能灭了，也有可能是圆寂。

怎么说？这是创造境界，世生以一界为根基。

一切都往好的方向推衍，那是可是好的没说话，牛逼哄哄。

这些行径怎么说？

无矩！

谁守不可行？没有。无规无矩，我即规矩，灵魂散华出自我，而我未生。

我们在世吗？不在。所以我们可以守世之不可行，直接守成，我行我素，这样的出行，自然无生之躯体，因咱压根不在世，哪来的躯壳。

这是我之行径，皆由我为，因我未生，灵根种世。

这样的玩法是不是很高端？嘻嘻。

其实这等玩法不一定非得我们才能玩出来，比如天，它也行。至少在我们的估测中，天是可以这样玩的。

这等玩法：天行。

同样的，除了天行之外，还有其他的，比如说神行。不过区别有些大，至于魔，那是梦游的说。

在聊聊不可行的另一个走向，也就是留下躯体，灵魂出窍的玩法。

生动而身不行，留一身躯在世，这等玩法是出世。

神行出世。

世与世之间是相隔的，而神行可以出世的说，如从这一世转到另一世。

当然，出世和转世是不同的，出世更加名正言顺。

而且吧...别以为不可行那么好成，比如说全都守不可行，那么全都行不通。

这是唯一理论。

如一个人守不可行之规，是需要众生推动的，要是众生全守不可行，那动力何来？对吧。所以是唯一。

众生活动，让止步者，自然的心跳加速，血液流转，从而脱离蜕变。

至于为什么说是唯一，因只有唯一，才能速成。

如两个家伙守不可行的规矩，而众生充当动力，这是不是更慢？更累？更疲劳？是。所以有些玩意是唯一的，它需要一个一个来，这样才更为简易。

你成了，我在成，大家排排队，一个接一个，不过排的多了，等的也就久了，可道路千千万，挤在一条路上干啥？唯一的路又不只有一条，再说了，有些路是同道，那是人越多越好的那种。

唯一殊途，同道兼修，咱们弄出兼修的路好像比殊途更多，不过怎么说？先天更适合走殊途，因生少。

当每一个家伙各自走一条殊途则是兼修。

如不可言，不可视，不可状，不可行，不可知等等...规矩是很多的。

咳咳。

神行之一是出世，跑到另一世玩玩，不过...怎么说？出世可能有些危险，但只是可能，出世的家伙对于其他世界来说是贵客，简单来讲就是世界会照着你，但这样的安全不是绝对的。

比如说某些祸患，它们就特别喜欢捕捉游客，当然拉，捕捉游客时，这些家伙也暴露了，世界的观照可不是白瞎的。

至于祸患为什么会冒着暴露的危险来捕捉游魂...要知道有些玩意对于祸患可是难得的祭品。

额...不能说是祭品，而是媒介。

如说祸患连着源，而游魂可以充当门户，从而让源头入侵世界。

要是世界不曾观照这样的游魂，那这等游魂对于源头来说更是美味。

嗯。祭品！

世界通常会观照，但总有照不到的阴影区域，所以出世最好是别跑到暗处，或者别长久的呆在阴影里，坐客便是坐客，别乱跑。老实安分的享受招待就行。

至于为什么主人家会招待游魂。

显而易见，当世界对游魂观照，那游魂代表的则是光明，而光明所在之地，有魁魅魍魉吗？没有。

这便是观照的用处，所在皆为光明，世界的注视。而除了受世界注视之外，可能会有额外的款待，比如说哪个世生蹦出来款待你，这是世界观照时，所产生的吸引力，吸引做主的家伙来款待这位贵宾。

出世做客嘛，一路上自然是吃吃呵呵，吃饱喝足。

游魂无体，别看只是吃吃喝喝，这对于款待的物质可以说是洗礼，所以别看人家热情款待，但其实是让游魂洗礼一遍物质，不过游魂也是有好处的，毕竟吃过不是，如物质分为两面，那游魂获得的好处便是物质的暗面。

别名享受，可谓是双赢，当然拉，一个正常的游魂在能吃也只能吃这么多，不是谁都是饕餮。

出世这回事，简单来说，吃吃喝喝。

复杂一些，长见识，听故事。

世生万物，各不相同，这是见识。而每一生，每一世，每一时，都有自己的故事，这些是知识，是历史，是文化，是阅历...

要是特意的做些什么...存活久一些就行，多体验体验生活的乐趣。

生存是有时限的，比如说吃吃喝喝的多了，寿终正寝。但生活却是没有时限的，可以考虑考虑怎样才能活的更久，不过没有时限的生活，那是为生计奔波，为生活发愁，当然...那样的生活别有滋味。

就算在苦在累，只有能活着，那就是幸福的，一个字：值。

当体验多那样的生活，会想活的更久更长，对于长生不死，充满渴望。

若这样的游魂回到原本的世界，它们可能会觉的自己和死了没什么太大的区别，生存无意。

亦是神，也会寂的，或许神觉的，寂可能会重活。

但可能吗？不可能。

神死过吗？从死开始过吗？或者说从那种地狱般的死亡开始过吗？

有些神寂是噩梦，它们会活在噩梦里，因它们活过，所以只要神寂过那么一次，它们觉的不想在寂了。

若体验过美满的生活，自此神寂，那是一场噩梦，和地狱差别不大。

当有了这回事，有了这场噩梦般的神寂，在体验过美梦生活的家伙要是想神寂，它们会觉的恐惧，这是提醒，也是警告。

神寂没问题，但不能是追求那种美满的生活而神寂。

如果说体验过生活的神，回到原来都会沉寂，那其他普通的家伙更不用多说了。

即死。

一般的家伙，若体验过美满生活的家伙都会寻死腻活，浑浑噩噩，欲从死亡里面寻找生路。

但行吗？不行。因活过。

所以呀，在享受生活的同时，得拥有足够的意志力，不然...嘿嘿。而受苦、受累、疲惫，这些都是为了生而不死，让其回到原来的生活后，能活下去，不过简单的活下去有什么意义吗？没有。

所以生存的意义是打造出那样的生活品质，这需要见多识广才行。

出世简单的吃饱喝足并没有什么不好的，至少足够简单，不至于寻死腻活，要是复杂化，舒坦的生活过久了，九成死定了，有些时候活得久，可并不是什么好事，比如说在欲望中沉沦了。

所以呀，在欲望中，得吃苦受累，这样才有活下去的资本，而之所以出世的是神，则是因为神挂着一个明，若非神明，沉沦在欲望中的，简直不要太多。

神明的欲望：生活。

虽说出世的神明时常打出gg，但却更为明亮。

出世呀...啧啧...这可能是生命对于神明的栽培。

出世，又是一种行径，算是较为良好的表现，另一种则是入世，如说世界存在捣蛋鬼，那肯定是出不了世了。

出世，通常是悉听尊便。

入世，一般是足智多谋。

一谋阴谋。

一轨诡计。

别以为祸患不带脑子，它们用的都是生灵的脑回路，诡计多着呢，一个个圈套。

举个例子。

诡计圈套之一：奴役！

能发现这样的奴役吗？呵呵哒。让你浏览历史长河，你都不一定会觉的自己被奴役了，这样的奴役很浅很淡亦很漫长，这等圈套可不是一朝一夕的事，而是天长地久的事，就算被奴役了，自己都不觉的。

例如我主，在不知不觉中消失了，曾经我可以做主，而现在我需要听听别人的意见，看似更开明了，但实则主不在自己身上了。

可以做主的家伙，可以一力承担所有，但从什么时候担不起了？需要分担了？因为什么？或许是因为太重了，才需要分担，但分担的同时，自己听从别人的意见，影响到了自己，那自己算不算被奴役？嘻嘻。

或者说，从始至终，都没有自己的主意，只不过是别人提出来，而自己采纳而已。

那话怎么说？

臣有上中下三册，尔选哪一策？

至于为什么臣还可以提主意，有些家伙是认主的，只不过当主上已失，这臣认的主是谁？那无主可是会返过来奴役臣等。

君主彷徨，微臣愚钝。

随波逐流，大势所趋。

要知道曾经，我即大势，何等嚣张跋扈，而今随波逐流，大势所趋，无能为力，是不是很可笑？哈哈。