第606章 蛋
败过是前提，但败过吗？哦哦哦...创生失败算不算？啧啧。可以说算，也可以说不算。
若算，那这份经历可以画上那么一个注定的句号，也就是失败，谁也不可能通过这样的经历走向成功，因这划分出来的经历是注定的，那经历注定了，石化还能成吗？
虽说经历上注定了失败，不代表石化就注定了失败，但只能说希望是渺茫的，要是换一种方式形容的话，这等渺茫的希望介于生与死之间，石化不太可能成功，但也不太可能失败，相当于未知数。
面对这样的未知数，只能从经历上重新作出推衍。
若算，这即是死局，需要另辟蹊径。
可要是不算，除了创生失败，还败过吗？很遗憾，没有。要是没有，这份经历就划分不出来了，毕竟划分这份经历的前提是需要败过才行。
要是不乐意面对死局，又没有失败的基础的前提，那就只能一笔勾销了，比如说返回原点，不在执着于对魂魄创生的行为，自此魂飞魄散，这是较为简单的一个节点，也可以说告一段落，没得选。
这一种可以说是听天由命，世生触及过魂魄，但触及魂魄而进而生成什么，由我们说的算，因魂飞魄散了，而因魂飞魄散的缘故，生成的这玩意那是信则有，不信则无，因魂魄离世了，与之相应的，世生与魂魄之间会生成这么一条锁链。
比如魄散生成的是手，那么这只手是连着魂的，或许有那么一天，魂会过来把手给勾走，得了魂魄的好处，也将支付相应的代价。
要是这样，生成的东西显而易见：触觉。往后的代价则是未知。
要是更为复杂一些则是把死局给盘活，看看划分为经历之后会推衍出什么鬼玩意。
要这样吗？啧啧。试试呗。而试试的原因，当然是因为不想死。
那么以创生失败为前提，划分出注定的失败经历，重新开盘。
既是注定的失败，那毋容置疑，谁都会死在这样的经历中，里面不存在成功的可能性，因是绝望的，那么会绝望到什么样的地步？不记所有。
意思就是谁都可以体验一次这样的失败经历，但谁都不会记得，因过于绝望，这就是一个大写的死字，虚幻的一生会彻彻底底的死在经历中，当死在经历中时，其本身还活着。
这是失败，亦是死亡！
虚幻的一生死在了经历中，而本身未死则是亡，死亡构成。
这就算完了吗？不。
失败的可以一生是会对本身造成影响的，这相当于什么？负面因素。
注定的失败是不可承受的，当注定的失败已死，而这份失败转而附加被本体身上则会造成影响，这样的影响相当于什么？撼动本体。
这等同于本体本来是顺风顺水，但多了这一份失败之后则会变的坎坷，至于能撼动多少，能影响多少，则看本体究竟有多少实力。
若如山岳，那小小的影响几乎可以忽略不计，类似于潜移默化的效果，而本体可以化解这份本来注定的失败，但有些难，这回事趋于本能。
我们说注定的失败是绝望的，绝望到一切都不记得了，既然不记得了，那么本体可以知道面对的绝望究竟是什么吗？未知。
这就非常考验本能了，提醒免谈，只能说稍微举一些例子当做教材。
比如说这份失败的经历面对的是杀戮，在这份绝望的经历中无论怎样做都无法避免被杀，那么当回溯之后本体则会具备一个深层次的本能，也就是避免被杀，而在经历中无论怎样避免都是被干掉，那本能避免被杀有用吗？没有。
这是倾向，这份避免被杀戮的影响在带着本体走向必然的失败，一次次回避，重复的失败则是必然的，因经历里面的失败是注定的。
在那样的经历里，回避杀戮或许是最为正确的选择，但这份最为正确的选择换到现实层面则是最大的错误，所以呗，在现实层面需要做的则是逆转，例如本能在趋吉避凶，而理智需要逢凶化吉，而这是与本能相驳的。
本能在避凶，在本能的视角中这是正确的，不用怀疑这样的正确性，绝望的经历中充斥的是绝对，可以说是绝对的正确，但换了一个环境，绝对的正确，也成了绝对的错误。
那么本能的抉择听还是不听？不听对吧。不听的代价显而易见，失去对身体的控制权。
比如说自身在面对恐怖，身体不由自主的在逃跑，完全控制不住。
额额额...好像有些歪。
本能逃避，理智一般是配合逃避，那是跑的飞快，不由自主的逃跑，只有在本能和理智形成冲突时才会产生。
当理智决定不跑时，就会出现很奇异的状况，身体不由自主的在跑，就是控制不住，别名失控状态，这样的现象有些少，反正吧，很少有理智可以控制住本能的，在牛哔的家伙，第一次背道而驰，那也是瑟瑟发抖，能控制住不跑，已经是医学史上的奇迹了。
换句话来说这样的家伙每一个都是山岳，就算是这样也是在挣扎中颤抖，而这样才能完成这样的结果这就取决于自身的意志了，而这一切有那么一个前提，弄清楚本能的倾向，但不要弄错了，本能大多数做出的行为都是正确的，极少数的案例则是失败。
就算这极少数也不能说本能错了，而是有误，毕竟在注定失败里，回避是无错的，而回到原来只是本能没有弄清楚环境而已，其中有些误会。
跑是在正常不过的行为，而理智需要学会的则是反思。
第一次跑跑跑，那么第二次可不可以不跑？循序渐进的让本能逐渐适应新的环境，让它知道和原来不同了，而之所以需要一定的挣扎，那是因为一般的家伙很容易在第一次就吓破胆，比如形成了某种刻骨铭心的阴影。
比如说本能决定逃跑，而理智又在配合着逃跑，那就凉凉了。
有一种方式它叫预警。
当弄清楚本能的倾向时，或者说它害怕什么时，而理智思考一下当有一天真面对了本能在倾向中害怕的事物应当怎样做。
反击？可以。
这是预警。
当有了这份预警，本能面对恐怖时这份预警则会触发，或许依旧会不可避免的选择逃跑，但不会因此而吓破胆，等同于有了重来一次的机会，不至于连面对的机会都没有了。
这是一个较为简单的例子，毕竟谁知道在注定的失败里面对的究竟是什么？扯蛋。全部忘了，留下的仅仅是一份潜在的本能。
纠正错误的本能，即是适应。
注定的失败是绝望的，但绝望的同时它也会带来与众不同的适应力。
这是适者生存，因在有些特殊的环境里是完全生存不下去的，比如说失败，但偏偏又从这样的环境里脱离了，从不适生存的环境回到了适合生存的环境，所带来的则是适应，这是适应力的来源之一，自死亡而来，而有多强的适应力取决于干出了多少出格的事。
比如说潜在的本能死在了经历中，而背道而驰时，它在缓慢的复活，而这份复活带来的则是适应力，让其更适生存，但也仅仅是生存而已，生存和生活是两回事。
得以适应，不代表失败就不存在了，适应在厉害，这份失败也将一直存在，除非是本能可以从死寂中复苏。
这需要什么？
不要一味的纠正本能的错误，有时要顺从本能的决定，哪怕它是错的。
比如本能在面对恐怖时会跑，而理智配合着跑，这是顺从，但知道是错误的同时顺着跑，还是在无知的情况下跟着跑，或者干脆于本能同调是三回事。
知晓错误的同时，顺着本能行动，这样可以觉醒。
与之相对的则是背道而驰，这是和本能唱反调，所带来的是适应。
无知的情况下跟着跑，恐惧阴影。
本能害怕，自己也害怕，同调遗忘，这样的情况怎么说？要是本身底蕴很足还好说，要是底蕴不足，直接完蛋，比如说直接吓死，魂归幽冥，这样的情况很少出现，因不太可能出现这么单薄的状况，真要是这么单薄了，早就千疮百孔了，怎么说？这是比较稀少的特例。
出现活活被吓死的情况挺好的，至少这证明有庇护存在，不然怎么可能单薄的同时还保证了个体的完整性，不可能的。
觉醒是最为良好的结果，等同于把死局给盘活了，但怎么说？都是死局了，于生不利。
虽说是顺着本能跑，但潜在的本能是一种影响，这样的顺从则会让本来没有凶险的世界诞生凶险，这相当于把注定的失败给弱化了，自己转化出来的凶险因顺从故而会回避，但这份凶险对于他人来讲是什么？
劫难。
因是顺从，所以自身是避凶的家伙，也就是说自身是解决不了这样的凶险的，需要靠别人来把这样的凶险给二次化解，当然本身也不是完全毫无办法，毕竟本能觉醒了不是。
若本能觉醒代表着成功，而这份凶险代表着曾经的失败。
那么本能会找上曾经的失败吗？不知道。
我们知道的是，这份失败不在是注定了，一切趋于本能，或许本能会面对曾经的过往，拾取那失败的一生也说不定，而当本能拾取了失败时，那将是一份魂魄，而这份魂魄为理智而生，触及时魂飞魄散。
本能成功了，但它也失败了，因生而成，因败而亡，因生不死，因死不灭。
理解吗？解释一下。
它之所以成功了，因是生而存在，面对曾经的失败，哪怕不是注定，但也是必然，可这份必然因有另一生存在而成功了，未曾失败。
虽说成功的拿回了一生，但自己也挂掉了，顶多是不死而已，而没有死，是因为这一生可以寄生在另一生的脑门上，这是因生不死。
是的。这个鬼玩意没有死，但却亡了。
要是有一天，生灵还记的这个魂魄，又活腻了，为自己的另一生而牺牲，那么这个魂魄则会复苏，这是因一生死而不灭，别名重生，那时魂魄会完全想起自己失败的所有。
这是一生换一生。
当然，活腻歪了太久了，所以牺牲这回事吧...可能仅在那么一瞬间。
若触及魂魄时，生生不死。
那魂飞魄散时，生生不灭。
也就是说，触及了魂魄，它会成为本体肢体的一部分，别名魂飞，但本体也是可以解体的，以牺牲的方式解体，别名魄散。
这时就会出现很奇怪的命题了。
魂魄因生而不死，失败了吗？至少没有完全失败，可本体的解体相当于换取了魂魄的成功，让一半失败一半成功的结论，偏向成功的这一边。
当偏向成功时，魂魄是不是成功了？是。
所以它活了，而本体牺牲了，相当于一命换一命，那奇异的结论来了，本体存在失败这个结论吗？不存在。
魂魄因它而成，所以本体是本不应该失败的，但一命换一命却象征着本体的失败，这就让本不应存在的失败出现了，既然它是不该存在的失败，那么它是不是可以不存在？是！这就让理论拥有了完整的依据。
本体一命换一命，让不该存在的失败诞生，而魂魄则利用这份不该存在的失败重塑本体，那本体是不是又回来了？是。因本不应失败，自当挽回，这可是顺应的结果。
这样的话，魂魄是不是有了？是。
虽说过程上有些曲折，甚至是扭曲，但至少死局盘活了。
在世界可以这么玩，但这样玩在幽冥的眼中可不太好，至少在我们的感觉中，幽冥是不允许这样玩的，至于为什么...那可能是因为这样的魂魄太鲜活了，反正幽冥那边面对这样的魂魄呈复杂的态度，它们即需要这样的魂魄，又不希望这样的魂魄太多。
幽冥是死的，这样的魂魄多了会很热闹，所以不希望太多，也不允许，而另一方面它们又需要这样的魂魄，不是需要这种鲜活的魂魄，而是死掉的魂魄，鲜活的魂魄总有一天会死的不是吗？比如活腻了的那一天，它们需要是这种，而这种魂魄又是在鲜活的魂魄上产生了，所以呗，幽冥的态度可是很复杂的。
有时看着你向眼中钉，肉中刺，但有时又是那么的和蔼和亲。
眼中钉，肉中刺，纯属因为活太久，和蔼和亲则是因为这样的家伙要死了，想死的家伙不想活，想活的家伙不想死，幽冥需要的是死者，也就是不想活的家伙们。
所以呀，这样扭曲的方式是上不了台面的，因明面上幽冥是不允许的，至于暗地里则是睁只眼闭只眼，别太过分就行，至于条件...魂归幽冥。
这等方式不是禁忌，但却是忌讳，不能大张旗鼓的流传，小道尔。
忌讳嘛，总有一些讲究的，比如说非死者不传，也就是说，这样的方式只能说传给一些特定的人选，比如说那些不想活的，它们虽不是死者，但却具备死者的潜质，这样的家伙就算拥有了魂魄也迟早会走向死亡的，无非期限的问题罢了，至于多久死，对于幽冥而言真的无所谓，只要你会死就行。
除了这些特定的人选外，另一种则是世生了，有些生是可以建立在死亡上的，譬如来生，这又是一种特定的人选，只不过更为特殊。
一生受用，一生待来。
世生是死是活的，我们又不太清楚，说说状态或许幽冥更为合适，未生是不是死者？同样具备死者的潜质好吧，所以呗，魂魄世生也可以有，而且不在幽冥的管束之内，不魂归幽冥也没关系，毕竟合法合规，可这样就不要期待什么来生了，因没有来生这么一个说法了。
当不存在死亡时，还有来生吗？米有。不归幽冥则无来生，或者说没有一个初生证明，不过就算是魂归幽冥也不一定有来生这回事，只能说待来，可以期待的意思，而当没有来生时，前生是可以否定的，当幽冥否定了前生的存在，那世生还有魂魄吗？米有。
而且吧...不魂归幽冥，又归何处？世界吗？哦...世界也有小幽冥不是，嗯...私心。
那这样的私心允许还是不允许吗？啧啧...幽冥明面上允许颠倒阴阳的事吗？所以这样的私心是不允许的，但却允许魂飞魄散。
这是不是很偏心？哈哈！幽冥那边其实挺宽容的。
那...魂飞魄散吧，一如既往，那么先生触觉，触及的是什么？触及的是往后魂飞魄散为自己而留的私心。
这是生魂。
在推衍中魂飞魄散，以塑今生，而这今生在过往的经历中则是来生。
换句话：在推衍中，它们是魂，而在今世则是身，这是触魂而塑身，也是身体的来源之一。
当接触完魂魄了，可以摸摸自己的身体了，魂魄是很难触摸到的，但又非常容易触摸到，因近在咫尺，因其身便是魂。
知道了？知道了。天赋其魂，摸摸自己就行。
这个叫什么？知觉。
知道了这回事，即生触觉，当有了触觉，摸摸自己即等于接触到了魂魄，也具备了身体。
那么由魂魄组成的身体有什么用？嘻嘻。不知道。
比如说不会魂飞魄散算不算用处？这就像不会被洗白白的依旧如初。
换句话：不想死，那就不会死的长生不死。
有些特殊的变态，它们只会死于自尽，若非自尽，谁都杀不死它们，但就算是自尽也不一定会死，因想死的不想活，只要具备想活的因素，就算自尽也不会死，顶多是残缺了一些，比如每一次自尽丢失了一些记忆，这样的魂魄可以说是千疮百孔。
一次次的自尽而亡，但每一次都死不了，为什么？因本身是不想死的，既然不想死，那就活下去，而当活到不想活的那一天...一如既往的魂飞魄散。
这是长生不死，自尽而亡，咎由自取。
那么自身想死了，魂魄想死吗？这幅魂魄是怎么来的？所以呗，魂飞魄散的那一天，也是新生之始，自身想死了，但魂魄可不一定。
当本生圆寂，新生又触及到魂魄，这魂魄又魂飞魄散了，而新生又诞生了。
这是生生不息，又可以说是长生不死之后的另一番进程。
如魂魄是想死的，而新生又到了活腻歪了的程度，两者是不是同样了？是。这样的家伙便是死者，两者趋于同步，想死的不想活，但新生知道魂魄的想法吗？若是未知，自不可能趋于同步。
所以另一步则是通幽，让自身清楚的知道魂魄究竟是想死的还是想活的，反正这时候不在是未知了。
我们塑造的是未知，可辗转一个轮回，不在是未知，可以通明。
那怎么知道魂魄的想法呢？这是个好问题。
最为简单的便是通幽，一般来说幽冥都有个叫生死簿的玩意，在这上面瞅瞅自己有没有前生，要是没有，则代表魂魄是想死的，作为想死的魂魄，生死簿上都有名的，一个个的登记在册，不过这玩意也不是随便看了，死者才能看，譬如说想死的家伙可以瞅瞅，为瞅瞅的原因显而易见，确定魂魄的态度。
当身死魂灭后，这又是一本生死簿。
或许又有谁有疑问，假如没有生死簿，应当怎样确定。
这个...咳咳。
假如说没有生死簿呀...那...接触一下死者呗。
比如说两个家伙活腻了，相互接触时即会魂飞魄散，在不明确魂魄的态度之时，自身也是魂魄不是，死者接触死者，本意即死，触之即灭，这相当于自身做主，魂魄的想法已无关紧要。
双身团灭，留一子新生，而这样的新生接触到不在是魂魄，因生魂互灭了，这样的新生可以说是个双胞胎，但又不全是。
同胞？嗯。很好的一个形容。
它们并没有魂魄这个说法，因没有接触到魂魄，当然拉魂和魄是两回事，正确来说它们并没有接触到魂，所以这样的同胞应该是魄，较为完整的魄。
魂飞寂灭，魄合同胞。
这是较为特殊的生命体，或者说它们象征着的是阴阳的分界线，因其身无魂，以体魄铸生。
纯阳之躯？不好说。
正确来讲，它们应该是属于一种造物，不在生灵的范畴，毕竟魂飞自主寂灭，这玩意就算想诞生也不行，所以呗，这是属于造物的范畴，甚至于它可以说是生命的本源之一。
诚然这样的造物可以点化，但不在我们的点化范畴内，能点化这种造物的只有死者，也就是说这样的造物如果想化生，除非死者复苏，不然这样的造物也就是生命体而已，但死者会复苏吗？扯蛋。通常是不会的。
想死的不想活，若非人为因素，这样的死者只会越死越彻底，成为幽冥的根基产物。
是吧。若非人为不会复苏，但有谁会故意的刺激死者复苏吗？不会。比如说我们点化不了这样的造物，但可以弄醒死者让它们点化，可不会这样做就是了，那什么解铃还须系铃人那一套行不通。
死者不会复苏，而我们又不会弄醒，这样的造物又需要死者来点化，别名无解。
但除了这些之外，有一种极为特殊的情况，它是会诞生的。
譬如：无生。
当没有任何生命时，这样的造物则会化生，因没有任何生命存在时，这样的造物是不是等同于死了？是。
若无生，这样的造物与死寂等同，但它们本身不属于死寂，而是属于生命的范畴，所以当没有生命存在时，它们会化生。