第605章 败过(第2页)

1v1是必败，可加入了第三者的情况下，一方则会多出一个不能输的理由，让同归于尽合理化，进而把另一方给逼死，也就是说一个老朽和一个小青年掐架，同归于尽是青年胜利，在生的是小年轻，所以没必要同归于尽，视为必败，但要是加入了昔日的因素呢？

两者若同归于尽，在生的还是小年轻吗？不是。而是昔日。

这样两者无论从何种角度看都是走到了尽头，同归于尽赢了是昔日，相当于昔日坐收了渔翁之利，但两者可以不打了吗？不能。

老朽和昔日的关系可是很亲密的，不可能干起来，因昔日就是曾经的老朽，而小年轻能干过昔日吗？不能。

要知道昔日也曾辉煌过，小年轻时鼎盛但干的过辉煌吗？而且它们已经败过了，这就相当于立足于不败之地，既不败，那怎么打都不会输。

所以只有当小年轻没有了，老朽才有面对昔日的理由，因老朽从来没有赢过，而这一次赢了，既然赢了就可以和昔日形成对立面了，这样的局面就像是两个老家伙合伙将小年轻给逼死。

干老朽，虽说老朽必败，但昔日捡漏，自身必死，干昔日，自身则是必败，不过这个必败不是什么必死就死了，可以说是活路，但从世界的道理上说不过去，新旧交替先要干老朽不是，怎么能先干昔日？这于理不合。

要是于理不合，老朽重回壮年，那小年轻还打的过老朽吗？小年轻的败反馈到了老朽身上，让老朽重回壮年了，而小年轻长不大咯，这样的话，小年轻还是老朽的对手吗？不是了。

一方凋零，一方回春，一方亏输。

年轻的凋零，老朽的回春，昔日的介意亏输吗？不介意。

这样的话，从理论上来讲，老朽赢了，成为了一个有名无实的霸主，至于另一种则是正常模版了，青年依旧vs老朽，但在关键时候手下留情，造成了老朽未死的结果。

老朽手下留情，不曾同归于尽，是因为最后活下来的是青年，故没有必要同归于尽，而青年的情况则不同，同归于尽会因昔日而亡，故而手下留情，这很合理不是吗？但昔日的存在是不合理的，这就像是让本不该死的死了，故此成为禁忌，而这样的禁忌之所以存在，是因为其中有活路，所以让不合理的禁忌暗藏了合理性。

有名无实是正的，而名副其实见不得光，因来历不正，当然拉，合理的存在之后可以洗白不是，手段的问题了，至少比之前简单多了，譬如给一个家伙洗干净的成为一个新生娃娃。

天选未来，自意当今，第三种则是昔日。

天选是被动，自意是倾向，昔日则是择主，也可以说想要选昔日之果，得自己作主，不在是简简单单的倾向，而且得知道，昔日有谁？谁又是昔日的霸主？或者说谁在历史中留下过痕迹？而有些时候未来也是曾经。

若想象到的是未来，那怎么把这份想象放到曾经？重生。这样前生的想象便是曾经的历史，昔日的辉煌，但可能这样的辉煌，这样的昔日，仅仅只是尘埃而已。

诚然历史中存在特别变态的家伙，但却想象不出它究竟为何，所能想象到的只是一粒微尘。

所以呀，无论是自意当今，还是重现昔日，都是不太靠谱的，不是谁都能中奖，实在些就是靠魂魄的本能被动。

这是魂魄之用，格局很大，实际很小，因选的是未来，另一类则是脏魄，这是将魂魄注入于身体的某一个部位已进行完善，或者进行生成。

心肝脾肺肾胃胆各有其变态的地方。

这个叫什么来着？额...七魄。

要是由我们来握的话，我们喜欢握心，反正我们觉的心更为变态，虽说不太清楚它变态在什么地方，而魄魄常规的存在地方可能是在心间吧...哈哈。

用手握的玩意前提是具备手，要是没有手怎么办？那那那...当然握住魂魄时，生长出来的则是触手，这是以肢体的方式来表示，要是以虚无的方式来表达则是触觉。

一个是触手，一个是触觉。

不过怎么说？触手有些大，一道小小的魂魄占据不了一只手，所以这样的触手是手掌上面的纹路。

掌纹？类似吧。

若无身，触魂生觉。

若有身，触魂铭纹，而这纹不一定是在手上的，因魂魄这东西很难固定在一个范围内，不然怎么会有魂飞魄散这么个说法不是，不是谁都能握住魂魄的。

当然，要是在有身体的情况下，还具备手掌，则可以握住自己的魂魄，类似于和灵魂同样的特性，自己拿，只不过魂魄这玩意哪怕摆在你面前都拿不到，属于不可触摸的玩意。

这是怪异的不可触摸，因触摸时已是拿到了。

因魂魄而生触觉算不算拿到了？拿到了。可拿到的同时魄散了，所以说完整的魂魄很少，更多的完整是类似于提取以及拼凑，因拿到完整魂魄的前提是具备一部分完整的肢体，可要是肢体完整了，意味着这部分肢体画上了一个句话，圈定了上限。

当圈定了上限，生命不在得以成长，形同于死，那么拿到的魂魄便是死的。

那以完整的肢体拿取一个死掉的魂魄是怎样的结果？这部分肢体会死，会成为了身体上的某个无用的挂件，而魂魄不可接触的原因之一便是触之即死。

完整的事物，触之即死。

不完整的事物，触之即散。

是不是很矛盾？哈哈。要不怎么说完整的魂魄很少呢。

那么选择题来了。

一个是觉，一个是纹。

一个是触魂生觉，一个是触魂铭纹，无论哪种都是魄散，一般来说都是选前者，以生触觉，这是从宏观的角度上来说，要是论实用性的话，触觉不如铭文。

如触觉代表的是潜力，前提它的作用很小，而铭文这东西前提威力或许很大，但随着时间的推移作用会变的越来越小，当然拉，铭文是可以补全的，而且它也可以用来交换什么，比如说以现有的铭文为代价博取一条手臂，但值不值得？不清楚，不知道。

至于铭文补全的路，至少在我们的感觉中，这玩意在世界是不好走的。

换句话：触觉是完整的，而铭文是身体上的附加品，要把这样的附加品融化成触手并不容易，就算熔炼成触手了，可以拿到魂魄了，但感觉不到，或者说触觉是先天的玩意，而铭文属于后天的产物，毕竟先天以更为全面为主，但本末倒置也不是不行。

要是全都要，这又涉及到创生了，先生触觉，在待往后。

和灵魂不同，魂魄这玩意拿走非常容易，有个玩意叫天赋，就像是天上掉馅饼，精准的掉到每一个世生嘴里，生成触觉，在留下一颗顽石，而这颗顽石是死的，这也是代价，毕竟是精准投喂，而不是世生自取，换句话说，创生失败，仅留一物待化生。

石化。

要是自取...啧啧...难咯。

石头是有自己的规矩的，虽说生在世，但有口不能言，其生不能动，生在世亦如顽石，而这颗顽石需要一生又一生去接触才能活动，那么这颗固化的顽石在哪？位于何方？那么为了明确位置只能是在世，而不是在世一方。

石与世合，世是补全了，但也小的，而且活化世界这颗顽石容易吗？啧啧。那可真是天荒夜谈，其过程更为复杂，也更为荒谬，不过相比以失败为代价，这种是成功的。

创生失败，若不能化生，其生终有一败。

这个简单，但代价很大，后者则是与世合在另行解体的复杂化，但却超出了我们掌控的范畴，顶多就是预计预计，形成一种趋势，但其中的偏差绝对会很离谱的说，而且大势所趋可不是什么绝对。

那么通常是选前者，还是后者？这个就要看能不能接受失败了。

魂魄是隶属于幽冥的玩意，从天然的性质上它就偏向失败，也就是说顽石化生可以说是奇迹，虽说这样的失败不是注定的，但也很非常难搞。

怎么说？

得把这样非注定的失败，弄成注定的失败，比如说一生给自己一个可以确定失败的点，这样便让石化的失败成为了注定的产物，而它本来是偏向失败的产物，不是注定的，当然拉，这种也不是注定的，而是可以接受失败，那么可以接受失败的同时，石化失败的结论则不在存在了，因石化的失败由生来接受了。

一生终有一败，自己决定要败在怎样的地方，而通常来讲...嘻嘻：我的一生，只会败给自己。

只会败给自己的失败是不是可以接受？可以接受败给自己的失败，但不是谁都可以承受的。

败给自己有那么一个词可以形容：寂灭。

可以死灰复燃吗？很难。可以说败给自己的结果是凄惨的，而寂灭这玩意也是众多惹不起的鬼玩意之一，或许幽冥有办法处理寂灭的问题，而世界虽说并不是没有办法解决，但很棘手，复杂顶多是麻烦，但棘手这玩意就很刺痛了。

可以接受失败这是解决方式，但可以接受不代表可以承受，不过怎么说？失败这回事有些遥远。毕竟...可以接受自己失败这样的情况，那世界得具备一定的繁荣才行，或者说生灵也具备像样的认知以及感官。

以我们来举例：我们可以接受失败，但绝对不能失败。

或许有些复杂，在解释的明白一些，比如说可以认输，可以牺牲，但不能被击垮，不能被击溃，这是让失败在承受范围之内，要是超出了承受范围，那下场就是崩溃了，这样的结局...嗯...接受不了。

有些病是绝症，如自己干死了自己，可以说无药可医，因咎由自取，但不是咎由自取的就是另一回事，这是不由自主了，可以治，但很难。

老实说寂灭也是可以治的，但没有哪一个笨蛋会特意去面临寂灭。

接受可承受是两个东西。

可以认输，这是接受范围内，在接受范围内，保证了基本的生存。可以牺牲，这是在承受范围内，生存？那是什么？别想。死定了。而无论是哪者，它们都有一个象征性的名词：解脱。

反正吧，失败的代价是很大的，如果有那么一个选择，那就是不想失败，不过有成功嘛，那就必然有失败不是，虽说不想可以，但却是禁忌。

不思蒙蔽所有，禁忌之列。

还别说，真有世界这么干的，当蒙蔽了连这个想法都没有，那这个莫须有的想法会流入到哪里？禁区呗。

流入到禁区，世界就可以完全避免吗？很遗憾不能。

禁忌之列行创世之举，无论虚假与否，它都会对世界造成影响，而且这样的影响是潜移默化难以察觉的，在不知不觉中事物变了，但谁也没有察觉到这样的改变，要是连知都不知道时，那还有自主这回事吗？可能么有了，不由自主开始。

诚然是自己在作出每一个决定，但每一个决定都伴随着影响在左右，最为关键的还是不知道这种影响的存在，这是不是很恐怖？哈哈！或者说很有趣？嘻嘻。虽说是这样，但这就要比不能承受要好太多了，至少在明面上与寂灭相比更优。

寂灭尚且可以解决，但这种基本可以宣布凉凉了，除非是世界有那么一天具备毁灭倾向，来那么一个倾世之举，或许可以解决这样的端倪，这已经不在生灵的范畴当中了，而是世界本能的选择，而想要世界具备这样的本能，前提是需要世界是干净的，而世界通常的状态是被生灵影响的。

至于为什么，当然是因为合世的家伙太多拉，这样的话除非世界凋零到一定的程度，不然可不会具备这样的本能，可要是世界凋零的，于本身而言是重创，重创的世界首先想要的是自救，而不是剔除隐患，所以倾世的行为听听就好，别太当真，因这是理论上不存在的，要是它存在那就是有谁故意撮合的。

是吧。能想到，证明至少存在过，既然至少存在过，肯定有谁故意制造过这样的巧合，而这样的巧合至少我们现在是玩不出来的，额...也不能说玩不出来，而是玩出来的方式仅限于理论。

直白些：幻想。

幻想那一天，世界与禁区对接，自觉明察。

怎么说？这是比创世更虚的东西，所谓的幻想是一种预计，差距太大，不在我们的触及范围，除非是我们跳到另一个层面上才可以涉及其中，但没必要。

有取巧的方式面对失败，那就没必要直接面对，当然拉，这是相对的。

额...或许所谓的寂灭，也是由取巧的方式来形成的。

若直面失败是崩溃，而侧面失败是寂灭，哪个更好一点？嗯。大体上都差不多。但可以崩溃吗？显然不能，崩溃了世界岂不是蒸发了？所以不能崩溃。

那么取巧呗，而且我们的取巧和世生自己的取巧，或许有所不同。

我们的取巧其实很简单，将失败化为经历，以经历的方式交由世生体验，这是将事实作出切割，也可以说将失败进行稀释，但这具备一个前提。

败过！