第370章 敕封神格(第2页)

玄德者，所以空性；空性者，所以无为而无不为。

不以物喜，不以己悲，秉持玄德，无碍有为，不落因果；玄德跌落，无报生业，不免杀伐。

而秉持玄德，则是在先天五太历程中，所必须维系的圣人心境。

其五，便是先天五太。

混元一炁，引先天五太，还道无极。

混元道果修行到极致的代表，无极代表无穷，就是说，混元无极大罗金仙就是仙道的极致，不会再有更高的了。

仙道与三千大道的重点，便是混元无极。

修证此道，就能与造化玉蝶齐平，与洪荒天道齐尊。

这一点落在众人心中，才知道林修所讲述之道业，尚在紫霄讲道之上。

这其中所凝聚之道果，道业，不可估量。

将混元无极讲述完毕之后，林修开始讲述天地万道，从人族、到道教、再到魔道、仙道。

如今的洪荒世界，已经摒弃了圣人所传的金丹大道。

人族已经开始头角峥嵘，为成为三界共主，踏出了关键的一步。

火云宫解封，儒教圣人出世，亦在具现。

凡人气血强大，亦能攻伐仙人。

读书人引一口浩然气，也能谈吐天地。

然则这些想要达成，就需要在天地间立下境界。

儒门本身不专门从事修炼，而是积极追求入世。

但在洪荒世界，想要实现明德正身修身齐家治国平天下的理想，没点手段是不行的。

儒门的境界，分为四大境界，四门十二境。

凡境：养气、蕴灵、神宫。

法境：不惑、知命、洞玄。

真境：超凡、入圣、天人。

仙境：儒圣。

按照九州人族的考试，也有童生、秀才、举人、进士，以及君子、圣贤之类的称呼。

凡境：童生、秀才、举人。

法境：进士、学士、大学士。

真境：贤人、大儒、君子。

自此天地有君位，书生亦有文道，一纸一笔，亦能搬山填海，天地无矩，万道无矩。

人族气血，则修武道。

后天武者：十二正经，奇经八脉，水火相济、龙虎交会。

先天武者：先天小宗师，天元、金刚、自在。

天道武者：无垢、神霄。

魔道，修炼自下而上，分为无生念、域外劫、自在天、末法主，区称为念魔、劫魔、真魔、魔主。

神道，先天神道：有太初神魔和上古神魔经历长久的摸索、锻炼所总结的神道体系。

后天神道：非先天神祇的凡物祭祀、模仿先天神祇所摸索出来的神道。

香火神道：后天神道的一个分支，以香火愿力为根基，铸造神像、凝聚神魂、敕封神格。

鬼神道：香火神道的一个分支，祭鬼为神。

山水神：祭祀名山大川以为神。

土地神：土地、城隍、府君、帝君，代表的鬼神道土地神体系。