第168章 我国封建社会～魏晋南北朝时期22(第2页)

人与人之间的相知，贵在识其天性，从而帮助他。禹不逼迫伯成子高，以全其节操；仲尼不借助盖于子夏，保护其短处。近的诸葛孔明不逼迫元直入蜀，华子鱼不强迫幼安担任卿相。这可以说是真正的相知者，能够相互始终。您见直木必然不能用作车轮，曲木也不能用作梁木，显然是不想以曲折来扭曲天才，使其得到应有的位置。因此，四民各有其业，各以得志为乐，唯有达人才能通达其中；这是您所能理解的。不可自以为是，强迫他人接受自己的文采；自己喜好腐臭，养鸳雏却以死鼠为食。最近我学习养生之术，远离荣华，去除滋味，游心于寂寞，以无为为贵。即使没有九种烦恼，仍不顾您所喜好之事。再者，心中烦闷之疾，最近转而加重，私心自试，无法忍受所不乐之事。自我审视，若道尽途则已耳。您若无事冤屈我，令我陷入沟壑之中。

我刚失去母兄之爱，心中常感悲切。女儿十三岁，儿子八岁，尚未成才，况且多病，面对这一切，如何可言。如今只愿守着简陋的巷子，教养子孙；时常与亲友叙旧，陈述平生。浊酒一杯，弹琴一曲，志愿已尽。您若对我不离不弃，不过是想为官得人，以增加时用罢了。您知道我潦倒粗疏，不切实际，自认为也不如今日的贤能。如果以世俗之人皆喜荣华，独能离之，以此为快；这是最近的，可以言之。然而使才华广博，无所不通，却能不应求，那才是可贵的。如果我多病困扰，想要离开世事自保，以保余年，这才是真正所缺乏的。岂能见黄门而称贞呢！若想共登王道，期望致富，共享欢乐，一旦被迫，必然会发狂。除非是重怨，不至于此。

野人有喜炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有微薄之意，亦已疏远。希望您不要像他。我的意思就是这样。既然如此，解开与您的关系，便以此为别。嵇康敬上。