隋唐演义 第81到第85回(第2页)

计策既定，一日，高力士见杨贵妃独自凭栏赏花，口中正低声吟诵《清平调》，面带得意之色。他四顾无人，趁机奏道：“老奴原以为娘娘听闻李白此词，会对他怨恨刻骨，为何反如此喜爱？”杨贵妃惊讶地问：“有何可怨恨之处？”高力士道：“他说‘可怜飞燕倚新妆’，这是将娘娘比作赵飞燕。试想赵飞燕当年做了何等事，竟用她来相比，这分明是在讥刺娘娘，难道娘娘不曾察觉？”

原来玄宗曾读过《赵飞燕外传》，见书中说赵飞燕体态轻盈，临风而立时常常担心会被风吹走，便曾对杨贵妃戏言：“若换作你，任凭风吹多少都无妨。”这实则是嘲笑杨贵妃丰腴。杨贵妃本就体态丰满，梅妃曾讥讽她为“肥婢”，她最恨别人说她胖。李白以赵飞燕相比，她原本心中暗喜，却被高力士这般曲解，暗指赵飞燕私通燕赤风之事，影射她与安禄山的传闻，正戳中她的隐忧。杨贵妃顿时变了脸色，心中对李白生出怨恨。

自此，杨贵妃每逢在玄宗面前，便说李白纵酒狂歌、放浪不羁，毫无君臣之礼。玄宗屡次想提拔李白，都被杨贵妃阻拦。杨国忠也因曾为李白磨墨而深以为耻，时常进献谗言。玄宗虽极其欣赏李白，却因宫中众人不喜他，便不再召他参加内宴，也不让他在殿中留宿。李白明知是小人从中作梗，便上疏请求辞官归乡。玄宗哪里舍得放他离去，下旨温言抚慰，不允所请。此后，李白更是狂饮放歌，只愿在醉乡中忘却尘世纷扰，正应了那句：**安得山中千日酒，酩然直到太平时。**

第83回 施青目学士识英雄 信赤心番人作藩镇

古来成就鸿功大业、享受高爵厚禄的英雄豪杰，往往起初困顿最终亨通，先处危难后显荣耀。正所谓上天要降下大任，必定先扰乱他的所作所为。不仅大才常被屈于小用，甚至无端遭遇重祸，险些断送性命，却能绝处逢生，遇到有眼光、有识见的人倾力相救，才得以安然无恙。随后渐渐时来运转，建功立业，加官进爵，天下后世无不赞叹其功高一代，羡慕其位极人臣。却不知这全亏了昔日救他的君子，能识人、爱惜人才，为国家留住英雄豪杰，以扶危定乱。而那些小人，起初互相依托，后来互相猜忌，起初养痈遗患，后来纵虎为患，只顾用巧言迷惑君主，利己害人，哪管国家后患，实在令人痛心可恨。

话说李白被高力士进献谗言，致使杨贵妃心生嗔怪，因此玄宗不再召他到内殿供奉。李白见此情形，便上疏请求辞官。玄宗原本极其爱惜他的才华，下旨温言抚慰挽留，不准他辞官。李白于是更加放纵饮酒，以此躲避嫌怨。他的酒友除了贺知章，还有汝阳王李琎、左相李适之以及崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等人，都喜好豪饮，李白时常与他们往来饮酒。杜甫曾作《饮中八仙歌》描述：

- 贺知章骑马如同乘船摇晃，醉眼朦胧落入井中竟能在水底眠。

- 汝阳王饮下三斗酒才上朝面圣，路上遇见酒车便流涎不止，恨不得被封到酒泉郡。

- 左相李适之每日饮酒花费万钱，饮酒如长鲸吸尽百川，衔杯称自己是乐圣避贤之人。

- 崔宗之是潇洒的美少年，举杯白眼仰望青天，身姿皎洁如玉树临风。

- 苏晋在绣佛前长期斋戒，醉中却常常违背禅规。

- 李白饮酒一斗能作百篇诗，在长安市上的酒家眠宿；天子召见他却不上船，自称是酒中仙。

- 张旭饮三杯酒便展现草圣才华，在王公面前脱帽露顶，挥毫落纸如云烟般潇洒。

- 焦遂饮五斗酒才精神焕发，高谈雄辩令四座惊叹。

李白每日与这几位酒友饮酒吟诗，不知不觉又在京城度过了一段时间。一日酒后，他在朝门外偶遇安禄山，安禄山欺负他醉酒，言语戏谑，未免有所冒犯。李白乘着酒兴，将安禄山痛骂一番，安禄山十分愤怒，无奈他是天子爱重之人，难以加害，只得隐忍。李白自料被女子小人之辈忌恨，若不早早罢官归去，必有后祸。又见杨国忠、李林甫等人各自结党弄权，蛊惑君心，政事日益败坏。自己并非谏官，按势不能直言匡救，何必身处朝堂虚备职位，于是恳切地上了一道辞官乞归的奏疏。

玄宗知道他去意已决，召至御前当面谕示：“卿必定要舍朕而去，不便强留，准许卿暂回乡里。但卿草诏平定番邦，对国有功，岂能空手而归？然朕知卿高雅，必定无所需求，卿不可一日缺少的，唯有酒罢了。”于是亲自御笔书写敕书赐给他，敕书大致内容为：

敕赐李白为闲散逍遥学士，所到之处，官府供给酒钱，文武官员及军民人等不得怠慢。若遇有事应当上奏之事，仍听凭他具疏奏闻。

李白拜受敕命，玄宗又赐给他锦被、金带与名马安车。李白谢恩辞朝，他本无家眷在京，只有仆从人等，当下收拾行装，告别众僚友出京而去。在朝各官都在长亭设宴饯行，唯有杨国忠、高力士、安禄山三人怀恨在心，没有前来送行。贺知章等数人一直送到百里之外，才挥手告别。

李白因圣旨准许他闲散逍遥，出京后没有立即还乡，而是往幽燕一路前行，只要是有名山胜景之处，便任意行游。真个是逢州支取酒钱，过县供给费用，触景题诗，随地饮酒，好不快意。一日行至并州地界，当地官员都来迎候，李白一概辞谢，只借公馆安顿行李，带了几个从人骑马出郊外，想要游览本地山川。

正行进间，只见一伙身着军牢服饰的人，执戈持棍押着一辆囚车飞奔而来，见李学士马到，便闪到一边让路。李白看那囚车中囚着一个汉子，头如圆斗，鬓发蓬蓬；面似方盆，目光闪闪。虽身遭束缚，若站起长约丈余；手被拘挛，倘若伸开大拇指也有尺许。仪容十分雄伟，不知为何陷入困境；相貌非同寻常，可料他将来必成大器。

原来此人姓郭名子仪，华州人氏，骨相魁梧奇特，熟谙兵法韬略，素来有建功立业、忠君爱国的志向。怎奈未遇时机，暂时屈身在陇西节度使哥舒翰麾下做个偏将。因奉军令查视余下的兵粮，却被手下人失火烧了粮米，罪及主将，按法当斩。当时哥舒翰出巡已在并州地界，因此军政司将他解赴军前正法。

李白见他仪表堂堂，便勒住马询问他是何人，所犯何罪，如今解往何处。郭子仪在囚车中诉说原由，声音洪亮如洪钟。李白心想：“此人这般仪表，定是英雄豪杰。当今天下将多事端，如此品格相貌，正是为朝廷所用的人才、国家的柱石，岂能轻易斩杀？”便吩咐手下众人：“你们到节度军前暂且不要解进去，待我亲自见节度，替他说情免死。”众人不敢违命，连声应诺。

李白回马傍着囚车而行，一边走一边慢慢试问他些军机武略，郭子仪应答如流，李白对他越发敬爱。说话间已到哥舒翰驻节之处，李白叫从人把名帖传给门官，说李学士来拜，门官连忙禀报。哥舒翰也是当时一员名将，平日就敬慕李白的才名，如雷贯耳，今见他亲自到访，只觉万分荣幸，随即大开营门迎接入内。

宾主叙坐，互道寒暄，献茶毕，李白便自述来意，请求宽释郭子仪之罪。哥舒翰听罢沉吟半晌说：“学士公的见教，本当敬从，但我平时节制部下军将，赏罚必须守信。今郭子仪失火烧了兵粮，按法难以宽恕，且事关重大，理应奏闻天子，我未敢擅专释放，这可如何是好？”

李白说：“既然如此，我不敢阻挠军法，只求宽期缓刑，节度公自具疏请旨；我原奉圣上敕命，听许飞章奏事，如今也具一小折代奏乞命，如何？”哥舒翰欣然允诺：“若能如此，则情法两尽了！”于是传令将郭子仪收禁，等候圣旨定夺。李白辞谢而出。

于是哥舒翰一面具奏题报，李白也立即缮写奏疏，极力陈说郭子仪雄才伟略，足以成为国家的扞卫之臣和心腹之选，失火烧粮是手下仆夫不慎，并非郭子仪之罪，乞求圣上赐恩保全，留为后用。将疏章附在驿递中星驰上奏，自己则暂留并州公馆中候旨，每日闲散逍遥。哥舒翰便同手下文官武将，连同本州地方官员，天天设宴款待，李学士吟诗饮酒作乐。

没过多久，圣旨下达，准了学士李白所奏，只将郭子仪手下失慎的仆人就地正法，赦免郭子仪之罪，准许他日后立功自效。若不是遇到识人的李学士，险些断送了落难的英雄，喜今日有幸邀得宽典，且看他将来独建奇功。

郭子仪对李白的救命之恩感激涕零，发誓定要结草衔环报答。李白告别郭子仪和哥舒翰等众官，前往别处游历。临行前，他还再三叮嘱哥舒翰关照郭子仪。此后，郭子仪凭借军功逐渐晋升为显官，这是后话暂且不提。

再说朝中自从李白离开后，贺知章也告老还乡了。左相李适之因为与李林甫有矛盾，被罢相归家，后来李林甫又罗织罪名陷害他，逼迫其自尽。李林甫依仗着天子的信任，手握重权，连安禄山都十分畏惧他，杨国忠虽然心怀嫉妒，但迫于形势不得不与他结为党羽。

玄宗早年连杀三个儿子之后，李林甫劝说立寿王李瑁为太子，而玄宗听从了高力士的建议，立忠王李玙为太子。李林甫对此心存疑忌，图谋陷害太子。当时户曹官杨慎矜依附杨国忠，自认是杨氏同族，又和罗希爽、吉温等人一样，都是李林甫门下的爪牙。李林甫便与他们商议，让杨慎矜上密疏，诬告刑部尚书韦坚与节度使皇甫惟明同谋废黜皇帝、拥立太子，并拉杨国忠作为证人。

原来韦坚是太子妃韦氏的兄长，皇甫惟明是边方节度使，偶然来到京城，曾拜见太子，又曾当面奏请天子，说宰相弄权。李林甫对此怀恨在心，于是借题发挥捏造罪名，企图动摇东宫的地位。玄宗览疏后大怒，幸亏高力士极力辩解，才没有公开治二人的罪，只是传旨贬削了他们的官职。太子得知后惊慌失措，上表请求与韦氏离婚。玄宗也因高力士的劝谏，没有答应太子的请求。

李林甫又密奏，请求将此事交给杨慎矜、罗希爽、吉温等人审问，并请杨国忠监审。玄宗降旨，只将韦坚、皇甫惟明赐死，事情不再深究，太子的心这才安定下来。

过了一段时间，将军董延光奉诏征伐吐蕃，未能建功，于是将罪责推给朔方节度使王忠嗣，说他阻挠军事计划。李林甫趁机让杨国忠诬奏王忠嗣想拥兵拥立太子。玄宗于是召王忠嗣入京，命三司审问。太子又惊慌失措，幸好王忠嗣是哥舒翰所推荐的，哥舒翰素有威望，玄宗也很看重他的人品，只是未曾当面见过。

如今因为王忠嗣的事情，玄宗特地召哥舒翰进宫面见，想当面询问此事的虚实。哥舒翰接到召见，星夜赶往京城，他的幕僚都劝他多带些金帛到京城活动，以救王忠嗣。哥舒翰说：“我岂是吝惜金帛的人？但如果公道还在，君主必定不会冤死好人；如果没有公道，金帛再多又有什么用？”于是轻装前往京城。

到了京城面见君主，玄宗先问了一些边务事情，哥舒翰一一奏对，玄宗十分欢喜。哥舒翰于是极力陈说王忠嗣的冤屈和太子被诬陷的情况，言语十分激切，玄宗深受感动，说：“卿先退下，朕会考虑的。”

第二天，玄宗召来三司官员面谕道：“我儿居于深宫之中，怎么会与外藩勾结，这必定是虚妄之说！你们不要再问了。但王忠嗣阻挠军事计划，应该贬官以示惩罚。”于是贬王忠嗣为汉阳太守，将军董延光也被削爵。

哥舒翰回到并州镇守，太子匍匐在御前痛哭流涕，叩首谢恩，玄宗好言安慰，从此父子相安无事。可恨这李林甫屡次制造大案，因为杨国忠有宫廷内的关系，凡是有稍微涉及东宫的事情，就让他弹劾上奏，或者作为证据。幸亏太子是高力士劝玄宗立的，高力士常在天子面前保护他，太子又仁孝谨慎，不敢得罪杨贵妃，因此才平安无事。

却不知杨家兄弟姊妹骄奢横肆的行为一天比一天严重，总之都是倚仗着杨贵妃的势力。当时民间有几句谣言说：“生男勿欢喜，生女勿悲酸。男不封侯女作妃，君看女却是门楣。”

杨国忠、杨铦与韩、虢、秦三夫人的宅院都在宜阳里，府第的豪华堪比皇宫。杨国忠和这三个夫人原本就不是亲兄妹，三个夫人中，虢国夫人尤为生活不检点且奢靡无度，每建造一堂一阁，都要花费巨万资财。如果看到别人家建造的有超过自己的，就立刻拆毁重新建造，土木工程的劳作从不停歇。

她的宅院与杨国忠的宅院相连，往来最为便捷，于是便与杨国忠有了不正当的关系。杨国忠入朝时，有时竟然与虢国夫人同乘一辆车，见到的人无不暗中嘲笑，而二人却泰然自若，不以为耻。

安禄山也趁机与虢国夫人往来密切，夫人私下将自己生平最喜爱的一枚玉连环赠给他。安禄山欣喜若狂，将其佩戴在身旁，没想到在一次宴会中更衣时，被杨国忠看到。杨国忠因为安禄山近日对自己态度傲慢，心中本就不平，如今见到这枚玉连环，认出是虢国夫人的物品，知道他们二人有私情，于是对安禄山恨之入骨。

他时常在言语之间，隐晦地用安禄山与杨贵妃暗中往来的事情作为危言来恐吓他，又常常秘密对杨贵妃说，安禄山行为不端，外面议论纷纷，万一被天子察觉，这可不是小事，为祸非同小可。杨贵妃听了杨国忠的话，心中着实疑虑恐惧。

一日，玄宗在昭庆宫闲坐，安禄山侍坐在旁边，玄宗见他肚子大得超过膝盖，便指着开玩笑说：“你这肚子大得像抱着个瓮，不知里面藏着什么？”安禄山拱手回答：“这里面没有别的东西，只有一颗赤心罢了！臣愿尽这颗赤心来侍奉陛下。”玄宗听了安禄山的话，心中十分高兴。

却不知人心难测，安禄山自称有赤心，可他的心却黑如墨汁。玄宗待安禄山如同腹心，而安禄山对玄宗却全是贼心、狼心、狗心，真是负心丧心。人们正对此切齿痛心，恨不得立刻剖开他的心看看，他却还哄骗别人说是赤心，可笑玄宗还没察觉他的狼子野心，竟然相信他是真心，真是痴心。

闲话少说，且说当日玄宗与安禄山闲坐了半晌，回头问左右：“妃子在哪里？”此时正值春深时节，天气还很暖和，杨贵妃正在后宫沐浴，宫人回报玄宗说：“妃子洗浴刚完。”玄宗微微笑着说：“美人新浴，如同出水芙蓉，让宫人立刻宣妃子来，不必再梳妆了。”

不一会儿，杨贵妃来到，你道她新浴之后是什么模样？有一曲《黄莺儿》描绘得好：“皎皎如玉，光嫩如莹。体愈香，云鬓慵整偏娇样。罗裙厌长，轻衫取凉，临风小立神骀宕。细端详，芙蓉出水，不及美人妆。”

当时杨贵妃以慵懒的妆容和随意的服饰翩翩而至，更显得风姿艳丽非同寻常。玄宗见状，满脸堆起笑意。恰好有外国进贡的异香花露，他便取来赐给杨贵妃，让她对着镜子匀面，自己则移座到镜台旁观看。杨贵妃匀面完毕，将剩余的花露染在手掌上轻扑手臂，不经意间酥胸微微袒露，衣袖宽退，隐隐露出了双乳。玄宗见了，赞叹道：“妙啊！软温好似鸡头肉。”

安禄山在一旁，不禁脱口而出：“滑腻还如塞上酥。”话一出口，他便自觉唐突，顿时局促不安，杨贵妃也惊于他言语失当，生怕玄宗起疑，暗暗捏了把汗。宫女们听了这话，也都惊愕变色。然而玄宗全然不在意，反而喜滋滋地指着安禄山说：“可笑这胡儿也知道酥的滋味。”说罢哈哈大笑，杨贵妃也随之笑了起来，众宫女们也都含着笑意。唉！若不是亲手抚摩过，怎会知道那如酥般的滑腻触感？只当他真是满腹赤心，付之一笑毫不猜疑。

安禄山只因平时与杨贵妃戏谑惯了，如今在玄宗面前一时失口，幸好玄宗没有起疑。但杨贵妃已先被杨国忠的危言触动，担心惹出事端。从这天起，每次见到安禄山，她都再三私下叮嘱，让他言语谨慎、出入小心。安禄山也知道杨国忠对自己心怀嗔怪，怕被他算计，又想到杨国忠还不足为惧，那李林甫最能洞察人心隐微，才是不好惹的角色。如今杨、李二人交情正合，倘若他们合谋对付自己，定会十分不利，不如讨个外差暂时避开，还能慢慢图谋远大之事。只是担心杨贵妃与虢国夫人不舍得他走，因此犹豫不决。

另一边，杨国忠心想：“安禄山将来必定会与我争权，我必须翦除他。但他正受天子宠幸，又有杨贵妃与虢国夫人等人相助，急切间难以动摇，不如设法把他弄到边上去，再慢慢算计。”正筹划时，恰好李林甫上奏疏，请用番人为边镇节度使。原来唐朝边镇节度使都任用有才略、有威望的文臣，若有功绩便可入朝为相。如今李林甫独自专权，想断绝边臣入相之路，便奏称文人为边帅会怯于矢石，无法御侮，不如尽用番人，他们勇猛善战，可为国家扞卫。玄宗准奏，于是边镇节度使都改用番人。

杨国忠趁机想遣发安禄山出去，便上疏说：“河东是重地，固然需用番人为帅，但必须选番人中有才略、有威望者镇守，非安禄山不足以当此重任。”玄宗览疏后深以为然，立即召安禄山来面谕：“你以满腹赤心事奉朕，本应留你在京做侍卫，但河东重镇非你不可，今暂遣你出为边帅，仍许不时入朝奏对。”随即降旨任命安禄山为平卢、范阳、河东三镇节度使，赐爵东平郡王，限期赴任。

安禄山听闻任命，倒也符合他的心意，叩头领旨后即日入宫拜辞杨贵妃，两人依依不舍。杨贵妃将他叫入密室，执手私语：“你此次远行，皆因我兄长猜忌。我们欢叙多时，一旦远离实在不忍。但你在京日久易起嫌疑，出为外镇未必不是福气。你放心前去，我自会派心腹与你通信，早晚在天子面前留心照顾你，你只管去图功立业不必疑虑。”安禄山点头应诺。正说间，宫人传报三位夫人入宫，杨贵妃与她们接见叙礼，安禄山也一一相见。虢国夫人得知安禄山即将远行，心中怏怏不乐，无奈朝命已下无可挽回。安禄山不敢在宫中久留，随即告辞出宫。

临行时，玄宗在便殿设宴，安禄山谢恩辞朝赴镇，李林甫等人设席饯行。饮酒间，李林甫举杯相劝：“安公为节度使出镇大藩，责任不轻，凡事须熟计详审、合情中理。我虽身在朝堂，但各藩镇利弊日夜经心、声息皆知，今三大镇得安公为节度使，正足为朝廷屏障，望好自为之。”这几句话明里是笼络，实则是挟制。安禄山平日本就畏惧李林甫，听后唯有唯唯听命，还恭谨逊谢：“禄山才短气粗，担当此任深惧不能胜任，敢不遵明训？诸凡不到之处，全赖相公照拂。”说罢作揖拜辞起行。

前一日杨国忠曾设宴为安禄山饯别，他托故未去，这日杨国忠假意来相送，安禄山心怀怨愤，傲慢地不行礼，杨国忠大怒，心中愈发怨恨。

安禄山到任后，查点军马钱粮、训练士卒、屯积粮草，坐镇范阳，兼制平卢、河东，从永平以西至太原，凡东北一带要害之地皆归其统辖，声势日益强盛骄恣。后人有诗叹道：“番人顿使作强藩，只为奸臣进一言。今日虎狼轻纵逸，会看地覆与天翻。”

第84回 幻作戏屏上婵娟 小游仙空中音乐

自古以来，神怪之事不常见，但也并非完全没有。正直君子能见到怪异却不以为怪，怪异之事便不再发生，这是因为正直的心性与浩然正气能战胜它们。孔子不谈论怪异，也不谈论鬼神，因为怪异不值得谈论，鬼神也不必谈论。人只要循着正道行事，自然妖孽无法作祟，即便鬼神也会听从于己。而那些奸邪之辈，平日所作所为违背常理、令人惊骇，他们本身就是家国的妖孽，又何怪乎妖孽突然出现？这就是所谓的“妖由人兴，孽自己作”。至于身为天子，不致力于修养实在的德行、推行实在的政治，却被神仙幽怪之说迷惑，就会有一班方士术者与之周旋，他们或高谈长生不老，或故作神通游戏，这些对身心毫无益处，只会让人受到迷惑，前代的秦始皇、汉武帝都可为鉴。

话说杨国忠趁机将安禄山遣发出去，少了个争权夺宠的人，眼前只剩李林甫一人难以动摇。李林甫生性阴险，天子又十分信任他，宠眷隆重。一日，玄宗降旨命百官在尚书省公阅岁贡之物，阅毕回奏，之后竟命将本年贡物用车载往李林甫家中赏赐，其宠眷之深可见一斑。李林甫之子李岫也在朝为官，心中很有盈满招祸的恐惧。他曾随李林甫在后园闲步，见一役夫在树下倦卧，便私下对李林甫说：“大人久专朝政，仇怨满天下，倘若一旦祸患突发，想要像这役夫一样高卧，怎么可能呢？”李林甫默然不答。从此他常担心有刺客侠士暗算自己，出行时步骑百余人左右护卫，前哨在数百步外辟人除道；居住时重门复壁，如防大敌，一夜多次迁移卧榻，连家人都不知他身在何处。

而杨国忠却不同，他自恃有后宫的威势，官居右相之尊，一味骄奢淫逸，既不怕人嗔恨，也不管人耻笑。时值上巳之日，杨国忠奉旨与弟弟杨铦及诸位姨姊妹齐赴曲江修禊。五家各为一队，各穿一色衣裳，姬侍女从不计其数，新妆炫服，相映如同百花焕发。他们乘马驾车，不用伞盖遮蔽，路旁观者如堵。杨国忠与虢国夫人并辔扬鞭，相互调笑，众人直游玩到傍晚，乘烛而归，一路上遗落了不少簪子鞋子。杜甫在《丽人行》中写道：“三月三日天气清，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌肤细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见，珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国韩虢秦。紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”

当日一行人游玩过后，次日都入宫见驾谢恩。玄宗在内殿赐宴，杨国忠奏道：“臣等奉旨修禊，并非贪图宴乐，正是为圣天子及宫中眷属迎祥纳福。昨日赴曲江，威仪美盛，万里观瞻，众情欣悦，尽显太平景象，臣等不胜庆幸。”玄宗大喜道：“卿等在游戏之中不忘君上，忠爱可嘉，当有赏赐。”宴罢次日，玄宗取出内府珍玩颁赐众人，赐韩国夫人照夜玑，赐虢国夫人锁子帐，赐秦国夫人七叶冠。当时杨贵妃奏道：“陛下之前赐妾宝屏，屏上雕刻前代美人容貌，妾与她们相对，自觉形秽，今请陛下转赐妾兄国忠如何？”玄宗笑道：“朕闻国忠婢妾极多，每到冬月，他选婢妾中肥硕者环立于身后，称为‘肉屏遮风’，今将此屏赐他，远胜他家的肉屏风。”

原来这屏名为虹霓屏，是隋朝遗物，屏上雕镂前代美人形象宛然如生，各长三寸左右，以水晶为底，其间服玩衣饰等都用众宝嵌成，极其精巧，疑似鬼斧神工，非人力所能造作。后人有词为证：“屏似虹霓变幻，画非笔墨经营。浑将杂宝当丹青，雕刻精工莫并。试看冶容种种，绝胜妙画真真。若还逐一唤娇名，当使人人低应。”玄宗将此屏赐给国忠，又命内侍传述贵妃奏请之意，国忠谢恩拜受，将屏安放内宅楼上，常与亲友族眷家眷等观玩，众人无不叹美欣羡，以为是希世之珍。

一日，杨国忠独坐楼上纳凉，看着屏上众美人，暗想：“世间难道真有此等尤物？我若得一二人，便享乐无穷了。”正想念间，不觉困倦，就在榻上偃卧。刚伏枕，忽见屏上众美人一个个摇头动目，恍惚间都走下屏来，顿时长高一尺多，宛如生人，直来卧榻前一一称名号：“我是裂缯人”“我是步莲人”“我是浣纱人”“我是当垆人”“我是解佩人”“我是拾翠人”“我是许飞琼”“我是薛夜来”“我是桃源仙子”“我是巫山神女”，如此之类，不可枚举。杨国忠虽睁着眼历历亲见，身体却动弹不得，口中也发不出声音。诸美女各搬椅子列坐，少顷，有纤腰倩妆女妓十余人也从屏上下来，称是楚章华踏谣娘，于是连袂而歌，歌声极其清细。

歌罢，诸女皆起，那个自称巫山神女的指着国忠说：“你自恃权相，实为误国鄙夫，怎敢亵渎玩赏我等，还辄作妄想，殊为可笑可恶！”诸女齐拍手笑道：“阿环无见识，三郎又轻听其言，以致虹霓宝屏见辱于庸奴。此奴将来受祸不小，吾等何必与他计较，且去且去。”于是一一复回屏上。杨国忠方才如梦初醒，吓得浑身冷汗，急奔下楼，叫家下用人将此屏掩过，锁闭楼门。自此每当风清月白之夜，就听闻楼上有隐隐许多女人歌唱笑语之声，家内大小上下男女无一人敢登此楼。

杨国忠入宫，密将此事与杨贵妃说知，只隐去了被美人责骂之言。杨贵妃听闻此等怪异，大为惊诧，即转奏玄宗，欲请旨毁碎此屏。玄宗说道：“屏上诸女既系前代有名的佳人美女，且有仙娥神女列在其内，何可轻毁？吾当问通元先生与叶尊师，便知是何妖祥。”

你知道通元先生和叶尊师是谁吗？原来玄宗最喜欢神仙之道，从前唐高宗尊奉老君为玄元皇帝，到玄宗时又求得李老君的遗像，十分恭敬礼拜，下令天下都建立庙宇，招住持侍奉。于是方士之辈竞相进献。有人推荐方士张果，说他是当世神仙，玄宗以礼召至京师，拜为银青光禄大夫，赐号通元先生；又有人推荐方士叶法善，说他有奇术，擅长符咒，玄宗也以礼召来京师，称他为尊师。其他方士虽然很多，但只有这二人最为着名。

当时玄宗把杨国忠所说屏上美人出现的事情询问他们。张果说：“妖由人兴，这必定是杨相看到屏上的娇容，妄生邪念，所以妖孽应念而生，叶师治理就足够了！”叶法善说：“凡是宝物容易成为精怪，何况人心感触，自然显现灵异。臣应当书写一道符，在屏前焚烧来镇住它。今后观看这屏风的人，不得玩亵。每逢初一、十五，用香花供奉，自然平安无事。”

玄宗便请叶法善亲手书写正乙灵符一道，派内侍交给杨国忠，并且传述二人的话。杨国忠听说妖由邪念而生，自己不觉毛骨悚然，随即登楼展开屏风，将符焚烧。焚烧符的时候，只见满楼电光闪烁。从此以后，楼中安静，绝无声音。到初一、十五瞻礼的时候，说也奇异，看见屏上众美人更加光彩夺目，但看去自有一种端庄的气度，觉得比以前不同了。正是：正能治邪，邪不胜正。以正治邪，邪亦反正。

玄宗听说后，更加相信叶法善的神术。一天，玄宗私下问叶法善：“张果先生道德高妙，我常常询问他的生平，但他只是笑而不答，为什么呢？”叶法善说：“他的生平，即使是神仙之辈也不能推测。只知道他在唐尧时，曾官为侍中。至于他的出处履历，只有臣知道，其他人不知道。”玄宗高兴地说：“尊师请试着说说。”

叶法善说：“臣害怕灾祸降临，所以不敢直言奏闻。”玄宗说：“尊师是神仙中人，有什么灾祸可惧，希望不要托词隐秘。”叶法善沉吟道：“陛下一定要臣直言，臣现在说出来必定立刻死去。陛下如果怜悯臣，可立刻召见张先生，不惜屈体求他，臣或许可以再生。”玄宗连声许诺，叶法善请屏退左右，秘密奏道：“他是混沌初分时的白蝙蝠精。”话未说完，忽然口吐鲜血，昏绝在地。

玄宗立即呼唤内侍，速传口敕，立刻召见张果入宫见驾。不一会儿，张果携杖而至，玄宗降座迎接，说：“叶尊师得罪了先生，都是我的过错。我现在代他请求，希望看在我的薄面上宽恕他。”说罢，便要屈膝下去。张果连忙起身说：“怎敢劳陛下屈尊，只是小子不该饶舌罢了！”于是用手中的杖，连击叶法善三下说：“可以转来了！”只见叶法善蹶然而醒，即时站起，整衣向玄宗谢恩，随即向张果谢罪。张果笑道：“我的杖不容易得到啊。”叶法善再三称谢。玄宗大喜，各赐他们茶果而退。

过了几天，恰好有使者从海上来，带来一种恶草，其性最毒，海上人传言，即使是神仙也不敢吃这种草。玄宗给叶法善看，问他是否认识这种草。叶法善说：“这名叫乌堇草，最能毒人，使臣吃了，也会生小病。其他神仙如果中了它的毒，性命不保。只有张果先生，或许不畏惧这个。”