第20章 于此照迷方
今天是初一，县令大人并不是天天开堂，但是每逢初一，府中各大小官员总是要集中上报一下上月各区县和部门的大事。今日在听完了很多事无巨细的汇报之后，乐山作为不良人的小头目向县令陈述了最近辖内破获的几宗案子。
“嗯，你做的很好，这些都是小案子，你向县尉梁大人通报便是。”
“遵命。”
“还有什么事情嘛？”县令打着哈欠，有点睡眼惺忪。
“禀报大人，最近江宁县周边出现了不少江湖人物，属下担心会有什么不寻常的事情发生，想请大人示下。”
“江湖？江湖和我们有什么关系，你少管闲事。”
“可是大人，属下是担心辖内的治安。”
“你说来听听。”
“最近江湖上出现一伙神秘的势力闹的人心惶惶，据说广陵司马被杀一事也与他们有关。”
“你怎知此事！”一听到广陵府的事情，县令顿时神色凝重，紧张了起来。
“是属下办案时，无意中打探得知。”
“这不管你的事。”县令沉吟了一下，摆了摆手。
“可是昨天属下在南山树林中和这伙人遭遇还交了手。”
“什么？你和他们交手了？”县令拍案而起，惊的
“对，当时他们正在追杀一名头陀，正好被我遇到，我已将那头陀解救安顿在医馆之中。”乐山一拱手，希望大人准许他继续追查此事。
县令已经感觉到了自己的失态，故作镇静的缓缓坐了下来说道，“李乐山，本县知道你原本乃江湖中人，但你现在既然入得公门，就不应该再卷入这些江湖是非，以免多生事端。”
“可是…….”
“既然最近盗匪横行，我另有要事指派给你。”县令打断了乐山道，“夫人和小姐要去大云寺进香还愿，此去百里，我不放心，还是由你护送，一定要确保她们母女二人的平安。”
“大人，我还有一件事情未了，能否……”乐山本想将头陀的口信带给茅山的赵归真，无奈又被县令阻止。
“你不必多言，夫人和小姐午后即成行，你收拾了行装，速来府中候命，其他事情交代给县尉梁大人便是！”县令一起身，摇摇晃晃进了内堂，乐山不得已拱手得令。
退出府衙之后，乐山叫来自己心腹的一个小不良人，吩咐他盯着头陀的伤势，自己则草草收拾行囊，护卫着县令妻女的车队上路。
广陵是整个大唐最繁华的都市之一，除了长安和洛阳，就数扬州和益州。天宝元年，扬州改名为广陵，借助了整个江南的富庶和大运河枢纽的地位，盛极一时。整个广陵城仿长安的制式，却更为精致，车水马龙，熙来攘往，莺歌燕舞，灯火酒绿，所谓烟笼春树薄，日映曙楼高，反到是大云寺里显得清净许多。
这大云寺在广陵城西，是广陵城内数一数二的寺庙，始建于南朝宋孝武帝大明年间，原名大明寺。后毁于战火，又在原址上重修寺庙，名为大云寺。前朝皇帝隋文帝杨坚建栖灵塔于寺中，供奉舍利，大云寺因此名声大噪。如今寺庙的主持是高僧鉴真和尚，乃当代律学大师，与法慎大师齐名，更是引得香客信众络绎不绝。
县令的太太浓妆艳抹，在这秋风初起，临近重阳之季显得特别的刺眼。女儿年方二八，腰肢像杨柳一样纤细，随风摇动起来，到是和蔓延的嫩绿相得益彰。当然他们只不过是众多妖蛾子中的两只，看多了这些庸枝俗粉，真的以为太平就是这么粉饰的。所谓还愿，不过是县令的独生女终于攀上了户部侍郎的儿子，订了亲，从此仕途可谓一片光明。
乐山一路都在思索『君子卫』的事情，守在母子二人身边也不过是走个过场。对于这种莫名其妙的任务乐山虽然心不甘情不愿，但也无可奈何。虽然出身道观，又在寺庙修行多年，但是乐山知道命运很多时候自己无法左右，求神拜佛也是无济于事。
但是大云寺的法事，却让乐山瞻望咨嗟。
鉴真大师开坛说法，乃是这广陵城的盛事，无论是达官贵人还是普罗信众，几乎都是冲着这个来的。
但等到鉴真大师被徒弟搀扶着登上莲花台，盘腿而坐开始授法之时，乐山才发现鉴真大师看不见东西。乐山在江宁的时候对鉴真大师就有所耳闻，却没想到大名鼎鼎的鉴真大师竟然是个瞎子。
鉴真虽然闭着双眼，但似乎可以洞察世间的一切，他的讲律传戒与一般法师不同，竟是问答的形式，大师开场便询问在场的信众是否有需要解答之难题。
只听有人问道：
“亦有人净心与一念相应，契会一切佛法否？”
鉴真大师答道：
“若有凡夫菩萨，欲于一念之中具足一切佛法者，应修中道正观。”
“云何正观？”
“若能谛观心性非空非假，而不坏空假之法，若能如是照了，则于心性通达中道，圆照二谛。若于自心中见中道二谛，即见一切诸法中道二谛，亦不取中道二谛，以决定性不可得故，是名中道正观。”鉴真和尚坐在莲花台上娓娓道来。
“大师说的太深奥了，我们听不懂。”台下有普通香客起哄。
“就像一个人生病了，要想给他治病，必须深明入假三法。”大师并不恼，而是循循善诱，娓娓道来。
“哪三法？”听到有实际的法门，投机者不免来了真兴趣。
“这第一步要知病，弄清楚他得的是什么病，在佛法上叫做深知众生三惑等无量烦恼习气之病，明晰无谬。”
“第二步叫识药，知道用什么药治病。深悉一切佛法方便，八万四千法门，渚宗善巧妙观，乃至世间一切有用之学问。”
“那第三步呢？”有人已经等不及了。
鉴真大师微微一笑，道：“应病与药。”
“何为应病与药？”
“深明病药相治之法，依众生不同施以不同法门，使各得其益，符合跟机，善巧除其障，使众生欢喜受益。”
乐山在不远处听着，若有所思，根据每个人不同的机缘去度化他们，而不是一味简单的吃斋念佛，这才是我佛真正的教化与慈悲。乐山第一次听到这样的禅理，心中不免触动，在少林寺那么多年，也没有大师跟自己说过这样的禅机，然而自己的机缘又是什么呢？