第5章 徐晃传(第2页)

三、箭伤之谜的历史真相

关于徐晃的死因，正史与演义差异极大。《三国志》明确记载："徐晃病笃，遗令敛以时服。"（《三国志·魏书十七》）即徐晃是病死的，临终前留下遗言，用普通衣服入殓，不要厚葬。

但《三国演义》第七十六回却写道："只见一彪军赶来，乃是徐晃。晃乘马抡斧，直奔城下，叫曰：'反贼孟达，早早受降！'达大怒，急开弓射之，正中徐晃头额，魏将救去。徐晃到寨，取了箭头，血流不止，当夜身死。"这种说法其实是罗贯中的艺术加工，历史上的孟达反叛发生在太和元年（227年），而徐晃去世时间应为太和元年或二年（227或228年），即便参与平叛，也不可能被孟达射死。

野史《魏氏春秋》提供了另一种说法：徐晃晚年患上"疽疮"（一种毒疮），起因是樊城之战时中了关羽的流矢，当时未在意，多年后旧伤复发。这种说法虽无确证，却比中箭而亡更符合逻辑。

四、严整人生的历史回响

徐晃的一生，以"严整"和"长驱直入"为标签。陈寿在《三国志》中评价："徐晃性严整，而有谋略，虽古之名将，未能过也。"（《三国志·魏书十七》）樊城解围战中，他"长驱直入"的战术被写入兵书，成为后世效仿的典范。

在民间传说中，徐晃被塑造成"斧神"，据说他的开山斧重达八十斤，挥舞起来虎虎生风。河南洪洞的徐晃故里，至今流传着"徐晃治军，夜不卸甲"的故事，说他即便在家休息，也穿着内衣睡觉，以便随时应战。

徐晃死后，曹丕追谥他为"壮侯"，"壮"在谥法中意为"威德刚武"，恰是他一生的写照。如今当我们走进樊城古战场，仿佛还能看到徐晃率军长驱直入的英姿，听到他治军时的严明号令。正如后人所叹："长驱直入解樊城，严整治军天下惊。周亚夫风今犹在，曹魏名将徐公明。"

徐晃用一生证明，在乱世中，除了勇猛和谋略，严明的纪律同样是致胜之道。他的"严整"不仅是对军队的要求，更是对自己人生的态度，这种态度让他在三国乱世中独树一帜，成为后世敬仰的名将典范。