第六百八十三章：“烹子献糜”和“祸国弑主”

　　一口天价炒饭，老唐当场拜师正文卷第六百八十三章：“烹子献糜”和“祸国弑主”在徐州当地流传着一首诗。

　　雍巫善味祖彭铿，三访求师古彭城。

　　九会诸侯任司庖，八盘五簋宴王公。

　　其中雍巫指的就是易牙。

　　在周朝，庖厨被称作雍人，职业定位和地位与当时的巫师差不多。

　　在商代之前，巫在统治阶层是有着超然地位的，甚至高于帝王，属于国中最高的统治者。

　　但从商代开始，巫就变成一个官职了，负责祭祀和占卜。

　　著名的周文王，就是西伯侯姬昌，就是商纣王的巫师。

　　到了周朝，随着各种制度的完善，巫的地位渐渐降低，在《周礼》中，更是仅仅把司巫列为中士。

　　不过易牙能被称为巫，自然也是有一定地位的。

　　诗中的彭铿指的就是那位大名鼎鼎，号称活了八百多岁的彭祖。

　　据说他生于夏朝末年，在帝尧的时候，他就因为进献雉羹，尧便把彭城封给他，所以后世称他为彭祖。

　　传说他一直经历了整个商朝，活了七八百岁。

　　当年孔子就十分推崇他，道教也将他视为先师。

　　传说他精通补导之术，还常常服用水桂、云母粉、麋角散等药材延年益寿。

　　因此他也被视为中华养生学的鼻祖。

　　历代道家或医学著作中都有零零散散的记载着他的养生学内容。

　　比如彭祖摄养术，彭祖导引术，彭祖房中术和彭祖烹调术等等。

　　摄养术就是控制身体的一些窍门，比如闭气内息，危坐拭目，摩搦身体，舔唇咽唾，鼓息服气等等。

　　这些摄养术也演化成了后世道教的一部分修炼法门，以及按摩术等技法。

　　而彭祖导引术则是中华最早的健身术，也是气功的前身。