899真正的威胁(第2页)
从而在历史的长河中，一次次抵御住了外来的侵略，稳固地维持着自身的统治。
对于任何一支进攻马特拉克的部队而言，搜寻食物几乎是一项不可能完成的任务。
整个马特拉克领土上，仅有寥寥几个独立的宅基地，它们如同难以捉摸的金牛一般，稀稀落落地散布在广袤的荒野各处。
这片土地，既缺乏肥沃的土壤，又长期饱受恶劣气候的侵袭。
若说这里的人们生活贫穷，那都算是对他们艰难境况的一种轻描淡写。
他们连维持一个五到十口之家的生计都倍感吃力，又怎么可能有能力去养活前来进攻的军队呢？
所以，但凡稍有经验的进攻者心里都明白，想要依靠这片近乎荒芜的土地获取生存物资，根本就是天方夜谭。
从一开始，他们就不得不携带整个战役期间所需的全部食物。
毋庸置疑，这无疑是一项艰巨无比的任务。
一支军队动辄数万人，这可不是一个小数目。
那么，又需要多少万辆马车，才能运送至少维持几个月（甚至可能更久）战役所需的所有食物呢？
显然，这样庞大的运输规模，使得这项任务几乎难以实现。
即便是仅仅想要维护补给线，也绝非易事。
就拿与马特拉克接壤的塞索斯城邦来说，他们曾试图利用自己的城市作为补给站，然而最终却发现，想要维持这条补给线困难重重。
这是因为马特拉克以其精湛的骑马者而声名远扬，他们擅长运用打了就跑的战术，使得整个后勤补给线时刻都面临着威胁。
事实上，马特拉基人是最早一批摒弃传统笨重战车，转而选择纯粹骑马作战的民族。
因为他们在实战中发现，战车的车轮在穿越坚硬的岩石地面时，常常会因碰撞而断裂。
这类因战车故障导致的事故，甚至会造成人员死亡，这可不是什么罕见的事情。
据说，法扎帕夏的一位祖先就因此不幸离世。
当时，他所乘坐的战车车轮撞上了一块特大的岩石，巨大的冲击力将他甩了出去，随后他便被紧随其后的一辆战车无情地碾压，而那辆战车的驾驶员，竟然就是他的亲兄弟。
这一惨痛的事件，成为了促使马特拉克做出这一军事变革的主要催化剂，也使得他们在战场上成为了令人畏惧的强大威胁之一。
面对这样的马特拉克军队，任何一支移动作战的军队想要保护好自己的辎重队，都绝非易事。
长达数公里的车道，无论是白天还是夜晚，都极易遭受频繁的袭击与破坏。
即便是最为优秀的指挥官，面对这样的局面，恐怕也会感到心力交瘁，几近发疯。
而对于进攻方来说，若试图通过占领其中一个肥沃的城市来获取食物，那更是难上加难。
显然，这些城市都守卫森严，城内储备了充足的食物，而且还建有坚固的避难所，足以提供足够的防寒保护。
若要围攻其中任何一个城市，都需要耗费大量的时间。
而这，无疑会给周围其他城市足够的时间前来救援。
届时，袭击者将会发现自己被困在一片空旷且冰冷的田野之中，遭受着来自四面八方的骚扰与攻击。
不仅食物供应被切断，他们还不得不用单薄的皮帐篷来抵御严寒与狂风的侵袭。
有时候，那些不适应寒冷气候的袭击者，甚至会觉得饮用当地的地下水都太过冰冷，喉咙就像被针扎一般难受，进而引发各种疾病。
因此，在当地甚至流传着一句著名的说法：“普遍的”感冒和疾病才是马特拉克真正的英雄，因为它们杀死了超过四分之三前来袭击马特拉克的敌人。
正是巧妙地利用了这种独特的地理优势，以及对食物的有效控制，马特拉克一次次成功地击退了来自西部的国家的进攻。
然而，北方蛮族的情况却截然不同。事实上，他们才是马特拉克真正需要面对的巨大威胁。
在往昔岁月里，巴胡与马特拉克这两个地区的文化，原本有着诸多相似之处。
他们都虔诚地信奉着各自的异教。
然而，随着时光的缓缓流逝，由于各自统治贵族家族所做出的种种决定，二者之间的差异逐渐变得愈发显著。
直至如今，竟到了几乎难以相互兼容的地步。
就拿婚姻传统来说，在拉穆信仰尚未出现之前，这两个地区所遵循的婚姻模式，与现今严格的夫妻结构大相径庭。
如今普遍奉行的一夫一妻制观念，主要是源于拉穆信仰的影响。
但在过去，人们通常是以大家庭的形式聚居生活。
在同一屋檐下，男人与女人就这样自然而然地同居在一起，并不需要举行什么正式的仪式。
在那所大家庭的房子里，每个人在情感关系的建立上都拥有着相当大的自由空间。
所以，所有的兄弟都能够与他们口中所谓的“嫂子”有所接触。
反过来讲，女人们同样也能够随心所欲地与任何男人亲近交往。
甚至跨越辈分的关系，诸如年轻的侄子、侄女与叔叔、阿姨之间，以及父亲、叔叔与儿媳之间的情感纠葛。
尽管这类情况可能并不太受大众欢迎，然而在当时却也并不罕见。
这些如今看来难以理解的行为，放到现代，就如同婚外情一般。
虽说这种情况可能会给生活带来一些不便，但在当时，却并非是一件多么可耻的事情。
即便是那些极为直接、公然的违背伦理的关系，比如……之间的不当关系，在当时也并非被视为天大的事情。
在一些偏远的村庄里，甚至还保留着这样的传统，会为步入成年的孩子举行特殊的庆祝活动……
直至今日，在马特拉克，依旧存在着许多这样隐秘的村庄。
它们在拉穆信仰的掩护之下，小心翼翼地进行着此类活动，极力避开神殿的视线窥探。
现在，再来谈谈他们是如何处理这种开放、自由的行为自然而然引发的怀孕和生育问题。
好吧，如果说之前的那些情况还不算奇怪的话，那么从这里开始，事情就真正超出了人们常识所能理解的范畴。
当时，这两个省份的人们，对于怀孕这件事，简直可以说是一无所知！
更确切地讲，他们根本就不相信怀孕是我们现在所理解的那种生理现象。
相反，他们固执地认为，怀孕仅仅只是一种身体仪式，是他们所信奉的异教体系里的自然精神，赋予女孩的一种特殊“天赋”。
所以，在他们的认知里，只要男女双方在相处时并非是以生育为目的，那么神灵就不会对此做出回应，自然也就不会出现什么问题。
反之，只要神灵愿意，他们可以让任何女孩怀孕，无论这个女孩此前有着怎样的经历。
为了支撑这一荒诞的假设，他们中间甚至流传着许多关于初女奇迹般怀孕的民间故事。
每年，父母们都会怀着虔诚的心情进行祈祷，并举行相应的仪式，满心希望自己的女儿能够免受这种所谓“苦难”的降临。
当然，以我们如今的认知，很容易就能猜到这些事件背后真正发生了什么。
极有可能是某个可怜的女孩，背着家人与某个男孩偷偷地做了一些隐秘的事情，最终导致肚子里有了不想要的孩子。
然后，由于当时并没有堕胎的手段，而女孩又极度害怕被家人和整个社区羞辱，所以便选择将生育的原因归咎于那些看不见、摸不着的所谓神灵的意志。