881占卜师(第2页)
街头表演者们各显神通,杂耍演员们熟练地玩着球、水果,甚至是危险武器,他们的双手如同有魔力一般,让这些物品在空中划出一道道优美的弧线,令人惊叹不已。
杂技演员们则在木杆或金属杆上荡来荡去,表演着各种惊险刺激的花样,他们矫健的身姿在空中飞舞,仿佛无视重力的存在。
更有甚者,吞火者将巨大的火焰猛地放进嘴里,然后喷出熊熊燃烧的火焰,这惊险的一幕瞬间引发了妇女和儿童的震惊叫喊,同时也赢得了男人们的欢呼喝彩。
动物表演也是一大亮点。训练有素的驯兽师带着可爱的小动物们闪亮登场,让它们展示各种有趣的小把戏。
看那机灵的小猫,轻盈地跳过铁环,动作敏捷而优雅;聪明的鹦鹉则乖巧地说出几句记住的短语,像“你好吗?”和“我叫托塔”,逗得观众们哈哈大笑。
木偶戏同样吸引了众多目光。木偶演员们通过手中的木制吉祥物,讲述着来自全国各地的各种民间故事。
那些穿着色彩鲜艳衣服的木偶,脸上带着极其富有表现力的表情,仿佛被赋予了生命一般,在演员们的操纵下演绎着一个个生动有趣的故事,让观众们沉浸其中。
当然,集市上的赌博活动也随处可见。人们用骰子下注,紧张地盯着骰子的点数;或是围观鸡和狐狸等动物的争斗,为自己看好的一方呐喊助威;
还有狗赛跑,那一只只奔跑如飞的小狗,引得人们纷纷下注。甚至,有时还会出现用更奇特的动物下注的情况,为集市增添了一份别样的刺激。
旅行的吟游诗人也穿梭在集市之中,为感兴趣的听众朗诵各种精彩的内容。
他们有的朗诵自己创作的诗歌,用优美的文字表达内心的情感;有的讲述着那些众人耳熟能详的神话和故事,比如众神之间史诗般的战斗。
此外,还有一些信息丰富的文章,介绍这个节日的起源以及朝圣的适当仪式,让人们在欣赏表演的同时,也能增长知识。甚至,他们还会分享最近的新闻和事件,像托勒密和阿蒙赫拉夫特之间正在进行的争斗,让人们及时了解到外界的动态。
要是人们听这些吟游诗人和诗人说话感到无聊了,没关系,旁边可能就有临时酒馆正在举行饮酒比赛。只见男人们直接从酒桶里拿起一杯杯浓烈的葡萄酒,仰头一饮而尽,大家都卯足了劲,看看谁先醉倒。那热闹的场景,充满了豪爽与欢乐的氛围。
最后,也许要数集市最著名的部分——算命了。
在一年中的这个神圣时刻,人们纷纷涌向“预言家”面前,希望通过各种方式来预测自己来年的未来。有的人选择占星术,占卜师通过读取某些星星的位置,并将其与求问者的出生日期相对应,以此来解读命运的轨迹;
有的人通过掷骰子,紧张地盯着骰子滚落的数字,期待从中找到命运的暗示;还有人相信占卜术,让占卜师检查动物内脏的形状,从而推断出结果;更有人将石头扔到网格上,仔细查看石头落在哪里,试图从中窥探未来的奥秘。
作为一个神权国家,阿哈德尼亚人民生性极其迷信,几乎在一切事物中都能找到隐藏的意义,哪怕是最平凡的事件也不例外。
因此,在这吉日期间,求他人解读自己的命运几乎成了他们的一种仪式。经济条件允许的人,会请专业的占卜师为自己解读;还有些人,会找到神殿里的祭司和女祭司,他们身着特殊的长袍,在人们心中有着极高的信任度。
对这些祭司和女祭司来说,这段时间就像是他们的“年终奖”期,短短几天就能赚到全年九成以上的收入。
颇受欢迎的占卜师,此刻正忙得不可开交,甚至有时会喘不过气来。他们从早到晚都被一群热切的顾客紧紧包围着,每个人都怀揣着各种各样的期望,眼神中透露出迫切的渴望。
其中,最常见的祈愿,自然是期盼风调雨顺、五谷丰登。毕竟,这个国家百分之九十的人口都是农民,对于他们而言,庄稼的收成关乎着一家人的生计,这样的愿望实在是再正常不过了。
除了农事方面的祈求,幸福的家庭、身体健康、财富增加、爱情成功等各类美好的祈愿也纷至沓来。
面对如此五花八门的请求,占卜师们不得不小心谨慎地玩一场微妙的文字游戏。他们给出的预测,既要足够积极,让客户在这个欢乐的节日期间满心欢喜。
但又不能过于乐观,以免来年现实与预测相差甚远,反而给客户带来伤害。
那些最为成功的占卜师和牧师,无疑是将这个文字游戏玩到炉火纯青的人。他们给出的解读既足够具体,让人们听起来觉得充满吉祥之意,同时又足够模糊,使得人们可以从各种不同的角度去解读,为各种可能的结果都留下了余地。
比如说,真正的行家里手可能会这般说道:“嗯,我看到你明年的命运就像一棵高大的树,坚固而高耸入云,超越所有其他树,遇到各种强劲、顺风。”
通常情况下,这样的解读会被视为非常吉利的预兆,人们会觉得这预示着自己将超越对手,获得无上的荣誉,还可能会收获意外之财。
然而,换个角度看,人们也可以把这些强风理解为即将来临的暴风雨,而那高大树木的景象也可能被视作不祥之兆,毕竟在灾难中,最高的树木往往是第一个被吹倒的。
通过这种巧妙的方式,那些真正技艺娴熟的占卜者就能在不同的解读之间游刃有余,两边都能说得通,就像是在两边同时下注,巧妙地应对各种可能出现的结果。
不得不说,占卜确实是一门高深的艺术,想要在这个领域取得成功,不仅需要极高的天赋,还得具备出色的诡辩能力。
亚历山大本人呢,一直对这种占卜的做法深恶痛绝。他从心底里就不相信这些占卜师和牧师所说的任何话——哪怕第二天,某些预言不知为何真的应验了,他也依旧不信。
“即使是坏掉的钟,每天也会显示两次正确的时间,”他常常对此嗤之以鼻。
在他看来,任何预言家声称预见到的事情,都不过是幸存者偏差罢了。这就好比你朝着靶盘扔出一千支飞镖,根据纯粹的概率,总会有那么几支碰巧击中靶心,但这绝不能说明扔飞镖的人就有超凡的预测能力。
所以,在亚历山大眼中,从事占卜这一职业的人,统统都是吸血鬼和骗子。他们只是一味地浪费人们的钱财,却根本无法提供任何真正有价值的东西。
帕夏更希望他的子民们能够拥有实实在在的东西,像温暖的衣服、可口的食物,以及其他能让全家人共享的娱乐活动。这些实实在在的事物,能给人们带来看得见、摸得着的快乐和满足。
然而,尽管亚历山大个人对占卜有着如此强烈的反感,但他并不打算对此采取什么行动。
他心里明白,占卜这种行为在当地是一种根深蒂固的习俗,已经融入了人们的生活之中。而且从本质上来说,这也不能完全算是浪费钱财。
毕竟,这些所谓的命运解读,在某种程度上能够给人们带来心理上的安慰,甚至可以说起到了一种类似治疗的作用。