迎着风雨走来的老者，刚进入梦里，李往矣就发现了。
不过他并没有退出梦境，看着作揖而拜的老者，好奇问道：“先生乃是文庙老爷，如何行此大礼？晚生万不敢受！”
突然到来的老者，宽衣博带，头戴冠簪，手持玉笏，周身文气萦绕、金光护体，正是文庙神祇之相。
鸿洲文教昌盛，学子蔚然成群，自然有文庙护持。
而观老者神道气象，与整座鸿洲城休戚相关，俨然一体，应该便是这鸿洲的文庙神祇。
却不知这样身份超然的文庙先贤，何以雨夜来访，作揖纳拜。
李往矣上前，扶起这位鸿洲文道正神。
老者却不愿意起，保持拜见之礼，道：“老朽左思贤，本是鸿洲腐儒，幸得当朝太祖点敕鸿洲文庙金身，以积文运，行教化。”
“百二十年未有寸功，只小心暗察文运涨跌，护持州中学子。”
“仰赖历任太守重视文教，数十年来州内诸县多有书院新建，开蒙入学生员亦多于往昔，然而临近五年，州内文运不仅未有升涨，反而在不断减少。”
“尤其是最近一年，鸿洲文运似雨塘遇大漏，骤然间急遽减少，不仅州中学子修行求道之途难以寸进，更连聪慧之蒙童，亦大为减少。”
李往矣微微挑眉。
正常来说，一地文运的涨跌，与文教盛衰相合，愈重视文教的地方，文运便愈加浓厚。
反之亦然。
而如这位左老爷所言，鸿洲历任太守都重视文教，多建书院，纳生员，按理来说，鸿洲文道会越来越兴盛，文运会越来越浓厚才对。
看出李往矣的惊异，左思贤继续道：“老朽职责在身，不敢懈怠，五年前刚一察觉文运变化有异，便已运转神道之术，查勘每个角落，然而未能找出文运减损之因。”
“近一年文运骤减后，更曾竭力驾驭金身，神行诸县，仍未能查出端倪所在，反而使得金身皲裂，不日或将破碎。”
“还请先生救救鸿洲文道，救救鸿洲学子！”
说完左思贤再次躬行大礼，神情很是恳切。
李往矣也再次将他托起，问道：“左老先生，鸿洲文运有变，疑似出现邪祟作弄文道，你应该上报天南朝廷才对，何以来求晚辈？”
左思贤略显羞愧地回道：“当今天南朝堂，被奸臣把持，又有宦官弄权，互相之间只知党争攻讦，争权夺利，哪里顾得上各州民生？”
“老朽五年前便已将鸿洲文运有异之事，上报朝廷，近一年情况愈急时，更是每月一折，结果庙堂不是敷衍了事，便是干脆不予回应。”
“老朽无奈只能自行处置，然则老朽境界浅弱，神力低微，终究无济于事。半刻钟前，老朽自下县归来，感应到先生在此。”
“先生浩然之气恢宏浩大，又有璀璨神力相伴，如果老朽没有猜错的话，先生当是促成天地封正，又与东华山神主娘娘神游一洲的寒山书院李先生。”
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“先生，这庙宇之中，可有掩藏什么妖邪痕迹？”
跨过文庙大门，领着李往矣来到院中后，左思贤立即问道。
李往矣已然开启儒门望气术，看到整座文庙被浓郁文运及香火气运包裹，规模不大，却极为堂皇雅致。
其中主殿乃为大成殿，与九洲文庙一致，供奉的是大成至圣先师。
右侧偏殿，供奉的是礼制天下、为儒先贤的元圣周公，左侧偏殿则供奉继承至圣先师之学，发扬光大，开启浩然之气的亚圣。
另有复圣、宗圣、述圣等儒门十哲，陪祀在侧。
大成殿后面，有一个不起眼的厅堂，立着一尊与左思贤有七分相似的神像，才是属于左思贤的祭拜之所。
与九洲各国自行敕封、建造的文庙一般，所祀文庙神祇，与其说是正神，更不如说是文庙庙祝，为至圣先师与诸位圣贤，看管香火、文运。
所以民间，喜欢称这些文庙神祇，为文庙老爷，而非文神老爷。
听得左思贤颇显急切的询问，李往矣没有立即回答，而是拜过至圣先师和诸位圣贤后，去往供奉左老爷的后堂，看向神台上的儒雅神像。
