66. 病 马介甫多年游历山川，什么人没……
马介甫多年游历山川, 什么样的奇葩没见过呢
世间惧内者多矣，不差一个杨万石。
至于人族重视的香火传承，说实话马介甫一个狐仙, 对此并不是太在意。
只是人族过分在意，他既然混迹人族之中，也不得不和光同尘。
饶是如此，得知尹氏对他丈夫杨万石非打即骂时，马介甫也只是内心一笑, 嘴上安抚几句而已。
至于跟着怒骂
呵呵，连杨万石自己都不敢背着妻子说她坏话，他马介甫又何必看西厢落泪，替古人操心
得知尹氏不但对丈夫凶悍, 连小叔子和弟媳妇也都逃不过她的魔爪时，马介甫才开始撺掇杨万石反抗。
奈何杨万石着实是个扶不起的阿斗，无论马介甫怎样劝他, 他当时答应得多好, 只要到了尹氏面前，立刻就怂成了发面馒头。
若只是这样也就罢了, 就连他兄弟发怒要找尹氏讨公道时, 杨万石竟然还横加阻拦。
这时候，马介甫还不知道, 就连杨家老太爷也在尹氏手底下，过着连仆人都不如的生活。
直到他隔了半年又一次去拜访, 得知门口给他开门的老仆，竟然就是杨万石的父亲，马介甫着实是震惊了。
那时候他非常后悔，后悔第一次登杨家门时, 没好意思要求拜见老太爷。
马介甫身上多少带点古之贤士之风，觉得拜见别人父母这种事，只有别人觉得和你交情够了，才会主动提出带你去。
这一次如果不是杨家小厮说漏了嘴，马介甫还蒙在鼓中呢。
得知这件事，他也顾不得礼节，见了杨万石之后，就强烈要求要去拜见伯父。
一开始杨万石自然是阻拦的，因为他也知道要脸面。
可马介甫的态度太过坚决，他的性子又十分软弱，只好让人把老父亲请来了。
等老人家来了之后，马介甫忍着怒气，请老人家上座，他执了晚辈礼之后，便自己出钱给老人家置办了新的衣衫。
哪知道，那尹氏回来得知此事之后，甚至不顾及家里还有客人，就在院子里指桑骂槐。
杨老太爷大约是被儿媳妇整治怕了，听见儿媳妇在院子里叫骂，就慌慌张张的要从座位上下来。
还是马介甫拦住了他，才让老人家吃了一顿饱饭。
“砰”
马义成听到这里，于是忍不住怒气，拍案而起，“这等恶妇，就该下那十八层地狱”
傅玉衡则是问道“难道她就没有报应吗”
家暴这种事，无论是男的对女的，还是女的对男的，都不应该容忍。
只是历来清官难断家务事，便是他的前世律法比较健全，在关于家暴的问题上，律法也不能不顾及人情。
也就是他没出事那几年，在社会舆论的推动下，这方面的法律才逐渐严明起来，更多的保护弱势方的权益。
在这个古代社会，莫说根本没有这方面的法律，就算是有，杨万石自己也不会去告官的。
说白了还是老思想的劣根性，总觉得“家丑不可外扬”。也就是这种思想，让施暴者有恃无恐。
不过，这既然是聊斋世界，肯定是有因果报应的。
原著里的尹氏就得到了报应，但却是在害死了杨家几条人命之后。
想到这里，傅玉衡又忍不住问“莫不是这杨家人前世欠了尹氏的，今生还债来了”
若不然，在这个玄学世界，实在是说不通呀。
马介甫也被他问得愣了一下，“这我倒是真没想到，等我再去大名府时，定要到城隍庙去查验一番。”
若真是因果报应，他得仔细筹谋一下怎么管。
反正若要他眼睁睁地看着一个老人遭受虐待，他的良心上实在过不去。
“算了，不说这些了，提起来竟让人生气。”
马介甫摆了摆手，问起了傅玉衡后续还有什么故事要写。
傅玉衡沉吟了片刻说“新的故事我倒还没想好，不过我倒是有一个新的计划，不知道马先生有没有兴趣参与一番”
听他这样说，马介甫立刻就来了兴致，身子微微前倾，“说来听听。”
他堂弟马义成打小就喜欢听人说书，自能幻化人形之后，就多次追着说书人，帮人家端茶倒水搬东西，百十年来学了不少说书技巧。
但这么多年来，马义成也只是将技艺练得更加精熟，有了法术的辅助，更加青出于蓝而胜于蓝。
只不过，他纵有创新，也只是在原有的基础上改变，从未想过升级成一种新的形式。
但遇到傅玉衡之后，这一切都改变了。
原来说书和口技结合起来，竟然还能做成有声剧，他对这两样技艺早已精深，以前怎么就没想到呢
自从得了傅玉衡的提点，一心扑在有声剧上以后，马义成虽然从狐狸忙成狗，但却是意气风发，只觉得这么多年来从未这样充实过。
因而，对于傅玉衡的新想法，马介甫十分感兴趣。
他隐隐有一种预感，就像有声剧十分得马义成的意一般，这个新想法，也一定会让他甘心投入的。
彼此都是爽快人，傅玉衡也没卖关子，直言道“实不相瞒，小弟要做话剧之初，本意是给平民百姓做些娱乐，让他们忙碌之余，有一个放松心情的物什。
只不过，无论做什么事，都少不了资金的支持。平民百姓哪来的闲钱呢
因而，小弟思来想去，要想真正把话剧推向普罗大众，还是得靠民间剧团的草台班子。”
草台班子的演绎肯定比不上剧场，但却一定更贴近平民百姓的喜好。
阳春白雪最好，却也不是人人都能欣赏得了的。
若非是曲高和寡，下里巴人哪有生存空间
马家兄弟都点了点头，表示理解。
马介甫更是心中一动，问道“傅兄的新想法，莫非就是要往民间推广了”
“正是。”傅玉衡道，“正好三月初三，是西王母的生辰。按照往年的惯例，永安县会举行庙会，届时会有许多民间艺人前来赶庙会。
我准备把倩女幽魂与黄九郎这两个话剧改一改，去掉难以复制的道具，教给这些民间剧团。
这些艺人都来自四面八方，一年到头又往各处赶庙会。由他们传播，一定扩散得很快。”
“免费教给他们”马介甫问。
“那是自然。”傅玉衡道，“他们赶一场庙会，也挣不了几个钱。再说了，我又不是只教给一家两家，而是能教几家教几家。”
至少从他这里出去时没有竞争机制，实在不值当收学费。
再说了，话剧从他这里流传出去，无论多少个剧团进行再演绎，他这里都会收到积分反馈的。
既然如此，又何必再争那几分银钱呢
马介甫点了点头，却道“你这想法是好的，却也须知，古往今来，但凡是轻易得到的东西，都不会被人珍惜。”
“马兄说得有理，只是，那些民间艺人本就挣不来多少钱，如果收钱，恐怕没人会乐意学。”
一开始他的打算，也是低价出售版权费。
但后来又仔细琢磨了一通，这个时代，根本没有版权的概念。
而且就像他说的，民间艺人挣钱的大头，就是赶庙会和接堂会。
虽然一年到头庙会常有，但考虑到这个时代的交通条件，还有各类天气因素，这些艺人一年能赶上十几个庙会，就算运气好的了。
这可不像后世，大巴、轻卡把人和东西一拉，今天在北京，明天就能到山东，只要不怕辛苦，一年赶几十个庙会也不在话下。
但在古代想这么干，除非会法术。
至于堂会，那得是鼎鼎有名的班子，才有这样的外快。
能被人请回去做堂会的，又有几个呢
对傅玉衡来说，收那几个钱，不能让他暴富，却可能让一个班子拮据，何苦来哉