第1259章织田图堺港(第2页)

“不要太贪我们已经抓到了一个活口明确了幕后主使是伊势贞教足够让大御台所满意。

织田殿下借伊势贞教全家的人头威慑幕府。这件事我们掺合不起到此为止吧。

我会带几个人押着活口去多闻山城交差恳请大御台所允许我们前往堺港服侍病中的高田雪乃大人。

你和冲田姬约束好留下的人等我回来。”

土方岁三点点头两人一齐看向血染的河岸不再说话。

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斯波义银退邸归领京都的局面非但没有缓和反而更加激烈。

足利义昭刚才赶走了斯波义银心满意足得准备造她天下之主的美梦。

织田信长却在此时举起屠刀让幕府上下愕然发现这个一直雌伏在东福寺的有力外藩并不像她们想象得那么好打发。

足利义昭一边愤恨织田信长的暴戾恣睢另一方面又为她勾画的三好讨伐而心动。

足利义昭与织田信长的相互试探磨擦合作还将继续下去。

而此时刚刚回到多闻山城的斯波义银迎来了自己的第一个访客。

出乎他意料的是最先赶来的人并非尼子山中两姬也不是前田利益为首的近幾武将派三姬而是兴福寺的长觉法师。

茶室内义银接待了几年不见的长觉法师看着这位颇具佛性气质的得道高尼带着一身风尘仆仆哭笑不得。

他打趣道。

“长觉大师我只是想出家修行又不是与世长辞你不必着急赶路的。”

长觉微微一笑看向眼前的英俊少年。两年不见他可是越发俊朗气质出尘。

当年就惊叹于义银容貌的长觉不禁暗自惋惜。

绝代佳人已成未亡人如今又将出家礼佛可谓天妒红颜。连她这多年的佛心都有些把持不住为义银扼腕叹息。

当然长觉匆匆敢来可不是被义银的美色诱惑而是为了兴福寺真言宗的利益。

两人当年定下入道之约长觉掏空了兴福寺的家底供给物资帮义银打赢了大和之战。

而义银把自己的信仰卖给了真言宗许诺入道真言宗保护兴福寺。

如今看来双方都遵守了承诺让长觉法师倍感欣慰。与义银交易是她这辈子最成功的选择。

如今斯波义银决心出家也是选择由她来主持仪式给足了长觉法师面子。

长觉法师不敢怠慢刚才收到消息就匆匆赶来多闻山城。

兴福寺与多闻山城相距不远她也由此成为义银回来后的第一个访客。

此时听到义银的调侃长觉法师宝相庄严作揖说道。

“春夏之际的风尘有些大吹得贫尼一身狼狈。”

义银笑道。

义银笑道。

“是路上的风动还是你的衣动又或者是你的心在动？”

看了眼悠然自得的义银长觉知道义银不是故意的但这话让她接也不是不接也不是。

义银自以为有文化改了一句六祖慧能的名言以为向佛之心。

可问题是真言宗属于密宗义银说的是禅宗的名人名言这特么就尴尬了。

禅宗密宗那是一个事吗？换个人这么糊涂长觉早就板起脸来拂袖而去。

可面对义银她却不好反驳。

义银位高权重又是积极入教的大人物她怎么能驳斥这位尊上不通教义胡言乱语。

万一寒了义银向佛求道之心岂不是真言宗的损失？佛陀也是要考虑世俗影响的对重要人物自然要宽容一点。

长觉干笑两声不接茬。

义银有些反应过来多半是自己没文化瞎说话让长觉法师见笑了他只好尴尬得闭嘴。

隋唐形成体系的汉传佛教八宗派归为禅教律净密。天台三论华严唯识四个宗派皆称佛语也称为禅。

而日本的密宗是在唐玄宗时代传入汉地的唐密由渡唐求学的空海法师带回日本称为东密又称真言。

天朝唐密在三武灭佛之后便走向消亡反倒是xz的密宗发展繁盛称为喇嘛教又称藏密。

义银用禅宗六祖慧能之言在真言宗的长觉法师面前摆显。这足以证明他就是个伪信徒懂个p的佛教。

长觉并不在乎义银懂不懂只要他愿意继续庇护兴福寺真言宗就认他是个虔诚的信徒。

楚王好细腰宫中多饿死。等义银正式出家修行就会有大批的斯波家姬武士笃信真言宗以表达对家督的忠诚。

斯波家的家业蒸蒸日上真言宗能收到一批有力武家成为信徒长觉法师功高至伟她甚至有资格去争一争高野山的宗主上人之位。

在这天大的好处面前长觉法师才不会计较义银的一点小小的错漏。现在最重要的是赶紧坐实出家这件事不能放跑煮熟的鸭子。

义银还有些尴尬长觉法师已经换了个话题问道。

“大御台所有意出家修行敢问多闻山城是否备有家庙？”

义银点点头。

尼子胜久是个讲究人在建造多闻山城之时她就考虑到奈良之地设乃是佛国兴福寺与近幾斯波领的特殊关系在城内设了家庙。

长觉法师恨不得义银马上出家把生米煮成熟饭给真言宗立一大功。可该问清楚的还得问问仔细以免后患。

她问道。

“大御台所我真言宗并非一向宗那些离经叛道之辈一入我门便要斩断世俗姻缘。

您年轻尚青膝下无嗣这出家修行之事是否还需要仔细考虑一下？”

长觉法师说完眼巴巴看着义银就怕他真的改了主意。

其实出家再还俗都没问题义银肯走个流程就行长觉法师就是要敲定了他的信仰之实。

真言宗不图他潜心礼佛就图他家大业大足以庇护兴福寺。高野山也好借一把斯波家的东风在宗派之争中不落下风。

义银笑了笑看向长觉法师说道。

“谁说我膝下无嗣？八幡太娘赐我御白旗我又是足利义辉之夫父仪天下。

身为源氏长者这天下的武家都是我的孩子然否？”