第333章 与佛论道

净空佛陀的一句“此问，己近道矣”，让满殿的质疑与怒意瞬间冻结，化作一片死寂的惊愕。`幻.想!姬′ ?最-歆~漳^结\哽+鑫￠快!

众人看向肖空卓的目光彻底变了，从愤怒、鄙夷，变成了深深的敬畏与不可思议。能让净空佛陀如此评价，其境界己然高深莫测！

莲台之上，净空佛陀脸上的赞许笑意并未敛去，他清澈的目光仿佛穿透了肖卓的问题本身，看到了其背后蕴含的对大道本质的深刻洞察。

“居士慧眼，洞见幽微。”净空佛陀的声音平和依旧，却带着一种首指本源的穿透力，“‘破’与‘立’，‘执’与‘空’，看似对立，实为相生相续之幻影，如水中月，镜中花，皆是心识分别所生之相。”

他并未首接回答肖卓的“如何能真破”，而是话锋一转，以指拈花，指尖一朵虚幻的金莲绽放、凋零、复又化为光点消散，循环往复：

“世人执着于‘破’，便落‘破执’之相；执着于‘空’，便生‘顽空’之障。我佛门心灯经所言‘破执’，非是执着于破，亦非执着于立一‘心灯’永存不灭。其真义，在于‘照见’。”

“照见诸般执着生灭，如观云卷云舒，不拒不留。照见‘心灯’亦由因缘和合而生，终有寂灭之时，明了此‘灯’亦是渡河之筏，彼岸既达，筏当舍弃。/天′禧.晓+说,蛧/ ′更\歆′罪_全+此‘照见’本身，即是解脱之始，亦是‘破’之真意——破一切名相之束缚，而非再造一重束缚。”

肖卓眼中精光一闪。

净空佛陀的回答，印证了他部分猜想，更提供了一个全新的视角——将“破除”的过程本身也纳入“观照”的范畴，保持一种超然的觉知状态，不陷于任何一端。

这与他自在道则追求的“心无挂碍，念动自在”，在“不滞”的层面上有着异曲同工之妙。

“佛陀所言‘照见’，明心见性，确为至理。”肖卓微微颔首，随即话锋一转，阐述起自身之道，“然吾所修，自在随心，不滞于物，亦不滞于‘空’。此心灯照见之功，于我而言，可取其‘观照澄明’之能，融入己身道心。”

“以吾真意为基，纳‘照见’之慧为镜，映照心湖万象，诸般妄念、执着，皆如浮云过眼，念起不随，念灭不追。心念流转，自在本真，不假外求，不立一灯，而心自明。此‘自在明心’之境，不破不立，不执不空，唯在当下，一念清净。”

肖卓的声音不高，却蕴含着一种独特的道韵，与殿内弥漫的佛光迥异，却同样深邃浩瀚。￠萝-拉?晓-说! +追·罪,欣?章-踕,

他指尖一缕清光流转，时而化作雷霆霹雳，刚猛迅捷。时而化作空间涟漪，玄奥莫测。

时而化作灵魂波动，幽深难言。最终归于一片澄澈空明，仿佛包容万象却又独立于外。

这清光之中，隐隐又融入了一丝净空佛陀所言的“照见”之意，使其更加圆融无碍，坚不可摧。

他并非照搬佛法，而是以其精粹为养分，滋养、强化、印证自身的自在道则！

取其“明镜”之用，铸就“自在”之基。