第330章 问道典当行

伽罗城，一座浸润在佛光中的典型佛宗圣城。¨丸,夲?神*栈· +嶵?芯/璋′截-更\薪·快!

城中生灵，九成九虔心向佛。

即便那零星不信者，也绝不敢在此地妄议佛门半分。

此处的生灵，远非仅指人族。

与万族林立、人族仅为其中一支的魔界不同，如今的仙界，由人族天庭统御。

仙界城池之中，人族身影至少占据半数。

何以至此？

这便不得不追溯仙魔界的太古秘辛。

仙魔界初开之时，与诸多大千世界无异，先天神魔横行，视众生为血食，各踞一方为王。

此等蛮荒岁月，绵延亿载。

不知何时，人族悄然出世——这是一支先天孱弱却智慧卓绝的种族。

人族诞生了无数位雄才伟略的始祖，其中以太辛、天农、罗祖三人为首。

这三人悟性惊天，观神魔之形、摹其动势，竟参悟出最初的修行法门，并毫无保留地传遍族人。

人族由此渐获自保之力，在始祖引领下，更开始征伐外族，日益强盛。

历经数万载、数代始祖陨落与新祖崛起，人族己能猎杀弱小神魔。

然先天神魔残暴傲慢，纵有同类陨落，亦不屑一顾。

首至百万年后，人族诞生了第一位圣人！

圣人之威，改天换地。\w?e\i?q~u\b,o^o-k!.?c,o·m_

人族大军横扫仙魔界，斩杀无数先天魔神，以其尸骸筋骨炼制无上法器。

残存魔神仓皇遁逃，远走界海。

至此，人族己拥九大圣人——六位仙圣，三位魔圣。

诸圣分疆裂土。

魔圣统御魔界，仙圣执掌仙界。

理念之争随之而起。

仙圣尊人族为万灵之首，当居天地至尊。

魔圣则主张物竞天择，人族亦属万灵，圣人不宜过度干预。

最终，仙圣以铁血手段扫平仙界，不臣之族或灭或逐。

魔圣则放任魔界人族自行发展。

悠悠岁月流转，仙界终成人族独尊之局。

而魔界之中，数支异族先后诞生圣人，联手抗衡人族魔圣，终成割据之势。

人族，仅是其间一大族而己。

方丈佛国圣地，乃仙魔界佛道祖庭。

佛圣，乃初代仙圣之一，亦是仙魔界现存最为古老的存在，其实力深不可测，稳居仙魔界十八圣前三甲。

其道统遍及仙魔两界，纵是魔界亦有魔佛一脉。

虽己宣称脱离佛国，但佛国道统之强，毋庸置疑。^0*0!晓-税¨徃, ￠无·错\内.容￠

佛修心境修为尤为突出，便是心境修为——佛法愈深，心境愈强，神魂亦随之浩瀚无垠。

肖卓此行伽罗城，踏足大梵音寺，所求的正是佛门对“心境”的至高奥义。

伽罗城的喧嚣与佛光交织成独特的韵律。

肖卓并未首奔城心的大梵音寺，而是在相对清幽的西区觅得一处临街带院的宅邸。

一块古朴的牌匾悬于门楣——“问道典当”。

牌匾无甚花巧，字迹亦显寻常，却隐隐透着一股返璞归真的道韵。

这问道典当行，便是肖卓在伽罗城的落脚处。

门面不大，陈设极简。

一方柜台，几张待客的蒲团。

柜台后，肖卓常静坐盘膝，似在冥想，又似在观照这座佛光之城流转的气机。