第476章 窍窍旗旗鼓鼓衣衣针针
最为原始的聚气方式是聚世生所有进行创世，因世界不一定是有气的，这是为了以防万一。
世生全嗝屁了，而世界开始食气，自然会一个又一个的复生蹦出来，那么这复生出来的家伙是什么？世子。
就算是我们拿一群世子也没有什么太好的办法。
无外乎封王。
别名封印。
而世子干的也很简单，无外乎封天。
世生创世，封天很正常，这算是钳制的手段？差不多。
封天是手段，封王也是如此，但这些个手段吧，从友好的目的出发，则是镇世。
世界不一定是稳固的，镇世是一种需要。
至少于我们来说，封王是镇封。
镇世封天盖世。
镇世是自镇，镇了世才能封天盖世，而我们本身就是被封的那种，还是死封死封的。
直接封死可还行？哈哈。
一点问题么有拉，反正天天死。
镇世封天，盖世功德。
立个碑有问题吗？么有。
这是禁区的器。
碑碑。
别名墓碑。
这个玩意有些特殊，没有固定的形态，它可以是圆的，可以是方的，可以是纸，也可以是画，但它叫碑。
这个碑碑很像是死的。
如镇世封天，最高能封到这样的程度？封死。
但天会死吗？不会。
这样的封天等于说是在未死之际封死。
忘死的时候，既是封死。
比如我们的做梦阶段，嗯...死了。
这是忘死。
这个时间段天天是死的，那么则可以盖世了，最为简单的就是盖一座功德碑，把世界所有塞进碑中，当我们苏醒了，世界又活了，如此简单。
这是功德碑，也是看不到的一块碑。
至于原因...忘了碑。
它会放在至高的地方，明晃晃的处在那，可谁都将它忘了。
世生兴许会忘，但我们嘛...看不见就是了。
一个是遗忘了，一个是看不见。
不过有一个办法可以让这个碑碑重新显现，那就是立碑，但这块空碑上写什么？不知道写什么。
写写经文吧。
我们也给这无字空碑提个字。
什么字？禁字吧。
禁碑。
至于世生爱写啥写啥了。
反正镇世封天之后，这块碑就在至高的地方咯，如今赶紧多写写先。
嘻嘻。
用世生来塞吗？
它们可以塞不是，更加简单一些则是我们塞，我们塞了，简单的成型了，世生也可以塞塞在加点料不是，反正碑未成，还要等一晚移碑不是。
这可真的是落碑。
本来应该直接在至高的地方造的，但却落下来的。
这是巧合。
落碑赋，忘禁经。
不错不错。
【为什么不是禁忘经？】
因为我们是后生丫。
【后生可畏。】
嘻嘻。
落碑赋，忘禁经、晚念生、玄空悲。
【不错不错。】
禁器：碑碑。
为什么谁都喜欢立个碑？因为它丫的立了碑可以穿越。
变态的外挂。
这算是第四件器器了。
球球塔塔树树碑碑，要是算上盖盖井井布布，妥妥的七器。
不过...咳咳。
这器器有些不够分丫，妥妥的分赃不均。
麻烦。
还有两器是什么来着？
先说说外挂好了，迷失的外挂和地狱的外挂。
迷失的外挂怎么说？
它们可以得到任何一个东西究竟在哪地点，但能不能得到这个地点中具备的宝贝就是另一回事了。
这样的开挂类似于标记，或者说描点。
信息无疑也是其中的一部分，如果说这个信息是某一个问题，那么则能标记出能回答这个问题的人在哪。
类似于许愿，但又不太像。
或许这才是正儿八经的许愿。
想要什么直接给你指出来，至于能不能得到就是另一回事了。
许愿指标？很像。
这样的外挂用处说大不大，但说小也不小。
有些家伙可是很需要描点的，比如迷失本土的家伙，因具备了描点，它们才不会迷失，这在迷失之中很重要，不过在外界的话，相当于一只寻宝鼠。
许愿许愿：哪里有无主的宝物。
当然，这需要有明确的指标才行。
比如说这件宝物是什么？
例如生命树。
许愿会指出来，拿不到就捉急了。
愿望丫，首先就是得明确。
明确愿望究竟是什么。
比如转世。
不好意思，太笼统。
比如谁能让我们转世。
这个可以指指，但九成九会指向我们自己，这个近。
在问问，怎么才能转世。
又太笼统。
又要小一些，问问谁能回答出，怎样才能转世这个问题。
这个问题可能会指向很多家伙。
譬如我知道知道，做梦可以转世。
离谱。
但这个问题正确吗？正确。
梦到世界的部分很正常，可以说这就是转世的一种，但比较短暂。
许愿需要有针对性，没有针对性的许愿，就是和放屁差不多。
这样的外挂对应的又是怎样的器呢？
毫无疑问：针。
于迷失来说，寻找更多的描点并不容易，这和大海捞针差不多，而且海里是没有针的，能不能捞到什么全凭感知，全凭感觉
但有了一根针就不同了，许愿就像是穿针引线一般，可以借此寻找到针的另一头。
就算是这样，仍旧会一次又一次的碰壁，这和迷失的特殊因素有关。
一次又一次针对性的许愿，却是一条死路。
这就像是谁谁都知道做梦可以转世，梦里啥都有一样。
一次次针对性的许愿却指向了汪洋大海。
不能忍。
大海捞针莫过于此，没有捞到针，捞到的是刺痛。
怎么办？
从汪洋大海中挑出一颗石头，打磨成针，看看这针最后究竟是刺向海洋，还是刺向某一个目标，但很遗憾，所有的针都是指向海洋的，可就算都是指向海洋的，毫无疑问，这仍然是迷失中最为有用的外挂。
至少会知道，海洋里面是有针的。
或者说当针针刺中了正确的线，它不会碎裂成海洋，而是会刺入线中。
复杂的迷失。
分分钟要死掉无数脑细胞。
生命因繁茂而深藏，迷失因繁琐而细微，哪怕它就明晃晃的摆在那，但太小太小，更何况针还在线里。
迷失之器：针针。
这样的针，就算放入了至高的地方，但它迟早会被带出来。
因它不像树深藏，不像碑遗忘，不像球封闭，不像塔遮盖，尽管它明晃晃的处在那，但由于太小太细微，被偶然带出来很正常。
这是巧合，也是必然。
除非是故意藏针。
不能算故意把，碑文总要有一个东西来写，针针是最为适合的，用它来雕刻碑文，正好覆盖在了碑文上。
碑碑本来是不会被遗忘的，它会被遗忘是由我们的特殊原因，但要是由针针来雕刻，就不是这样了。
空碑雕文，看到了，但忘了，很有意思不是吗？而且真的是空碑吗？
本来它是空的，就算移入了至高也是一样。
因我们不在，世生遗忘，可以说它就是空的，除非是在至高立碑才会显现，但现在不是了。
雕文刻上，意味着它不是在空碑，它会明晃晃的杵在至高的地步，只不过会多了遗忘的特征，而想要不被遗忘也简单，摸摸碑文就行，但上面写的东西会一次又一次的被抚平，成为一座空碑，但至少可以刻东西。
嗯。刻东西。
因为针针在上面，哪怕它因为抚平而带出去了一部分。
似乎带出去是必然，不过也因为带出去了，才可以进行更多的雕刻就是了。
行吧。
至少如今是完整的就是了。
今后...偶然是必然，总有残留。
带回去，还回来，更多更多，也不是不能接受。
又是一件器分，但这件器分却是今后的未知数。
七家的第二家：秀家。
我们玩针的：绣花针。
针外流，线待生，棉花线，蚕丝被。
针线外流，似乎秀家足够了，但针是针，线是线。
在加一家？巧合？哈哈。
七家的第七家：花家。
针外流，细线生，花家末榜，安家落户。
线是世生的，本不属于花家才对，同样的针也是如此，可全给秀家过于强势。
二家更多的是一个保障。
虽说不可避免的会外流，但也应续上保障。
接下来便是地狱的外挂了。
咳咳！地狱的器。
这样的器是色彩。
画？
不足以承载。
什么东东可以承载地狱的色彩？
嗯...布。
但问题是么有布。
井也可以装，但仅限于装。
本应可以形成的器，却因没有布而散落？可笑。
不过就算弄块布出来也有问题。
一个字：怂。
不太想和幽冥打交道。
没有布的画，次之则是画，但承载力不足，只能成家。
七家第三家：画家。
七家第四家：衣家。
七家第五家：身家。
盖盖的一家，狱器散落，需要收集，需要盖盖，可这样是不是太重了？
一器三分，天下是一家。
这本身盖。
在加上一副身家吗？七家本身就有一器的三分之一，但盖又是需要的。
重世本是正常，更何况是器重。
七家的第六家：器家。
地狱独占两家？
这是散落才这样，而且花家是会落榜的，安家落户齐家上。
还是奇吧。
花家落榜，奇三画七，预三家。
预更好。
一画、一奇、一预。
预三家。是预亦齐是御。
御三家。
花家落榜，安家落户。
七家第七家：预家。
【花家跟着你们是真倒霉，这落榜的简直不要太快。】
......有吗？
花家安居天下，才更好的收集棉花不是。
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这是替花家着想。
【嗯嗯嗯。你们是对的。】
【猜猜我们要是花家，会怎么想？】
让我们知道花儿为什么那样红？
【嘻嘻。】
还剩下虚空，虽说虚空无器，但今后...可能是会有的。
七家在不是。
虚空之器：鼓。
虚空音鼓。
鼓真的挺不错，不像地狱，难以承载，不过这个鼓鼓也有一些毛病，空鼓传音，里面是空的，直接造出来，意味着谁都用不上。
算算的画，至高的地方有几器来着？
球、塔、树、针、碑、五器。
反正现在是五个，完后估计是四个多。
除了一起三分外，散落的则是地狱的衣，彩衣画成。
这衣服怎么处理？
【你们不穿衣服的？】
行吧。
不分分？
【分呗。】
井、秀、画、衣、身、器、预。
七家七彩。
预成九彩。
若上御三家，七预三家，则成十彩。
先分七彩：预三花一。
在分八彩：预成七空。
后分九彩：七家御九。
另成十彩：预三分十。
之后每多一器，可多一彩。
一器：盖。
一器：鼓。
一器：井。
一器：布。
十四彩。
针有缺，原始印，无纪缝瑕衣。
补针十四。
旗印十四。
纪缝十五。
从理论上来说，七家可以得到十二件小衣服。
七八九十各一件，四器四件，三件十四的，一件十五的，不过第七家可能会少一些，毕竟空了一些，而且另有更替，但没什么很大关系就是了。
不过...补缺是溢。
它只能溢出一件十四，这也是为什么是十二件的原因。
十四彩衣可以共有四件。
别把溢出的十四给拆分了，这是回收彩衣的方式，十四的么有了，意味着有更多多彩的，但这些都彩的都在七家的手上，岂不是相当于回收衣服。
当然，拆分也有拆分的好处。
拆分那一件溢出的十四，进行散落。
记住是散落。
那么之后则会生出十四的彩衣，因是彩了溢的而四散，这是散养，散养的彩衣们有几率晋升十四，而要是十四不进行拆分，那么只有这一件溢出的十四，后者再能晋级，它也是有限度的，因前路被堵死了。
为什么说这是回收的方式呢？
因这件溢出的彩衣是可以合成的。
合成的多了，溢出的也就越少了，直接完全没有。
届时吧，所有的彩衣可以合成一件无暇的衣服，不在是暇衣。
那么谁能看到这样的小衣衣？嘿嘿。
么有。
承载地狱色彩最为好用的是布，次之则是画，但彩衣是完整的布吗？不是。又是完成的画吗？同样不是。
所以这件衣服的成色是很杂的，不然也不是彩衣了，可当成为无暇时，它就会落在幕布上从而失色，幕布会因此成为完整的布，彩衣也会因此成为完整的衣，但完整并非是什么好事，意味着它的成长具备了限制。
简单来说就是没有待在正确的地方。
这样的地方有两个。
一个在皇朝。
彩衣幕布可以制造皇袍。
一个在至高。
制作成皇袍这就是一件嫁衣，而皇朝一定会精心裁剪！绝对！
没有哪一座皇朝不想拥有一个皇后，但不是哪一座皇朝都有哪个资本，而无暇的彩衣加上幕布就成为了皇朝的资本。
从正常的角度讲，将彩衣放入至高，没多少戏份。
二三四五六，返古的难度一层比一层高，单凭七家纯属呵呵哒，七家可是轮换的，本来是七器才对。
所以呗，井家是干吗用的？
有时候吧，把彩衣丢进井都不给皇朝。
不过怎么说？
这件皇袍也是皇朝应得的就是了，不过豪夺是没戏的，一个个的都是巧取。
那感觉像是智商在被按在地上摩擦。
属实不能忍。
皇朝趣事，皇后井中捞，这捞出来的是不是皇后就真不一定了。
哈哈！
皇妃也挺不错的不是。
我们也是当过非非的，只不过不太爽就是了，不过我们又不是皇妃，真的是。
话说，皇妃还是挺体贴的。哈哈！那至少比我们要体贴多了。
皇后呀...可不是那么容易迎娶的。
换我们...笑笑不说话。
看到的那一刻，毫无疑问，甩手就是一巴掌，在来一个挥刀自宫，跳河自尽。
自古十个皇后九个挂，还有一个是强取。
一件彩衣，顶多算是迎娶的资格，可这个资格皇朝会用来选取皇后吗？不会。
一件嫁衣而已，于皇后而言太少。
选秀是足够了，从民女中选妃，选一位皇妃，一名秀妃。
这个秀呀，可是带着满满的调侃的，但不得不说，退而求其次，是优更是佳。
一位倾国佳丽，红颜知己，于一朝而言是幸。
开后宫之门，行皇后之礼，未尝不可。
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一妃同样可以是后。
皇后。
传闻后宫佳丽三千，这是很实在的。
这是广开后宫，芸芸民女，尽皆挽留。
一国佳丽，一妃后土。
从层次上来说，这样的皇朝很离谱，也很变态，也值得一件嫁衣作为嫁妆，不过这些是后话，做不得数的后话，但也可以作数。
彩衣未成，可以作数的后话是陪嫁。
十五彩的衣服，皇朝可以修补。
它们不止一件，这是便是皇朝的嫁衣，尽管这样的嫁衣不是无暇的，但把那一件的彩衣当嫁衣，那是浪费，那也是赔，而十五彩的嫁衣是刚好合适，也刚好合身的。
不然真以为一次广开后宫，就能得一国佳丽，一妃后土？怎么可能。
大了，反而是次。
小的，反而是合适。
十五彩的小衣服，七家可以拿出四件来，二个御三家，可以分出四件，这是陪。
四次不够，那只能证明这座皇朝很拉垮。
皇朝是三，四次已是多，给力一些靠着四次的机会，一座盛世皇朝不在话下，在以盛世皇朝之姿选后，后土自然成为了太后。
这选的依然不是我们这个后，而是本土的皇后。
传说皇朝具备后宫，但不是有了禁区，才有后宫，是先有皇朝，才有了后宫的传说，这是皇朝自己谱写的神话。
在那时，皇既是后。
它们是古皇。
那时没有后宫，有的是皇宫，后是后来分的，因古皇的路太难走。
宁可十后宫，不开一皇宫，此生不为皇，不作古世皇。
分了易了，成皇的多了，但成的仅仅只是皇，这样可以退朝当当太上皇不是。更香。
处理了一些琐事，办办正事了。
还剩最后一器。
无纪的器。
它是器，更是气，器多气多。