第677章 遮天(第2页)

作为后天，它们也有一个显着的特征，那就是地，立足于地面之上即后天之一，当然了，这不是说世生那样的家伙就不是站在地面的，只不过它们站的地方更大。

一个是立地，一个是立世，一个小，一个大，不过这并不是不变的，有些地更大，地大物博，而世更小，世外桃源，而取而代之的一种的地面，无疑很小，也很片面，一地仅在方寸间。

至于另一种则是逆天后，天留你一线生机，你在一手遮天。

当天在，但被遮了，这样后世则因你而有，这类似于因果的转嫁，遮了天，后世本因无，但天是在的，这样便让后世出于了一种悬念当中，而这样的悬念因你在前，联系到了你身上，让是因你而存在。

当后世因你存在了，则是更进一步的遮天蔽日。

自己是玩遮天的，而后世来了是建土地的，形同本无后的未来成为了一世土地，而你则是这一方土地上的灵。

这是其生遮天，留灵盖地。

换句话，这样的家伙也可以说天灵，天是有灵的，而天灵在地上，不在天空。

当遮了天，灵有了，地有了，如同具备了诞生的条件，那么谁诞生于这片土地上呢？当然是被遮的天，遮一时而已，总不可能一直遮不是。

同样的，当天诞生于这片土地上，这遮天完美了，因是天自己遮的。

这是天子遮天。

如果后来者遮天需要用一生，那天子遮天一手足以，或者说一根手指。

天子天指，一指遮天，这是因果转嫁之后，让天天自己遮自己，其天作子，这是天地的传说，也是天下之说。

普天之下即为上，因天下之上的那一天遮的那是一个严严实实的，天下或许有兴亡，但在怎么兴亡始终都有一天，就算不在世了也一样，其天犹在，这是无解的，因解铃还须系铃人。

它们不解，遮天无解，因这遮天的一天可以说是没有的，这是不存在的一天。

九为极，更多的原因是这不存在的一天，但这不是说没有谁可以在成为天天了，比如说可以来个开天辟地，成为那一天。

我们玩的是创世造生，后世玩的是开天辟地，其两者各有所长，虽说咱们没有办法开天辟地，但兴许创世造生这回事还是开天辟地弄出来的，可以说天地是创造的起源，也可以说是创造是天地的开始，而有这样一个家伙它叫原始。

它可以是一位生灵，也可以不是。

创造之始，天地之说，本可诞生一位原始出来，它可以成为天的位格，作为天的载体，让这天成就原始天，也可以成为天地间的第一位生灵。

若是原始天，即周天之说。

于世而言，这是新的一周，也可以说是新的一代，以周天算一代。

天后即为周天，这是解释之一。

要是原始成了天地间的第一位生灵，则又是另一回事了。

世早有生，原始是第一吗？不是。所以这第一是众，这是原始众生，生于天地，立足于世。

一般是周天学说。

比如怎样将遮的天给弄下来？这得靠着原始才行。这不是用原始换周天，而是用原始换天意，成天下。

当天下有了，在让这天去开周天，在让周天创众生，用众生合原始。

简单来讲，就是全都要，但不是立即全都有。

毕竟要让遮天诞生于天地，可是需要一个合理的解释的，而原始这个原因很不错，它也有这个本事，在之后的众生合原始则是重塑。

换句话：这是在构建轮回。

但这回事和我们关系不大的，我们顶多用原始把天天给弄出来，之后的开天辟地和我们关系不大了，说白了涉及不到，鞭长莫及，顶多是随便聊聊，介绍介绍未来的景象。

不过呀...

原始是可以具体存在的，但怎么说呢？相比重塑原始，轮回的作用显然更大，而原始可以作为轮回灵，这不是重塑，而是新生，在之后轮回中未必不能诞生原始。

轮回是一个架构，如同世界，当这样的架构里蕴育出原始，如同轮回有灵，就像世有灵兮。

世生可以说是世界的灵，但这样的灵是潜在的，而轮回这个例子的灵是显出来的。

当显出其他的灵，在用这样的灵当镜子把自己给照照。

这是显灵照世，亦是照己，少了照镜子这回事，名不符实。

这个玩意叫什么呢？轮回镜。

别看有些事情我们涉及不了，但有些东西又可以拿，比如说我们干涉不了轮回，但却可以拿出轮回镜。

离谱。

当然了，拿出来了轮回镜之后，这条路的结果也就没了，但仍需要走，而且它会成为一个走向，没有结果的徒劳，同样也是功劳，结果没有了，走到尽头会散掉，但结果要是还存在，散掉了则可以重塑。

拿出来的是物，而用这物塑造出来的是轮回境，柳暗花明又一村，嘻嘻。同样这轮回境也是我们干涉不了的，不过这玩意需要用到轮回镜，可要是这镜子没了呢？还有轮回境这回事吗？没有了。这就需要想其他办法了，比如说提前准备后事，毕竟镜子都没了，肯定要完蛋，准备准备后事，完蛋了在死而后生。

遮天这回事可以说就这样简单的结束了，而之所以有些东西要简单些，则是因为它们可能太复杂了，不至简根本弄不出来。

又解决了十个问题。

开心。

说说闲话？可以有。

说什么呢？死亡的问题。

既有生命，当有死亡，可为什么生灵会对生命那般渴望，而对死亡却如此避讳呢？这对吗？不对。可我们这是这样的，这说明死亡出了很大的问题。

向死而生，还是存在的，这说明不是叛变，但对死亡避讳这不对，所以是背叛了？应该是。

这个问题应该是出自生命脑门上，不然死亡这家伙还是很变态的，不是谁都能和死亡为敌。

要是死亡的问题出在了生命身上，这问题能解决吗？很难。死亡是不死的，这也意味着它很难处死生命体，处不死，但又需要处死了，才能腾出手，这样的问题就很奇怪。

处不死，但偏偏要处死，这是折磨。

既是在折磨生命体，也是在一点点的磨掉自己，死亡是不死的，但并非不能灭。

若死亡陨灭，终有一死。

这是死亡陨灭了，才对死亡如此避讳？应该是。因陨灭而不详，当死亡成了不详的，而谁死后都将成为不详之物，那自然谁都避讳，谁都怕，因死因不详。

若陨灭是死亡之死，那这一死应在了生命脑门上让其终有一死，因生命的需要死亡来清理，又或者说死亡陨落了。

同样的，这样的死亡陨落，也是叛变的过程，而在叛变完成之前则是背叛阶段。

如果说畏惧者是在促使死亡叛变，那向死而生者则是在清理不详，两者同时存在，但在于死亡能背多少畏惧。

死亡畏惧死亡，说起来未免有些可能，但如果说背上了畏惧，那死亡还真是，那么向死而生的家伙就是生不畏死，死而生畏，想要壮胆，那就只有死了，死上一次又一次，一次次的死而复生，不过这只是挣扎而已。

具体的则看壮胆后坐点什么。

嗯...不知道。

咳咳。这得看造成死亡的原因，死亡是不死的，但却陨灭了，这是死亡之死，追究死亡的陨灭没有意义，追究的是自己是怎样的死的，若自身可以死而复生，那对方是以怎样的方式杀戮自己的，这是死因，看自己死因怎样，在决定怎样作。

比如说自己是被杀戮至死的，那死因便是杀戮，其杀戮可至死，那自己展开杀戮呗，若杀戮可以杀死不死的我，同样也可以杀死你们，因杀戮是我的死因。

负面的东西，往往很简单，也不复杂。

死亡翻身则看死因如何，知道了死因，塑造出结果，死亡复生，这也是死亡变态的地方，就算陨灭了也可以一次次的复生，只不过这复生的死亡是新的就是了，但这新生的死亡可能会更厉害，纯属因为死多了，不过一个幼儿是很容易被带偏的。

除非死亡具备记忆，记得每一次自己都是怎么死的。

死记？啧啧。那死亡具备记忆吗？可能具备，但这样的具备可能会随着时间的推移而消失，因死亡不死，自然没有死亡回忆录，它会从死亡的记忆中抹去。

所以称着被抹去之前，赶紧写下来，死亡笔记的说，写下来之后就算笔记之后成了空白的，但之后交给新生的自己，上面又显现了。

死亡笔记会随着死亡的存在而成为空白，但在新生的死亡手上则又会显露，而上面记载的是死因，这样便可以保证自己不会被带偏了，当上面记载着种种死因，而自己遇到了这样的事情，则会即死。

比如说死亡偶遇杀戮，而笔记上记载着杀戮死因，那偶遇的杀戮则会遭到处死，处死所有造成自己死因的结果，或许这样的处死不是即死，但肯定必死。

这是必死诅咒，没办法，实力不济，只能诅咒一波了。

必死是必死，但多久死不一定，不过死亡可以决定不是，当自己死时把死者给定死，真你死我亡。

诅咒是必死，但绑定了死亡则是注定，诅咒可以拖，更可以解，就算是必死诅咒，但注定死亡不同，这个玩意解不了，死亡不灭，你则不死，死亡灭了，你注定要死。

这样的绑定也是呈现双面性的。

绑定了死亡，长生不死不过尔尔，前提是死亡不灭，而这可以理解成一种赐福，可要是死亡会灭，这也是一种同归于尽的手段。

这是死亡的威胁，足以带走任何一个强敌，在有这种威胁的情况下，一般的家伙面对死亡可是很棘手的，它们或许可以轻易灭了死亡，但却不能保证自己在覆灭死亡时，会不会触死，因触之即死，这就需要在不接触死亡的前提下干掉死亡，不然触之即死谁都受不了。

讲道理死亡是很难陨灭的，但也不是没有方式处理死亡，比如说...时空。

时可灭死，而空又不至于接触死亡，掌握时空者是可以消灭死亡的，说是宿敌都不为过，只不过用时间硬生生的将死亡给磨死，太慢了。

虽说时间是很快的，转瞬即逝，但死亡有时间这个概念吗？啧啧。死亡对时间的概念是静止的，所以时间在快，都很慢。或许死亡拿时空没有太好的办法，但不代表不能拖。

当然了，旗鼓相当则是平，时间把死亡给锁住了，而死亡把时空给拖住了，不过一般来讲应该是时空拖住死亡才对，毕竟死亡杀伤力极大，不是谁都能拖住的，不过时空也不能说完全是拖，而是比较慢的把死亡给耗死，而这耗是比较容易出意外的。

还有其他给力的家伙吗？虽说不太清楚，但绝不会太多，而时空是可以陨灭死亡的家伙之一，不过这样的时空要比较高端才行，空间用的不太好用，死亡可不是吃素的。

怎么说呢？

低端的时空，容易被死亡给发现，高端的时空虽说能消耗死亡，但见效慢。

理论上来讲，死亡是可以拖住一个高手的，也需要比死亡更强的时空，才能消耗死亡，不然死的通常是时空，时空讲究技巧，死亡通常表现的很蛮横。

这是死因真凶之一：时空。

它有这个本事干掉死亡，并且还是一次又一次，但需要一个稳定的环境，不存在太多变数，毕竟消耗的太慢了，要是失败了，至死但未死，下一次不是你死就是我亡了，所以面对死亡是不能失败的，失败了下一次那是必死无疑，因是死局了。

若两者即为生灵，死亡复生轻而易举，而时空复生那可难咯，当然了，这只是从复生的角度而言，死亡难以复苏，时空难以寻觅。

那么...要是死亡面对的是时空的问题，怎么解决呢？

这个...死亡是有时空概念的，比如说静止，认知到这个概念，让自身处于静止则可以接触到时间，时空落败。

闲话说完了。

在想想有么有新的有趣话题。

休息！