第661章 祖容祝融
我等竟呕心沥血而死？不可思议。
尽管可以死而不灭，起死回生，但...不能忍！而且忘我还留下了一句遗言：要变强。
必须重视一番。
那怎样变强？这似乎属于君的门道，君临来说说呗。
君临：君子健自强不息。
亡灵：别说的轻巧，要知道我等之亡灵可是很懵懂的，自强不息那回事需要有依靠，但亡灵常会忘，怎么自强不息？
君临：那简单点，我思故我在。
亡灵：这个是更简单，但问题是亡灵处于慌乱，思绪难以平复。
君临：你等之思是想，而我等之思是念，换句话：我思念我在。扭转乾坤不是问题。
亡灵：这样...
君临：思念我在，无后顾之忧，一往无前，自强不息。
亡灵：要是我亡了又如何？要是我亡了，它还能思念我在吗，自强不息吗？
君临：要是你等亡了，已经死过了，要是它想起了死亡，那它便是亡灵，作为亡灵，它还会在死吗？要知道它的前生已经死过了。你等的担忧只是作为生灵的担忧，亡灵和生灵是不同的，作为亡灵最为基本的素质便是死而不灭。
亡灵：就算基本是死而不灭，难道其中没有代价吗？一次次的死而不灭，亡灵只会越来越弱智，越来越难以觉醒。直至在另一个层面上成为本能生物的一种，而这样的本能是最为容易被欺骗的。
君临：那换个角度来说好了，当你等亡了，那它是不是可以自强不息了？只要它记的自己已经死过了，死而不死，生而不忘。当存在这么一个越是打死变越强的亡灵，想必没有谁乐意打死它，这是以死而根本的我思故我在，或者说我生故我存。
亡灵：同样的复杂。
君临：简单些，它只要每一次都记的，它死过了就好。同样的在你等还没有死之前，它只要记的自己还没死，那么它就会变强。生而不死，死而不灭，可以应对绝大多数情况，记忆在少，忘性在大，总归还是有思念存在的。
要是在简单暴力一些，在梦里还能让谁给欺负了？直接勘破。只是你等不愿，故身临其境。
亡灵：勘破倒是简单，但那是隔阂，若认为它是假，自不在生。
君临：所以呗，生而不死是最好的。
亡灵：我生故我在，我思故我存。
君临：对头对头。只要它记的你等还活着，那它就是无敌的，无所畏惧，蝼蚁亦可撼树。当然，要是你等要做更多的尝试，就是另一回事了。
亡灵：我等很强的，很难死的，但却死了，这是环境变危险。
君临：这不是变危险了，而是本来就很危险，只不过你等之前尚小，就算撞到了危险脑门上，人家也不在乎，可现在不同的，长大了那么一些，有撼动危险的能力了，自然更凶险了，所以要变强，而且你们主动在吸引危险不是吗？那致命岂不是很正常？对吧。
亡灵：你说的真有道理。那变强就是生而不死的我生故我在？
君临：当然。至简不是。它...也办不到太复杂的事。
亡灵：瞧不起谁？虽然确实是。
君临：......
亡灵：话说有没有加强的方式？
君临：思绪可以传递，那其他东西自然也能传送，不过所需的思念就要更多了，不在是那么简单，或者说不在是思念，而是思想。
亡灵：怎么说？
君临：以你们的情况物质的传送分为两种，其一：由想象而成，适用于防御。其二：身体发肤。适用于进击。
亡灵：有意思。
君临：以身家进击于身体而言并没有多少好处。生而不死，死而不灭，挺适合锻炼身体的不是吗？
亡灵：是挺适合。但前提它得记的死过，要是记的死过，足以变强。但有些东西可以准备一番，至于用不用的取决于它，也取决于我。
君临：完事了。
亡灵：遗言已然完成了，当然完事了。
君临：那么...
亡灵：下一些问题。
君临：一些？
亡灵：嗯。一些。
问题有很多的，解决？啧啧。茫茫多的问题谁能全部解决完？扯蛋。而有些时候正因为有无数问题需要解决，可又没完没了，所以...摆烂了。而要是谁解决了所有的问题，嘿嘿。又出现制造问题的家伙。
比如说...咱们。
无语。
解决所有问题的家伙有吗？既然这可能闭环，那这样的家伙当然有。只不过...嗯...功败垂成。
解决了所有问题，那么产生问题的人解决了？那么产生问题的所有人都解决了，怎么解决自己？要是以解决的问题来包裹自己，这是一颗蛋。而这颗蛋是孵化还是不孵化在两可之间。
闭环的蛋，本身不会孵化，因闭环了不是，但蛋里面是否有其他存在？有吧。它们是否想孵化呢？若它们想要孵化，那这颗蛋是不是失败了？是的。除非是这颗坏蛋里面在进行一次终结，不过坏蛋可能会终结吗？理论上来讲不可能做到。
如蛋里是多面体，意味着一个坏蛋要阻止所有的面，在蛋蛋里掀起终焉，要是这样的话，蛋是会碎的，当蛋碎了，那蛋里面的不甘气体也就出来了。
除非坏蛋以良好的方式，阻止多面延伸，这样蛋碎之时便是气消之际，不过坏蛋可能消化所有吗？虽说邪门的蛋不是以消化为主，可要是没有成功的可能，谁会一次又一次的归墟？闲的慌？对吧。
反正这回事不是咱们该操心的，随便聊聊而已，顺便解释解释，解释所有的问题都曾是解决过的，这不是说解决过，就不解决问题了，而是很多问题都可以提前搞定。
若提前搞定还没有发生的问题，当这个问题解决了，还会发生吗？不会了。因没有了。这也代表所有的问题都是解决过的。
那这有什么用呢？多个起源呗。
诞生可以是蛋生，只是蛋孵化了看不到了蛋而已，不过要是见证一个蛋的孵化，可不是什么好事，这叫什么？不祥之兆。因孵化的蛋意味着失败，所以一般是以诞生为主，见不到蛋的诞生。
额...所谓的不详可不一定是指从蛋里面初生的家伙，它只是一种预兆，比如说事物在变坏，至于怎样解决这样的预兆，或许可以考虑把蛋给藏起来，这样就算见到了蛋，但却没有见到蛋生，这样坏蛋就有可能变成好蛋，就算不藏，这坏蛋只能说比较邪门，好坏在两可之间。
耿直？啧啧。或许。
为什么会聊到蛋呢？可能被死亡影响到了，出现了某种程度上的恶化。
头疼。
解决这个蛋的问题，得从源头上解决。
当蛋里面进行二次消化，理论上是可以归于虚无的吧，不过消化了一次，还可以消化第二次吗？应该不行。但应该可以消失。
这是...迷失？额。
这是成了，还是没成？似乎成了，但成了迷失，那么迷失、世界等等是成功的案例？可要是成功的案例，为什么一切仍旧存在？非我所愿？这似乎是唯一合理的理由了。
若是成了，但非我所愿，是不是可以在依旧中完成闭环？好像不太行。新的事物产生了。要是尽皆圆满，有可能吗？不太现实。
让我们康康，为什么形成的是迷失。
自我更迭，自我改变，要么有缺，要么有憾。
要是由一个顺风顺水的归于虚无呢？若无憾，若无缺，若无...这样的家伙可能根本无法诞生，刻意的塑造即是终焉，无非是重启，没必要。
算了。不纠结了。
当有蛋了，蛋的问题可以从迷失身上想办法，比如说把蛋这个玩意和脑子进行融合，这是互补，也是补脑。
至于怎样融合...这还用说吗？除个别例外，大多数蛋蛋接触到脑子，自然而然的就会融合，至于那些例外的，可以考虑用脑子对蛋进行覆盖，嗯。就这样了。
干正事。
干什么正事呢？嘻嘻。
有些事，可能很重要，比如说开宗、立教、等等...而这样的事有十件。
分别对应：祖、王、皇、圣、帝、神、魔、鬼、君、天。
立教，广熟闻详，但立教这玩意是和魔相关的，想要立教，得有一位魔，而魔需要是新的，而不是旧的。
传说在远古之时，有很多离谱的变态，那是天难葬，地难灭，它们从来都不是什么新生儿，要么是转生，要么是重生...等等。
它们象征着恒古，无论生死，依旧如初，这等永恒的象征，对于它们来讲可能是一种诅咒。
比如说它们活腻歪了，但由于自身是永恒的，一次又一次的被唤醒，那谁都不耐烦，所以之后有了祭祖，封王之说，而这对于它们是新生。
当然拉，不止祭祖，封王，这些一个个的榜上有名的，所以呀，得把这些特殊的变态，给弄成新的。
不然...大凶。
毕竟你不能指望自己足够有魅力，让它们瞧你比较顺眼，就算瞧你在顺眼，但这些变态，一个个可都是诅咒。
所以在开宗，立教等等之前，需要解决这十个恒古的问题。
排排位。
首先是祭祖。
这个...老生常谈了，没什么太多可说的。
祭祖得先认祖，谁愿意当这个祖宗，那都认一认，认完了准备祭祖，不过被认祖的这个家伙需要死，不然就算这个家伙则是旧祖的载体，这是死寂。
祭祖之祭祀分为两种。
其一：死寂。
其二：活寂。
死寂便是以身为载体，让古老的玩意在这一生的脑门上重生，而这等古老的变态脾气好不好那就不好说了，脾气好可能当这么一个隐藏的老爷爷，要是脾气不太好，这一生可是要完蛋的。
若非万不得已，别指望古祖。
第二种则是活寂，需要先身死道消，在由祭祖而显灵重生，至于怎样祭，拜祭呗。将祖宗的尸体制作成一块墓碑，木牌等等，在进行拜祭。
认祖拜祭亦败祖。
至于拜祭到怎样的程度，比如说这块由身体制作的木牌灰灰湮灭，祖需要身体这玩意吗？不需要。身对于祖而言只是载体而已，而祖是没有身体的。
这是显灵之说。
或者说祖那个家伙的身体是极为特殊的灵体。
祖宗显灵，常伴吾身，便是先祖的形态，反正显灵了，自然知道祖宗的存在，至于灵体究竟是个什么东西，暂时是个问号。可以把它理解成和肉身类似的玩意，肉身是肉成的，那身体的其他部位自然也可以成就一身，而灵体便是其中之一，只不过它对应身体的哪部分，不知道罢了，排除法，反正不是肉。
认的是祖，拜的是生，败的是古。
当成了一位新的祖，若有需要的话，可以以生为载体，类似于附身。
那话叫什么来着？请祖宗显灵附身，附身只是一个过程，重要的是通过附身来给这样的灵塑体。
比如说祖宗附身过了，以自身为模版刻画一个雕像，让充当祖的载体，这雕像可以与自身一模一样，但不同的上面要刻画出一个态度，比如说笑。
这是众生象，也是众生态。
始祖，笑态，同祖。
当有了祭祖这回事，则可以开宗了，不过...这回事说的简单，做的难。
首先便是认祖的问题，谁来成为这个祖？虽说谁都可以，但必须要有一生，要是由我们来，那祖便不是祖了，这是认祖。
比如说咱们弄一个莫须有的玩意，来充当这个祖，比如说...人。但这认的是旧的而不是新的，人那玩意吧，呵呵哒。
可以由世生来充当这个祖，但不能由我等来取代。世生的祖可以认。但我等取代的却不行。可世生的祖是谁？虽说谁都可以，但我们又不知道。对吧。
所以呗。祭祖！而这拜祭的对象...嗯...自己。既然谁都可以，那么众生祭呗。
要是祭祖是认的自己，那么众生灵显于何处？世。众生祭不错，但需要有那么一个不会祭祀的，比如世界。
这样的祭祀也叫世祭。
当众生灵呈于世，这样的灵则会认祖，它们认的是祭祀的众生。