第659章 宝物(第2页)

可以稍微想想，若正常难度，它们认为不适合众生行走，这样的正常究竟有多不正常，而这样的正常难度通常都有这么一个特殊评价：地狱级。也只有地狱级别的难度，才需要用到造化机缘巧合。

望而生畏不是没有原因的，因正常即为地狱。

后悔药这东西不是我们用的，众生用的，但这并不是说我们不需要满足特殊的条件，我们需要皮肉，才能进行推演，肉身带回了一具肉体，但还少了皮，只有具备了皮肉的情况下，我们才能全身而退。

至于后悔药这个东西怎么制作出来的...暂时是个问号，估计是以肉身制作的肉丸。

强身强不动怎么办？还能怎么办？制皮呗。

两种制皮的选择。

其一：以脱落的肉块制皮。

其二：以额外的肉体制皮。

而后者不太好用，容易弄巧成拙，无缝怎么来的？若以脱落的肉块在对额外的肉体进行缝合，有缝吗？没有。这便是最上等的皮囊，可以说它比皮要更高级一些，但却米有基础架构，止步于此的样子，而皮囊这东西，保证不是用于强身的，完全不是。

所以呗，还是前者。

完整的肉体不适合制皮，除非没有皮。

有皮吗？忘记了。不过要是为了强身的话，制皮这关跳不过去。

那...怎样制皮。这个得想想，有些茫然。

脱落的肉块身上具备两种物质。

其一：肉。

其二：杂。

杂是什么？不知道。反正是造成肉体脱落的原因，把肉体给肢解的家伙。

要知道，肢解身体是它们惯用的手段，毕竟身体一个个的要是相互串联太变态，所以不仅是肢解身体，连每一个部位都是尽可能的肢解，这是削弱。而肉块便是肢解所成。而这等杂质里面具备的成分，应该是腐烂。

腐顶多对肉体造成脱身的家伙，而不会对肉肢解，只有肉烂了才有可能脱落。

那么是以未知来制皮，还是用已知？未知更为全面，而已知更为具体。还是明确点为好。

烂...不对。

腐朽？不合适。

腐靡。这个可以。

那么两种成分，一个是肉，一个是靡，而首先要做的便是把靡从肉里面挑出来，不然怎么缝？需要线的好吧。而且要制作无缝的皮，当然要从原本肉里面找素材，至于净化倒不必。

靡只是肉块的杂质无疑，而杂质这东西，虽说有害，但也有益，净化不必，难的是怎么提取，或者说用什么东西来提取，又放在哪。身体的功能似乎还不太全面。

挑剔是需要工具的，而这个工具是针，要么没有针这个玩意，那就只能从身体上找茬了，看看哪个身体更像针，把肉块给划拉划拉，顺着靡线肢解成肉丝。

手这个玩意显然不行，太粗了，而且可能有些脏。

肉丝心思？心似乎可以，足够小也足够细，但不准确。似乎有这么一个独特的身体来着，但还没有，不过当有了这回事，这个身体可以来源于心，一个分解功能的身体。

让我们想想用什么来分解。

似乎心思是最为合适的，但可能会造成心思不纯了，这不是肉造成的，而是这家伙身上所携带的原因。

一个是腐，一个是靡。

诚然心思是最为适合把肉块给分解成肉丝的，但也需要一剂强心针才行，不然往后会有些不良后果。什么玩意可以给心来一记强心针？啧啧。谁强谁虚，因心是比较虚。

有这个玩意吗？当然有。只不过还没有造出来。

用还没有造出来的东西，甩上这么一剂强心针，这结果不必原因好太多。

用脑？似乎也行。不过会脑衰。而且脑子也是需要干活的，总不可能乱挑剔吧，需要这么一张图，而这张图脑子可以提供。

脑：我它丫提供了图，你还要抽脑？不当人了？

心：主治大夫可是本心，我说什么了？你它丫只是脑抽，我它丫可是会变的，是变心严重，还是脑衰严重？

脑：似乎你的情况更严重。

心：对吧。

脑：可是！

心：可是明明有更适合的家伙对吧。但问题来了，它们的不是我们的，而我们的还没有造出来，用没有造出来的东西，那是会先天不足的，你说先天不足严重，还是脑抽严重。

脑：似乎先天不足严重。

心：对吧。

脑：可是！！

心：可是这只是后患对吧。

脑：是！

心：那后患不用解决吗？

脑：当然不是。不过...这样的后患可能是一种补全。而且...

心：你在说什么？

脑：肝。它故然不是作为强心针的存在，但它却可以预防后患，而后患发生时对于肝则是补全，若结果是这样，那么用肝来当做强心针是不是更好？

心：后果不是结果，意外挺多的。

脑：那把后果改写成结果不就行了？

心：谁来改写？

脑：手写呗。还能是谁。

心：不错不错。

脑：解了？

心：结了。

在心脑肝手默契配合下，肉块肢解成肉丝了。

不过....放在哪？

心：当然是胃里。

......

肢解肉块这回事其实可以形成一个肢体的，而这个肢体...嗯...叫肢。专门肢解用的，比较特殊的用途，适用于特殊情况，因不是什么都需要肢解，肉块只是特例，而肢要是什么肢解，那么最先被肢解的便是肢体。

曾经的肢可是作为一个完整的身体部位存在的，只不过它被肢解了，肢解到过程当中，而无结果。

至于原因...可能是因为它可以肢解完整的事物，比如说身体。

这能忍？哈哈。不太了解，也不深究，只能说这个肢体很特殊，能被冠以体的玩意，都很特殊。

这不是说心脑什么的都不特殊了，只不过它们可能更淡了。

当皮的前置工作完成的，剩下的就是把肉丝穿在谁的身上这就是皮了，而这样的肉丝无论怎样穿搭，都是最合适的。

老实说，连穿搭都可以省省，胃进口里长出来呗，穿的是最为合适的，而长的是最为合身的。

穿的是衣物，长的是皮囊。

对于这两个不同的结果，各取所需，我们取的是皮囊，用来干点事。而世生拿的是衣物，至于怎么拿，当然是手呈。

如小胃胃把肉丝消化呈于手心，而这手心稍微这么一握便穿上了。

合适吗？啧啧。不适合。但却舒服。没有消化过的衣物是合适的，但消化过之后则是舒服，要是不曾消化，那手可不能伸进胃里拿，而是让胃吐出来，口吐芬芳的说，这是从口吐，用手接。

只不过这手可能会觉的从胃口里吐出来的有些脏，脏的不是手，不是胃，不是口，而是这衣物，这样的衣物穿的时间长了需要洗洗，而这样的衣服是最为合适的，它穿的并不舒坦，但却合适，能有效的保证自身的清洁。

不过这样的衣服在以后是需要清洗的，而清洗则需要用到物资，不太节约，有些奢侈。而舒服需要洗吗？不需要。但它是一次性的用品，如穿的不舒服了也就慢慢脱落了，就像肉块一般被肢解了，而这样的脱落是灰灰湮灭，因本质上它是一件衣服。

舒服的衣服不太会被肢解，因肉体已经被肢解过了不是，所以它的脱落是化为灰尘，多数时候它都是作为消耗品存在，因灰尘很难复原。

至于合适的衣服，虽说经久耐用，但却需要时常清洗，那它们身上所携带的脏是什么？尘。

风尘仆仆，接风洗尘。

不是什么玩意都是用水洗，有些是用风，以风洗尘，尘土飞扬，遇水而安，化为黏土，黏土雨稀，释风烟雾。

若烟雾埋尘，则是雾霾。那么尘用什么洗？以雾霾清尘，视为晨。

要有合适的，也要有舒服的，要是没有舒服的，这风怎么来？对吧。有了风尘，在遇水而安，以雨稀释成烟雾洁身，成雾霾循环，这样合适的便成了舒坦的。

舒服是顺的，而舒坦是平的。

至于逆的一般都是成了败笔之后才玩逆，而平的有那么一个好处，那就是顺逆都可以玩，败笔了才玩逆，难受。而平的玩逆，那可能不是逆，而是腻。而顺也可能不是昌了，而是兴。犹如兴趣。

昌只是昌一时，而兴趣更为长久。

若自成循环雾霾，那这衣物是什么？袈裟。就算是同样的物质其中也是有区别的，比如说内部究竟有没有灵的存在。

如还没有穿戴的衣服，无论是舒服，还是合适，它在这一时仅仅只是资源，而不是物质，当穿戴了之后便跨入了物质的门槛，用世界的叫法它叫身家，这是因生而跨入了低等物质的行列，当成了袈裟，本身即是物质了。

从层级上比较，没有穿戴的袈裟，比低等物质的层次更高，但由于衣物是穿在身的，所以表面上衣物是和袈裟齐平的，但其中存在小小的差距。

要是袈裟穿在身上，那衣物就没得比了，一个是低，一个是高，中间是鸿沟，而这样的鸿沟一般是不可跨越，就像只有上下两回事，而中间两手空空，跨越个鸡毛，所以玩出了顺和逆。

这不是以生的角度来玩，而是以袈裟的角度来进行造物，袈裟不是高的，而是平的，若袈裟处于中档，而穿戴在身时，勉强步入高等，那高等物质的存在是不是有可能了？是。而这样的高等物质每一个都是来自于生灵所化。

那高等物质是什么？生灵？不是。创生只是基础，而创造的这一生所化之物，它便是高等的物质。

比如菩提。

一般来说，高等物质，它们都有一个别名，即永恒。

若生化物已尽，这样的物会尽吗？除非是特殊情况，一般不会。要是物尽了，岂不是无尽？别以为无尽很高端，要知道有个家伙叫无纪。

一物化为无尽，在无纪那个框框里就是个新兵蛋子。

每一个框框都有自己的体系，永恒可以说是世界的根基，而无尽在世却是渺小的，渺小的底蕴，一个新兵蛋子能有多大能力？小的可怜。所以是底蕴，需要培养的玩意，这如同一个巨无霸变成了一个小不点，当然拉，这样的小不点也代表着新的可能就是了，而且每一种底蕴，它都是很特殊的。

前者是低，而这个是底。

如低等物质需要靠生灵迈入，但底蕴需要靠生灵吗？不需要。虽说它代表底层，但事物的高低之分更小了。

比如说一个中层面对底层，底层玩一个消失术，你中层就得坍塌。

如高层面对中层，中层玩一个消失术，高层全面崩溃。

这是事物间的平衡。

底层玩不过中层，但被惹急了它可以掀桌子，不过作为事物，它自己是不会掀桌的，而且它本身都成无了，这玩意也就是一种影响，无处不在的影响，但正常的话，是不会有谁散播这样的影响的，要是散播出去了，怎么分清这样的影响是好是坏？

或许对于有些家伙这是好的，但对于有些家伙却是坏的，所以通常是把这样的底蕴凝聚成某种象征事物。

比如说玉玺，图腾...等等。

这些已经是比较另类的物质了，象征物质，它的重要程度不在于它本身，而是它所具备的影响力，类似于天命所归的认同感。

就算是一个废材拿到了玉玺，那它也是受命于天，既寿永昌，飞黄腾达不在话下，因玉玺本身是底蕴架构，它有这样的影响力，振臂一呼，风起云涌，大势所趋。

这是把无处不在的影响化为了实质的象征，足以撼动现实，扭转乾坤。

当然了，象征也有高低之分，若是底层象征，它能造成的影响在于底层，也就是所谓的个体，凡是个体户都会在这样的影响下抱成团，至于团体也就是中层，一般会被这种的大势所席卷。

毕竟比量，比多，都比不过，不被席卷能怎么办？除非你它丫是定海神针。

既然有象征着玩意，自然有中流砥柱这东西，洪水是冲不跨中流砥柱的，而对于更高端的物质而言则是冲不到，虽说冲不到，但却可以吼吼，而这样的象征可以是上达天听的海啸，中流砥柱在厉害，也拦不住所有的洪水，而象征着东西很像是一种清洗机制。

觉的不像样了，清洗一番。

当然，这需要有谁持有这个象征才行，不然让象征自己发挥作用，那还凝聚个鸡毛。

本能未必有生灵管用。

本能是清洗全部，但需要清洗全部吗？不需要。而生灵则是清洗重点，比本能更为节约。

当然拉，底蕴并非是为了清洗什么而凝聚的，这玩意的用途可不是什么单一的，至于更高档的玩意。

咳！

相比象征这个变态，袈裟那就是半成品。或者说类似于象征这样的玩意，已经脱离了物质的范畴，而底蕴还算物质，但象征不算了，宝物？嗯。