第634章 晚期

别在指望从污秽身上转化出什么，在有可能存在触手的前提下玩不起，老老实实的消耗即可。

殆尽了，盈一座历练之地。

若污秽形成的是梦境，那这座历练之地可以成就一位梦，而这位梦有那么一次机会梦回古今，只不过回的是古末之期。

要是失败了，自然回来了，失败回来不要紧，很正常，但是不是在末古证个先天在回来？

要是连个先天都证不了，大梦一场简直白瞎。

下位。

世不会因你而至今，这是夕。

当然，毕竟是这么一位大能，只不过这位大能在历练之地才有位格，拉胯的大能。

但怎么说？不算亏就是了。

一座历练之地加上一位小弟，小赚。

在先天证个道这回事，说难难，说不难也不难，重点在于藏，不要以为自己非常牛哔，能改变古今往事，最忌自不量力。

虽说重点是藏，要是一味的深藏不露，这就藏成了拙，我们说不难，是因为在藏的同时可以找这么一位靠山，这样可以等着继承这座靠山的遗产，这叫传位，而传位的过程是消无声息的，因自己有位。

不然要是自己开辟...啧啧。那动静可大了。都是末古了，闹出这么大动静，你不死谁死？这相当于提前引爆这颗蘑菇炸弹。

一则开辟，二则相传。

开辟失败，局势更糟糕。

开辟成功，也见的多好，因是变数，当一个变数的产生，要么末古的局势更为恶劣，要么今世的局势更为败坏，当末古知道有变数了，它们可能会留一些后手，从而未尽全力，从而让后世雪上加霜，返古更为艰难。

要是仍尽全力，那末古知道有变数的存在了，那就是乱局，当末古乱糟糟的，在想返古容易吗？这就不是艰难的问题了，而是迷失，因变乱了。

除非特殊，开辟是其次，因在末古开辟的动静不能大，要小。梦适合不适合的不清楚，但理论上都可以另辟蹊径。

一句话：取巧。

但取巧的同时，也要小心弄巧成拙，并且在玩弄花巧的同时，必然要找一位靠山，其一为了资助，其二为了遮掩，其三为了巧合，但巧合不是一位靠山能搞定的。

末古势单力孤，能有多巧？又能有多合？

所以呀，宁可保险一些，也不冒险一试，相传挺不错的，悄无声息的取而代之的同时还能改变一些走向。

一个是相传，挂掉了在传。

一个是交替，在生前交替。

前者更安全，而后者有风险，不过找个靠山并不容易，说是末古，自然是处于劣势，这靠山可不好找，因很忙。

要是换我们，自然选相传，胆小！

至于说躲在深山老林自力更生的没戏，一个是可能没这个时间，而一个契机过于渺茫。

自力更生需要机缘，但都是末古了真不一定还有，在有一个是奇迹，需要抓住末古覆灭的最后一瞬自证，进行向死而生，换句话：巧合的皆亡。

不说这是唯一的开辟方式，但可以说是少有的自力更生。

为什么这么多呢？

因有些家伙是有自知之明的，可以胆大的尝试一番，但最好的齐头并进，先找一个靠山，在看时间够不够，要是时间够，可以等等。

比如一个家伙要挂了，而自己还没有到一线之隔，还是老实的相传吧，而要是时间足够，有些事你会发现很巧合，比如说这个靠山巧合的是最后一个死的，而且在将死之际，自己又刚好到了一线之隔，这是不是很巧？哈哈。

末古的巧合，每一个都是奇迹，不可复制的奇迹，就算是相传也是如此。

祖传了，末古仍旧存在祖，但这个祖是假的了，下一次可传不了，因祖传过了。至于改变末古，要知道后世靠的是人多势众。

额...今世才对。

今世人多势众的齐了，可以尝试改变一番，胆大包天的在末古开辟个预留的空位。

那么谁是首？看看谁创造了奇迹呗，这些家伙奇迹般的末古另辟蹊径了，之后带着座下全部跑到末古尽力即可，当一群家伙全部卡一线之隔，也不容小视，就算全部覆灭了，但奇迹有一位在古不是吗？

奇迹说：我可没有上位，这位是空的，这代表我们没有来过，但我们来改变过，虽说可能失败了而已，但却变好了。

一次不行二次，二次不行三次，总有那么一次能成功的梦回古今。

顺便说句废话，第一次失败过了，第二次又能相传了，为什么不推荐冒险？因能一次次的前赴后继呀。

就算没有奇迹带来，一群家伙摸进末古悄咪咪的创造个奇迹呗，瞒天过海般创造一个空位，换我们呀，能安稳那就不冒险找刺激。

一而再，再而三，差不多了，到了第五次基本可以宣布大功告成。

后世呀...健全的体制很重要，无论是繁琐，还是繁衍，这没有一定的体制能行？显然不行。政令不通。

要是后世到了要凉凉了的地步，连繁衍都不咋滴了，那就需要特殊手段了。

愚昧众生，因愚不可及。

这是繁重。

但这却是一把双刃剑，都要凉凉了，那道理还是别讲了。

一句话：强制。

制的是愚。

这就像是改变众生的思维，让其把规矩当成是唯一真理，蒙蔽其灵智。

这是蒙愚。

非常时期，用非常手段，蒙愚这个手段就挺不错的，为什么说这是一把双刃剑呢？因会有那么一个家伙不愚的。

当所有的人都蒙愚了，那剩下的一个是不是最聪明？是。这是一个天大的蠢蛋。

谁都会将规矩，但这个蠢蛋不会讲规矩，或者说这家伙太它聪明了，聪明的最为容易腐化，关键它还是最高的那一个。

这就像谁都不会说谎，但我会。

当众生蒙愚时，这样蠢蛋会好似幡然醒悟一般，吼吼我做错了，自以为是，但这个答案是谁给你的？这个蠢蛋忘了。

谁会都蒙愚，这个蠢蛋自然也不会搞特殊，不过这个蠢蛋是最先开智的，也可以说是为数不多拥有前生的，嗯...这样的蠢蛋不止一个。

要不怎么说双刃剑？

谁都蒙蔽了今生，但这些家伙却想起来了，是不是很离谱？

我们会觉的愚是不对的，从而给众生开智，它们会说规矩是不需要遵守的，我们要学会打破常规，但愚昧的众生真的会把它们的话奉为真理吗？不会。但它们的影响是在的。

这把双刃剑那是伤敌一千，自损八百。

输了没的说，归于平凡，它们不会降世，亦无晚期。

要是赢了...不可及也，后世保住了，往后看后代，它们赢得了一次重新开始的机会，为此蒙了愚，遮了蠢。

自己不给力，自然后代给力？啧啧。

那话怎么说？

邪魔：尔等自裁吧。

若非自裁，这只是垂死挣扎，但不会有谁和它们说自裁这回事，因不允许说，也因说出来的是闹剧，而不是悲剧。

以悲剧收场，向谁乞怜？

这是不允许存在的禁忌，要不怎么说后生无畏呢，要是还有世生存在，可是会死的。

当然拉，我们看是悲剧，但在后生的立场呢？志气可嘉。

这样做没问题，但却不允许悲怜。

知道为什么可以重新开始吗？因邪魔动容了。

嗯...视角的不同。

在我们的视角，这是个悲剧，若邪魔不曾动容，伤敌一千，自损八百，若邪魔动容，这一代结束了，而动容与否不在于邪魔，而在于生灵是否乞怜，是否认为这是这个悲剧，若不这么认为...

这一代真是英雄辈出，理应有后不是吗？自裁的那一刻，这一代结束了，死于疯狂。

其中存在幸存者，但幸存的是一个又一个不懂事的娃娃。

一些娃娃吓傻了，一些娃娃惊呆了。

吓傻的娃娃忘记了这一幕，惊呆的娃娃脑子里一片空白，这些吓傻的或许在往后疯了，而这些在襁褓里惊呆的或许以后很狂妄，笨笨的。

襁褓里的娃娃说：我它丫是见过大场面的！！！

娃娃说：我也见过，但我忘了，吓的三观震碎。

一个笨，一个傻，至于呆的，自然是那些疯狂般互相残杀后遗留下来的生还者，侥幸生还，但呆了。

邪魔也是会动容的，哪怕这份动容只是侧目。

自损便是如此，要是世生在仍旧是一句自裁，只不过不会疯狂罢了，而是...燃烧？嗯。

若无世生，自损的结果则是同归于尽，要不怎么说双刃剑呢。

当蒙愚的那一刻，结果已然注定了，除非蒙愚的家伙不蒙自己，但结果也是一样的，它们会掀起开端，太聪明了，聪明的以为自己做错了，后悔了，以自裁告罪，若它的自裁却是以悲怜形成，满盘皆输。

在它们酿成大错的时候，聪明的污秽往往不会干扰它们，让它们可以清楚的明白，不然悲怜岂不是污秽造成的？对吧。

在没有污秽干扰的情况下，它们会以悲怜收场吗？太聪明了不是好事，它们的确找到了正确的方式，而用不着这把同归于尽的双刃剑。

有这样的方式吗？

当然有，比如把自己给蒙愚，它们错过了自己，但仔细想一想，真的可以在把众生蒙愚的同时在把自己给蒙愚吗？行吗？是可以。但这可以的是无错的，它们错过，而不是你错过，若没有它们错过这个前提，还行吗？

不行。

所以呀...无错。

明明无错，但要是蠢蛋认错了，也没救了。

污秽不曾干扰的原因之一，是因不干扰的话，这样的认错是向它们认的，而不是无，这样认则有错，指望污秽救蠢蛋，简直是天方夜谈。

蠢是不可救，也是不需要救，因它们是可以自救的，靠别人拯救，救得了一次，总不可能次次都能救到。

向无认错即无咎，但在后世污秽呈凶时不能认错，因那时认错不在是无咎，而是自取灭亡，只能是无错自救。

当无错自救了，这就不是双刃剑了，而是开山斧，劈出一个繁华。

蠢家伙虽说很多时候聪明反被聪明误，但也有些是特牛哔的，这自救的斧头劈污秽一下，不亚于晴天霹雳，一把势大力沉的斧头有了。

离谱！

因这家伙跨越了一道鸿沟，为此也彻底无了。

有些器是死的，谁都救不回，因它们跨越了一条本不可跨越的鸿沟。

为什么救蠢蛋？因跨越鸿沟的蠢蛋救不回。

怎么说？当然是阻止，这斧可不能劈。因劈了救不回，但不劈怎么解决污秽的问题？

所以...还是得劈，但不是劈出一个繁衍，而是劈完之后融合污秽，以融合污秽的方式拯救这把斧子。

嗯。一把凶器。

诡斧。

一般的家伙还拿不了这样的斧子，这一板斧算是有了，就是有些离谱。

而除了这把斧子这样，另一种就是伤敌一千，自损八百，这是双刃剑，同样的凶器，不过双刃剑还是算了，给污秽着想，还是动容一番同归于尽吧，这个比较好。

这双刃剑咱们就不要了，赔个疯狂就行了，用从新开始推演吗？不用了吧。邪魔都动容了，我们看到了。

当然拉，在推演一番也不是不行。

简单的笨vs傻，至于呆呆，你们说它会站哪边？

天使：你们选傻，还是选笨？

邪魔：你们欺邪太甚！！！

天使：那我们选傻，毕竟傻不可缺，要是盈了，那诡斧的事就算了，至于赔不赔疯狂，悉听尊便了。

邪魔：要是我们赔个疯狂，呆呆中立？

天使：疯狂的呆呆，你说它占哪边？

邪魔：你觉的我们很笨吗？

天使：笨蛋往往很有趣，而邪魔也需要聪明点不是？

邪魔：要真是污秽个你们手腕还会赔了夫人又折兵吗？

天使：不在一个层面。我们是占了边的，除非罪恶在污秽那边，才能形成对垒，而之后则看呆呆选择投靠哪一边，从理论上来讲这是平局，但从实际角度出发，我们会挡下罪恶。

邪魔：要是在现世怎样？

天使：我可能不会赢，但也绝对不会输，大不了拼掉罪恶，从呆开始。

邪魔：要是绝对不会输，我可不觉的你能活到后世。

天使：所以通常时候我们会认输，但在能赢的基础上会尽可能的赢。

邪魔：那么是生重要，还是物重要？

天使：选则是全，不选自主，生有灵，物同样。在有..无论是生，还是物，站在我们这边的角度则是用强，不选自主为好。

邪魔：要是非要你们选呢？

天使：我们先有斧不是吗？疯狂择主呗。

邪魔：若疯狂出自邪祟之地，你觉的它会择主吗？

天使：不是只有邪祟之地这么一个地方，罪恶之地同样有疯狂存在，而且还有自无而生的意外，就像之前我们并没有想到，蠢蛋竟然能跨越鸿沟，这是意外。

邪魔：生不是比物重要吗？

天使：谁说的？我们可没说过。这得分情况的。

邪魔：那你们选物？

天使：为什么不选？一个是选，一个是择，难道不行吗？

邪魔：自古两难全。

天使：为什么不说古今易成双？有些宝贝可以伴生。

邪魔：要是疯狂拿上诡斧，嘶...真凶。

天使：是挺凶。而且还挺危险。

邪魔：难道你们不怕吗？不准备些措施吗？

天使：我们在和邪魔聊天不是吗？而且...无论是疯狂还是诡斧都是善茬。

邪魔：你们真是奸诈！

天使：我们可是天使！

邪魔：堕落的天使。

天使：哈哈。

邪魔：繁琐、繁衍、繁重，你们不觉的可耻吗？

天使：我们从兜底开始而已，繁琐可不一定是锁污秽的，繁衍同样，而繁重更可以转变繁荣。

邪魔：那聊聊好的？

天使：兜完坏的，怎么聊都是好的。要是太光明了...我们曾见过有些世界的太阳是不落的。

邪魔：那你们不觉的夜晚太长了吗？

天使：长了吗？

邪魔：长了。

天使：那聊点别的。

繁琐的体制，有些时候扮演着支柱的角色，而强大的器官，它们通常是需要支架的，奴制、礼制，法制...这些都可以是支架。

一个完美的制度，它足以支撑一个器官的存在，或者让这个器官展现应有的特质，比如说血脉的沸腾。 我们干的是支架的活，而对于先天，每一个后世...额...应该说今世的体制是支柱，而且锁本身也是一个好东西。

当一把锁，锁住一个难题，当这个难题成为锁的钥匙，这个难题是不是解决了？是。这锁可是能解决不少难题的玩意，而这样的锁，需要繁琐来形成，为了解难。不过锁简简单单的摆看其实挺好的。

毕竟和解决一个大难题相比，解决复数小麻烦显然更为有利，一个制度或多或少都有不足，要是把繁琐放入这个制度内呢？珍宝。

如部落走出了第一步，第二步，第三步怎么走？要是不清楚，可以用锁来解。

那个我们原本是想聊什么的？

解决部落的第三步，毕竟一个完整的制度并不容易出现，尤其是奴制。