第614章 诅咒(第2页)

抗不住，自身崩溃，由反噬接管，比如说利用这具崩塌的躯体，杀光所有。

要是生灵可以把这个家伙给干掉，那么第一波劫难算是过去了，不过自身崩溃的结果就算干掉了也是引发污染。

届时生灵不仅要面对第二重劫难反噬，更要面对第一重劫难所带来的污染。

那么第二重劫难怎么体现呢？

谁说没有谁是无辜，但也将规矩不是，所以第二重劫难是吞噬，吞噬一个世界的所有产物，也就是说世界拥有多少就会吞噬多少。

吞噬的是总量，世界所具备的总量，若在吞噬之中这个总量产生了增加，则不在吞噬之内。

比如世界在吞噬期间内，诞生了一粒稻谷的量，则这颗稻谷的量则不在吞噬的范畴中，或许这颗稻谷会被吞掉，但会留下一颗稻谷的量。

这便是第二重的吞噬，吞噬所有，除非能在吞噬期间内总量翻倍，不然无解，这需要世界在这个阶段进入爆发期，以应对吞噬，归于平静，这样吞噬掉的东西则会全部吐出来，顺带的它可能会吐出额外的东西。

比如说曾经吞噬过什么，就会吐出什么，至于能吐出多少则不一定了，再则从吞噬的里面掏东西可不容易，想要吞噬吐出点什么，那爆发期需要在翻倍的基础上更多，但翻倍之时也是吞噬结束之时，所以一般来讲吞噬只会吐出原本的，而不会吐出额外的。

当然，如果这吞噬里面什么都没有，那么除了吐出原本的情况下，这吞噬则会把自己给吞噬掉，这时可以挽留，因其一无所有，但怎么挽留则是一个大问题。

同心协力？扯蛋。看世界理你吗？

两种挽留的方式。

其一：前者没有崩溃。

其二：具备污染。

污染可以让吞噬弥留，诅咒所造成的污染，它们会吞掉，或者说它们会生出一种污染的克星，进而倾吞，而这些克星便是可以挽留的家伙，因它们可以是某种生物，而前者要是没有崩溃，那挽留的方式则是给吞噬取名。

这是师门的方式，而能不能留下在于吞噬是不是一无所有，毕竟它们要是吞噬过什么是可以吐的，吐出来的可以是天材地宝，也可以是一个名号，这是给无名之辈取名，厉害吧。嘻嘻。

这是在造之恩。

简单来讲：随便取。

要是什么都不干，那就看吞噬能反哺出什么了，这个前提是它吞噬过什么，但是否吞噬过师门知道吗？不知。

所以呗，它们可能会自噬，也可能会留下什么，而这留下的什么因是未知所以是造化，如意的造化，言之不清的模糊玩意，不过它是属于所有的，所以所有的生灵都有机会得到造化，但仅仅是机会而已，足够幸运吗？是吧。哈哈。又足够努力吗？嘻嘻。

存在造化吗？未必。只能说有。因师门也不知道吞噬里面究竟有没有其他东西，但既然可以有，这玩意便能弄出来。

无中生有，有即可存。

当吞噬里面啥也没有，所获得的是一个契机，一个有即可存的契机，比如说捏造出一个造化来，当然拉，也不一定非要是造化，可以是其他，例如给自己取个名，因无而取名自承。

师承造化，也可以师承其他不是，至于究竟承不承的在等等看呗，看看吞噬是否一无所有，因但凡吞噬里面有点什么，这鬼东西都是言之不清了，等则是看这样的事物究竟在不在。

不在自承，若在再造，而这个再造便是在我们的范畴内了，嘻嘻。

毕竟我们也是可以吞世的，但世生抗住了，么有吞掉，那我们自然可以用吞掉的多余造出点什么来，而不是吐出原本，毕竟吐出原本对于我们而言是一如既往，构造和面对是不同的。

那么造什么呢？当然是补充，给饕餮加餐。

这是我等的再造的是已有，依旧如初。真有直面的那一天，这样的造更多的是创造，但真有那一天可不太好过，吞噬所有可真不一定能抗住。

生劫易，死劫难。

要是没有一个化解了祖咒的家伙，死劫不开，家天下是最难的原因之一，因这玩意面对的是吞噬，所有有些事物要藏的深，比如潜力，又或者实力，实力没有暴露，可以不算总量的一部分，不过藏的深更好。

这吞噬天地的浩劫说简单也简单，说难也难，藏拙是可以解决，但藏久了也不会了，藏深了的同时也荒废了，而这部分荒废的潜力只会在特殊的时候才会爆发出来，比如面对吞噬的时候，又比如面对生死危机时。

生死之间的刺激，可以刺激出深藏的潜力，但这部分潜力本是用来应对吞噬的，只不过由于危机和吞噬有些共同的地方，故而被刺激了出来。

好吗？还行。

毕竟有些家伙需要，而有些无需，藏拙变通是好事，但一旦刺激成了可用状态，这在吞噬的计算当中就变成了可以算成总量的虚数，有利有弊，弊在总量更高了，利在上限成了虚数，要是抗住了，这样的虚数则会反哺凝实，相当于把吞噬本身给化了，届时创造和再造这两回事估计成久远的传说了。

第二劫：吞噬。

这对于我们而言好整，但也就能整这么一次而已，至于诅咒则看自身与诅咒的源头对比如何，不过大多数诅咒都是不致命，除非触发了什么额外的条件才会导致诅咒加剧，更狠的则是爆发，很难不崩溃，而怎样对比则看名的份量有多重。

一师触及无名，这个份量则看师。

总有师误人子弟，它们所耽误的则是造成的恶果，这样的恶果则会以诅咒的形式覆盖在师的脑门上，哪怕这恶果不是你这个师造成的，但却是其他师造成了，这是两者之间的因果。

至于怎么计算则是看未来和曾经造成了多少恶果，或许因我而生，但不因我而成，可归我所有。

这是最轻的。

历史未必有多长，未来未必有多久，要是在曾经与未来的长河中没有诅咒，那就是没有，不过这样的话当未来成为今朝，在往后没有你的身影了，在显世，这样的诅咒则是消失，因往后的未来无你的身影，所以会被抹掉，这是自己抹掉自己，真要对抗，那可是会一点痕迹都没有。

这样的情况不说普遍，但也常见。

诅咒不一定存在，只涉及本世的情况下，兴许是很干净的，而自身便是诅咒，既然未来在无身影，那归隐呗。

虽说在无身影，但却存在，而当归隐的家伙被找到了，嘿。我又出现了。

期间存在一个断层，便是归隐的日子，既然自己存在了，那么归隐的日子是不是也可以存在？是。

正式进入诅咒的对抗。

岁月悠悠：存在vs空白。

当盈了...虽说自己不在这段空白里，但这段空白中有我，我是谁？造一个呗。

干净的时候米有诅咒这回事，非要有，那就是往后的空白，无中生有。

说白了，没事找事。

这是对于未来的计算，在未来干净的情况下推衍出空白的诅咒，给自己找点事做，还是老样子找个地方藏起来，毕竟诅咒来临的这一刻仿佛在宣布现在没有你的身影了，藏到诅咒消失就算结束，而诅咒多久消失，在于未来有多长。

这诅咒是推衍出来的结果，而长度取决于未来，如世界有三千年的未来，那就藏到三千年后在跑出来，是不是觉的黄花菜都凉了，但这诅咒本身是没有的，是空白的，那三千年后的自己自然可以跑回去，而跑回去的自己所代表的便是诅咒这个结果。

三千年前归隐，但外面依旧有我，以诅咒的形式，只不过还没有成型，当成型归来，我归隐了吗？嗯。归隐的是我的一部分，三千年后这部分归我所有，这是我三千年的未来，而我是它三千年的过去。

总计六千年，可存三千年。

当未来与历史重合，今夕存在三千年，在这三千年之内不会因任何事物而不存。

寿命？类似吧。

三千年的未来与历史重合，这样的寿命可以说是铁打的，感觉很厉害的样子。

气数？类似。

要是今夕用了三千年的未来，嗯...是气数了，三千年的气数只会盛而不会衰。

要是今夕与历史结合会怎样？寿载三千，只长不降？额。毕竟存在三千年是定下来的，那与历史结合后长的是存在的岁月，若长了三千年则是一个周期，有什么用吗？看似好像是没什么用。

三千年存在的定数已近似于寿。

若历史相合而不长，这是寿元，而长则是寿数，这两玩意看似没什么用，但在某方面用处巨大。

比如说世上总有些活腻歪了的家伙，要是这样的家伙具备了一定的寿元还会活腻吗？啧啧。给死人用的寿命。

寿元这玩意要么无用，要么大用，而寿数...长寿之数，有利于生长的东西，这玩意可并非是指活多久，而是生长期，对于一般的家伙来说，寿用一生。

如一个寿数注入一生，而这一生活了万年，那么它将进入万年的生长期，类似于加速的效果，但不明显，这相当于万年之合，均分到往后的万年的生长期里，每一天都能得到原本一生的一点点的加速效果，若这一天足够努力的话，速度虽不会增加，但收益却会。

如原本的一天生长的力度是一，得到加速之后若依旧按照原本的悠哉的生活，生长力度则是二，要是努力生长到十，收益也到了十？翻倍收益？差不多。但会出现过载的情况。

原本是一加一则是正常的，之后是二则会加速效果则会过载因与原本的预计不同，这样的话，万年的寿数则会因过载而消耗，比如消减到了五千，但寿数毕竟是寿数，虽说消耗了，但万年的寿数不变，若往后依旧超出原本的预计，则会在万年之期得到永久性加一的效果，也可能不止。

具体则是看寿数消耗完毕，之后过载了多少一生之合，若是三加三，是四加四。

这便是寿数，以万年之期截止，看自身能获取多少，每一个一则是一个寿数，而在得到寿数的同时，至少也消耗了一个寿数，那是不是得回本？嗯。

所以要是二的话，则会减一，三也一样，而一不减，这一要是减了，这生长期就是一个笑话了，不能减，这就是赔本的买卖，至于怎样才有得赚...比如说消耗完寿数的家伙之后获得了永久性的一，但之后完蛋了，这便是赚头，是二减一，而一完蛋了归我。

要是没有减过一，而又具备永久性的一，这家伙要是完蛋了回收的就不是寿数了，而是寿命。

赔本是正常的，回本是少见的，有得赚才稀罕，毕竟回本可不是削的，而有得赚也不是收的。

回本是还的，有得赚是留的。

不还怎样？哼！削你丫的。竟然敢不还？嘻嘻。玩笑话。不还就不还呗，还能怎样？但别当面说，不然是真挨削，回本这回事...纯靠自觉，所以回本才少见，知道还给谁吗？真不一定。

留下的有得赚，但真的是特意留给你的吗？不是。所以赚的不是完整的，但有的赚就很不错了，这玩意至少能保本，虽说赚的少，但可以恢复赔的，这是保本，不能在赔了，在赔就是亏。

相比无用的寿元，寿数更为受用，但怎么说？寿元这东西可以作为底蕴了，而寿数只是根基。

当自己的世界出现了活腻了家伙，而这样的家伙在多也只需要一份寿元复苏，要是外在的那就是一换一，但有可交易的对象吗？寿元只是寿元，人家又和你不熟，不过有些时候寿元这玩意可以用来钓鱼。

熟不熟的没关系，只是把你掉上来，不用醒，而下一次...嘿嘿。我们熟吗？

怎么说？奢侈！

要知道钓上来的可能是只破鞋，让一个家伙出现活腻了的状态容易吗？容易。而这样的家伙未必多厉害，可能只是用来吞鱼饵的东西，还不如找些明确的交易对象，比如说需要寿元的家伙。

譬如...虚空！

在说历史。

未来的诅咒是空白，而历史却是另一回事，历若是本身的经历，它也可以是干净的，若是来历怎样？还干净吗？未必。但本身却是干净的不是？所以这样的来历会造成洗白的效果。

来历清白，但清白本身也可以是一种诅咒，洗白白的诅咒，大胖小子洗成一个娃娃，来历清白的同时也没有了，一身通天彻地的本事化为乌有不说，还归于平凡，怎么长都长不大，根基么有了，而在长不大的同时还是个负担。

在清白洗净来历的同时，这来历也成了世界的负担，而平凡的家伙则会成为生灵的拖累，这可以说是牵连的效果，也可以不是，当世界存在一个平凡的家伙，不说归于平凡，但生长更难了。

牵连则是拖累，不牵连则是难受，在加上一份负担，啧啧。

历史往往比未来更难处理，怎么应对？或者在没有未来的情况下怎么应对？

这个...或许污蔑是一种方式，或者遮掩？遮掩让来历找不到目标，比如说遮掩到忘了我是谁，遮掩了所有，忘却了一切，与其被洗成白板，自己变成白板，让诅咒找不到目标，而自己从小时候重新开始。

那么怎么从小时候重新生长到现在？自己布置呗，布置个一如既往的结局，这样当这个结局重合了，诅咒找到目标了，而自己又在召唤诅咒。

一个诅咒是来历，那这一个诅咒是什么？自己遮掩自己，从新开始，一如既往，这是另一份来历，自己的来历，这样的诅咒也可以叫自我。

诅咒vs自我。

诅咒有自我吗？若诅咒无自我，是不是可以融合？嗯。而当诅咒具备自我时，直面今身是怎样的？哈哈。

我是谁？今生忘了，因自我已成诅咒。

来历？忘了。从小到现在，自身的来历已遗忘。

这时的诅咒不仅具备来历，更具备自我，今生已如木偶，怎么说？我自己诅咒自己，不用诅咒来，当诅咒拥有了来历，更具自，是不是可以占据这躯壳，替它活着？两者有何不同？一样。这个选择权交给诅咒。

若并无不同，两者一样。

若不一样，难道诅咒也有来历吗？当一样的结果摆在不一样面前，是不是很有趣？

若一样，诅咒进入今生则是觉醒，若诅咒并无来历，则今生不知，可要是诅咒具备来历这就是一个圈套，明知是一个圈套还要钻进去吗？所以呗，要是诅咒具备来历，可以醒了，但醒了又能怎样？还能诅咒谁不成？除非能摆平这如同木偶的今生，但这玩意却是个圈套。

钻进去则诅咒完成，今生自觉，而不钻既在世，虽说诅咒可以游荡，但世也会因为诅咒的存在而具备诅咒，而诅咒的来历就像是一根吸管，前提是有幕后的话，要是这就是诅咒的全部，则会被吸干，取而代之的是世界所产生的诅咒，过程上可能会麻烦一些，但却省事。

猜猜诅咒有没有源头的存在？

若无源头，你它丫历史凭什么能把我洗成娃娃？不是应该还我清白吗？靠！