第611章 三缺(第2页)
我们烧是为了炼心，你们烧是为了什么？
当然拉，心长出来了也可以不炼，但有些时候头脑简单的往往更聪明，至于原因则是这玩意太复杂，所以用头脑灭一次火，多点心思的同时让头脑更聪明些。
在有则是若心火不曾烧起来过，在想烧起来更难了。
心思合意少则单纯，这就像是一朵火苗，但火苗不一定能点燃心火，性格具备范围，这样的范围可以说是行事的风格，当这样的风格具备一个明确目的时，那么可以把这范围内的东西全烧光走向一个极端吗？若能则心火燃烧，通常是燃烬。
福至心灵又怎样？生亡心生罢了。
有些心便是这样炼出来的，而另一种则是约束，比如各有性格，又相互制约，能不能合不一定，但至少扯的住，拉拉扯扯的谁也别想奔放，融洽的合在一起那是纯扯蛋，互相不对眼，除非是有那么一个面面俱到的法子，或者一个目标。
比如说为了合心，那心心们可以将就，但也只是将就而已，所以在合心的同时，得偷偷摸摸的把自己给塞进去。
这是心扉。
心心们里面存在这么一个内奸。
至于谁塞的是谁，肯定不是有个性的家伙们，它们一眼就能看出来，所以塞的是无心，而这颗无心在谁身上？蛊身上。
无心可塞，亦无心之失，当把无心塞进去了，是不是可以长心了？是。
这回事是一个非常特殊的时机，而只有在这个特殊的时机，蛊才能把无心给塞进去，或者说这时蛊才能体会到自己有什么，有的一颗难以体会的心，因它出现的时机很特殊。
这是正常的两种进程，也是一些往事。
合是比较周折的，同样也是完整的，而炼则是较为单纯的，走向极端燃烧的是什么？心意。这样的心意会烧至心灵而熄，在心意找到心灵所在的同时，亦会连同心灵一起烧光光，那么为什么会熄灭呢？因它们在后悔。
猜猜心意烧至心灵时看到了什么呗，它们看到的是心之所向，之所以心意能燃烧，是因为有谁向着你，那么把向着你的人全部给烧了，后悔吗？
本来咱们是友军，但这家伙却成了最大的反派，来了一记最狠的背刺，而反派在说：我不想这样。
单纯的视角不明显是吧，那么在延伸一番。
譬如说这个极端的走向是共富贵，向心的家伙因富贵而聚集走向极端，为了共，那么共是不是在富贵的基础上做出延伸？是。而心火却把这份共给烧了，让本来是共富贵的成为了同患难，而这个同是只是向心的同患难。
向心者同患难，唯心者享富贵。
这是结果，其中还有过程，做出极端的行事之后总得为自己的行为付出代价不是，就像是秋后算账一般，一个个都要被清算，而为了不被清算，唯心的家伙必然要妥协，不妥协也可以，双败俱伤呗，那共富贵算什么？笑话。
所以妥协是必须的，当妥协时清算就不在了吗？在！但却是慢慢算，期间便是刁难，刁难这些向心者，至于为什么不为难这个领头的，因为它可以双败俱伤呀，所以妥协是相互的。
一人享富贵，同者共患难。
心灵的视角让其看到的是事物真实的一面，若在往前，事物便是以这样的结果在呈现，在梦想破灭的同时，亦成了一个笑话，那这样的事实可以接受吗？
这还不算更惨的哟，这只是心灵呈现的理想化。
一个贫民领头，带着一群难民不计后果的起义，造成了大量的灾民，若成事实，难民真的厉害到需要妥协吗？
心灵呈现是最为理想化的预计，但事实真的会朝着心灵预计的方向衍变吗？就算是最为正确的方针，都不一定会照着，更心灵并不是呈现给所有的家伙看的，而是少数，至少向心者是看不到的，而想要看到至少要有一颗活着的心才行。
咳咳。反正现在是都能看看就是了，心灵的窗户难得一见。
若皆无心可言，自然谁都看不到，只有唯心的家伙可以看到，那么有谁会照心灵的预计做吗？不知道这回事好吧，别说看了，无心别说心悸了，提醒都没。
事实理想化则是朝心灵的方向推进，它衍变的则是事实，因是最为正确的方针，前提是这样的方针有谁来严格执行，不然都是理想化了，那事实只会往坏的方向走。
这是心意放了一把火，而心灵做了一个梦，在心灵的梦里面，这把火烧出了些灰尘，若可以达到心灵的理想化，其实也不错，至少一生富贵实现了不是，虽说代价很重，但好歹有了一。
同患难过了，共富贵也未尝不可能，前提是这个同患难的难关能过去，才能看到往后。
那么同患难的家伙能熬过去吗？熬不过去，或者说不想熬，共富贵的结果可以呈现，但由于它们不想熬，所以呈现的只有你在独享富贵，而看着同伴一个个在凋零中落幕，要是同患难的家伙可以熬过去，那么心灵的视野则会呈现出共富贵的场景。
但有吗？
这一切可是基于事实衍变的，而在这虚幻的推演中，存在的变数有两个，唯心者本身以及外界的作为，若两者不变，事实既定。
若想要这样的事实推进就行，若不想来一记最狠的背刺吧，以干掉所有向心者的方式来反噬己身，一切便如梦幻泡影。
一句话：我要独吞富贵。
这是既定事实的逆转，在富贵中有它们的身影吗？有。至少它们享过，只不过时间很少，很短暂，所以独吞下所有富贵时，富贵中在无它们享过的身影，一切尽皆虚幻，这样便可以逆转了。
至少可以逆转到什么样的地步...斩草要除根，这样则会返回原点，也即是向心的前一刻。
只不过怎么说？有些时候死亡是一种捷径，事实往往更为残酷。
同患难时在刁难中煎熬，那回塑时是不是应该在折磨中懊悔？啧啧。向心者的痛恨，折磨者的懊悔，心灵上的摧残，不然谈上扭转既定的事实？对吧。
这回事叫开心智，心智从来都是未开的，因这样的家伙会堵死了心智的大门，让谁都不知道心灵所在，心灵的门户是敞开的，但因心智的缘故关上了，毕竟谁来上这么一段经历都会关上这扇门，若它们有心，其心死如灯灭，永不在燃。
关上心门死了心。
合心问题不大，但炼心炼的要是一颗死心，这是让死灰复燃时有这么一条死亡的捷径可以走。
至于熄？呵呵。它们是熄了，但也熄的很彻底，也正因熄的很彻底所以有这么一次反悔的机会，烧可以烧，但烧的要是死心才行，不然死心的存在只是解脱，而不是熄火，若可以烧尽死心，那死灰复燃吧，死时尽，尽时生，心向之路，走到尽头，踹开关上的心门，让它们瞅瞅那时没有的路，它们开的后路。
你说它们会笑吗？
蛊：估计会笑着把后来者给拍死。
额。
这样。
心智是很变态的，我们想开一下不过分吧。
蛊：兴许偷偷摸摸的开不会被拍死。
那才多大？太小了，太少了。宁可被拍死，也要踹开。
蛊：志气可嘉。
......
反正又不是我们踹，要不你去？
蛊：咳咳......兴许我不配。
不。你配的。门都给你摆好了。
蛊：我还小。
......
在踹这个玩意之前，先想想怎么把死心给烧干净的为好，这玩意炼出来容易，就是不容易烧。
意火焚灵炼，但怎么烧？
嗯。得要一个无心的家伙来烧，你看你不挺合适的吗？
蛊：我是真无心！我是蛊！你们把无心给合了。
这岂不是更好呢？你有火呀，而且你有过心呀，正巧还烧过，而且又无了，所以你这个不是心火的火可以烧鬼玩意。
蛊：......你们说的真合理。
难道你不想当第一个吃螃蟹的？
知道什么是心智吗？
蛊：不知道。
很变态的一个玩意。
蛊：多变态？
不知道。
但可以形容一个比方，譬如同患难熬不过去，而心智却可以熬过去的出路从而理想化。
蛊：要是没有出路怎样？
那就是困境，届时心智会蒙蔽转而从困境中脱身，没有出路时心智本身便是一条出路，而代价则是蒙蔽，不过蒙蔽比关闭容易解决。
蛊：怎么解决？
当心智蒙蔽了长的是心眼，心智怎么蒙蔽的顺着这条路偷偷的摸进去在退出来心智又开了，就算比较费眼，还比较弱智。
蛊：怎么说？
费眼的溜进去，弱智的又跑出来。
蛊：不蒙蔽了？
跑出来的才是弱智，不然还是蒙蔽，智力也是可以长的。
蛊：费眼怎么说？
想要长视力的前提是眼睛没瞎，别以为绝路那么好进的，想要恢复光明得识生，这是心觉，一步步的重新睁开眼。
蛊：心眼怎样识别？
心向。
我觉的它心所向即我心所向的志同道合。
蛊：看错了会怎样？
分道扬镳呗，还能怎样？瞎子带上了眼罩还是瞎子，除非是瞎子恢复了视野才能因遮挡的原因变瞎，有些瞎子一辈子都是瞎子，但它们的听力挺不错，蒙总有蒙对的一次不是，当蒙对了则是遮眼，瞎还是瞎，但它们会获得心悸的效果，就像是心灵感应，这玩意更加准确。
靠着这样的准确掀开了所以蒙布，视野也就揭开了，但这心眼是模糊的，毕竟是听出来的，而不是睁开的，不过模糊的心眼大致的走向还是能看清的。
志同道合同行程，殊途同归走错路，当这错误的路在困境里出现了，那就交由心智吧。
给心智上一课，在困境里的出发点要是错的，这样才能扭曲出一条本不存在的生路，那么心智为什么可以逃出来？因它们扭曲了自己，故而蒙蔽心智，就算心智在进，但进多少次都是白搭，因自身是靠扭曲出来的，而出来之后这路就没了，但它有过，既然有过便可以看到。
当心智看到了，它自然明白怎样扭曲这个困境，弱智例外。
聊完。
老老实实烤你们的火。
蛊：那心呢？
额...那在多加一条规矩，祭祀无心蛊的时候举这么一个熄灭的火把。
纯净的心灵以及熄灭的火把。
蛊：弱弱的问一句，你们有火把吗？你们在这样如何？既然手烧伤了，砍下来当火把怎样？而且手的火熄了是不是很符合这个熄灭的火把？
......
你想干什么？伤了还要砍一刀？当你是刽子手？信不信把你给砍了？
蛊：这不是图方便嘛，而且挺符合，在说了，这手要不剁了，你们会总会想办法修复，这下不仅方便了，更省事了，我是为你们着想。
......
蛊：而且你们不觉的砍下来挺巧合也更好修吗？
哼。
不怀好意，真到了要砍下来的时候在砍也不迟，火把并不是必要的产物，你们自己可以炼蛊灼心。
下一个：五弊！