第594章 刀术(第2页)
要么出现那么一个一模一样的自己，一模一样特殊的意识，那你我有何差别？不出现那就罢了，要是出现，那我们融合呗，反正咱俩无论意识，还是自我那都是一模一样的，既融合了，那我们是不是比众生多了点什么？比如说自己。
因自己而特殊，故与众不同，故唯一。
这都是比较复杂化了，简单点，你认为有个与众不同的东西就可以了，一块皮，一块肉，那都可以算。
若明，则是神灵，无非是拥有点特殊的玩意。
半神若虚，犹如死神，所以需要更近一步的自证，如找出存在的理由，同理，神灵拥有点特殊的玩意，但仍旧属于虚，这就需要把这特殊的玩意释放了，但...很难。
比两个家伙都会释放力量，你认为自己的力量是特殊的，而它认为你自己的力量很普通，所以呀，当特殊的东西释放出来，它就会变的普通，因自己而特殊，但归于平凡，可自证不是，所有特殊的东西也不是给谁谁谁看的，而是给自己玩的，类似于玩火自焚。
一句话：若无我，我自新生。
简单来讲，特殊的自我，可以把旧我给干掉吗？要是干掉了旧我，自己还能存在吗？
神灵是有神性的，那特殊的玩意可以理解为神性，用神性把自己给干掉了，这算什么？新神？不。应该是神孽。自己把自己干掉的神孽。
这是神性弑神，关键这弑神的举动还是神灵自己作出来的，所以呀，可能会成为神孽，但也有可能会崩塌，半神的基础是保不住了，主神之姿也得重创。
先祖是很强的，所以呀，它们可以承受这样的崩塌反噬，不会成为神孽，但不是谁都是从先祖开始的，当把先祖，主神划分出来，有些家伙先天就是半神，额...这估计也不会成为神孽，毕竟先天是本身，仅在自己，崩塌了可不会成为什么神孽，可要是这个半神是由主神划分出来的一个档次，那就是另说了。
如主神划分出来半神与神灵，神灵弑己成为神孽，全因主神还在，要是主神不在了，那自然没有成为神孽的可能，暴毙的说，顶多是留下点什么遗迹残渣。这个残渣叫什么呢？嗯...神格。
有些成神方式是比较另类的，比如神性弑神崩塌了，遗留下神格，那谁拥有这枚神格自然可以成为神灵，少了专研神性的过程，不过这样的神格等同于锁死了上限，可神性可以把这神格给融化把，应该可以。
这是壮大神性，突破神格的封锁，比较另类，正常的话还是专研神性，这样的专研也是神性的壮大。
神灵和神性是一回事，但也可以是两回事。
神灵首要的便是拥有神性，拥有神性的神灵才算是神灵，而神性这玩意也可以说是神灵本身，这就类似于神性是雏形，如同宝宝，神灵如同家长。
呸！
应该说神性是神灵的一种雏形状态，就像是神灵的小时候，神灵可以操控神性，比如操控神性干掉自己这档事也是神灵干出来的，一句话：不明白神性是什么鬼，所以做出各种各样的尝试，如把自身给干掉，那也是尝试。
所以神灵在很长的一段时间都会处于神性阶段，换个方式理解，神灵是容纳神性的神格。
当神性成长到逼近神格的那一天，两者是不是融合了？是。
这可以说是神性外放，也可以说神灵在那一日具备了神格，成为了神灵尊者，这也是神灵的大成形态。不！应该说这样的家伙是主神了才对，毕竟半神与神灵都是主神的分化不是，神灵大成自然成为了主神了。
半神之身，神性之本，神灵之躯，主神之尊。
至于先祖那回事，认这样的主神，那主神就是先祖，默认和相认的问题。
主神造物，当有一天万物长大了，默认了，主神加个冕，当有一天生命之中有谁成为主神了即是相认的那一天，在冠个名。
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先祖不好听，诸神呗。
那主神加个冕是什么？神明。在分分...诸神、神明、主神、半神、神灵。
五个大档次，不过要分的话还可以分的更细。
神性的培养时间是不是太长了？这个可以分。
默认和相认的过程是不是有些久？也可以分。
隐瞒与否，一半一半呗，如良知与赤邪，可以是两回事，这样是不是更清了？哈哈。但可以给于更多的主观性，比如要不要蒙蒙。
先祖没得选，主神有的选，那诸神是不是更厉害了？嘻嘻。
这是什么？鸿蒙？哈哈。
至于说要不要分的更清更细...很麻烦好吧，更何况...算了。
......
研究点有兴趣的事：拔刀术。
这东西严格说起来是后天的玩意，先天的是一道两断，后天的是粉身碎骨，要说帅气，那后天的拔刀术很帅的说，要论威力和先天没得比。
先天的拔刀术那是只此一刀的同归于尽，拔刀的家伙会灰灰湮灭，中刀的会被两断。
其中的一断如同抹除的效果，比这家伙在世界，这一刀下去与世界的链接断掉了，世上没有谁在认识这家伙，一断之下无根之萍。
至于第二断在于有没有武器，有武器可以再来一断，要是么有武器，顶多是把别人砍到无根之萍。
一方灰灰湮灭，一方无立足之地。
这是一刀两断的雏形，自身是刀，一刀两断，而无立足之地的家伙不一定会死，这一刀砍的是链接，而没有砍到这家伙的身上，所以死不死不一定，要是在无根之萍的情况下坚持不住，这就是身死道消的过程了。
其生未死，但无立足之地后会消，如一生在慢慢化为灰灰，若坚持不住，从消至灭。