第581章 虚空钥匙(第2页)
一名祭祀是解开枷锁，带上束缚。
二名祭祀是解脱束缚，穿上衣服，或者说衣服也是束缚，但更为合身。
要是生灵不穿上衣服，不带上束缚，怎么会知道自己在成长？这是钥匙的作用：成长。
一点一滴的感受自己在生长，长大是怎样的感觉？不知道。反正我们是没体会过，毕竟也没有成长过，有的只是些经验，不过经验是有用的，钥匙有了生命的钥匙，那经验带来的就是飞升，直接长的高高的，大大的。
生灵或多或少都有些成长的经验不是，当生命的门户推开了，这些经验就能成为养分生长了，原地起飞的说。
生命的钥匙：拔苗助长。
不过拔苗得有经验才行，不然还是颗萌芽，能拔苗才有助长这回事，不然就是平地一根葱，但或多或少都有自己的经验的，只不过自己并不一定知道，所以呀，拔苗助长这回事很实在，这也是生命钥匙的用处。
不过在怎么拔，还是在原地，不会出现在世的情况，在禁区就是在禁区，只不过拔苗那一刻，与众不同了，虽说原地在禁区，但与禁区不同。
其生自有所长，而长的不是禁区的长，用生命的话来一句那就是：至今生。
和其他钥匙一样的变态，当然那，难度也差不多。
嘻嘻！五把钥匙了。
是下一把，还是算了？要不算了？虽说这回事没有过犹不及那个说法，钥匙多了精确度也就越低，还真能收集全部钥匙不成？没太指望。可不搜集钥匙干点啥？问号。
休息休息，想想静静，想想干点啥，还是继续搜集钥匙。
.....
有些钥匙很安全，因它们是活的，而有些钥匙很危险，因它们是活的，作为钥匙活体，它得由谁持有才能保证安全。
至于说为什么会这样...钥匙多了，活性高了，强大的生命一个萌动对于普通的生灵而言都是灾难，所以钥匙多了，那就得交由谁持有才能保证安全，要我们说呀，这类钥匙属于禁忌物品。
可以继续制造，但制造的地点需要转移，比如从禁区转移到世界，这样钥匙制造出来之后才能由谁来持有不是。
那么...下一把钥匙：禁忌仪式。
这把钥匙无疑是特殊的，怎样的特殊呢？想象中的世界是什么模样，文明又是什么样子，幽冥又是什么鬼？这都是禁忌行列。或者说只要谁认为世界，文明，是存在的，这把钥匙就形成了。
这是认为存在，即可形成，因在禁区，这样的钥匙算是与生俱来，但这把钥匙是你创造出来的吗？
若不是，这把钥匙仅仅只是挂在身上，而不是持有。
如信神，信佛，信魔，信道...这些都可以是禁忌，因信而存在，但未持有，举行仪式之后等同于有了一个连通的契机。
比如谁要是举行了仪式，要就有了一个成佛，成神，成魔等等的机会，这个就像是转生，转生一个有魔存在的地方，或者说叫入魔，亦或者说进入。
这是禁忌仪式，为了进入特殊的地方而准备。
谁都可以举行这样的仪式，因这样的仪式并没有具体的规范，或者说这样的仪式也叫通灵仪式。
为什么说是通灵呢？因这样的仪式不一定灵验。
灵不灵的，得有个大概得认知。
比如说魔是什么，它又喜欢什么，它是怎么表现出来的，我们说魔喜欢心脏，这是因我们得出了这个结论，所以在仪式中可以加入心脏，这样的仪式保证很灵验，因是持有钥匙的家伙得出的结论。
如我们得出的结论是以心脏为仪式的必备条件，而这个仪式产生的结果则是转世投胎，但禁区是世界吗？不是！所以转世去掉，结果是投胎。
但我们有举行过仪式吗？么有。
既然没有结果，那投胎的选项则去掉，这样的仪式则成为了通灵仪式，祭品是心脏，因魔而生，结果成为了入魔。
于世界来说，仪式指向结果，若无结果，仪式的祭品便是结果，魔喜欢心脏，故生入魔，而魔又是怎样的，在于前者对于魔的理解。
如魔是任性妄为，肆无忌惮的，那入魔就是这样的。
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禁忌仪式分为自己以及别人的区别。
自己的仪式是持有状态，它可能伤害自己吗？不可能。而要是举行别人的仪式，一般的仪式都是无害的，但与本身是冲突的。
比如说入魔是任性妄为，可本身又要保持理智，这便是与仪式冲突，在举行仪式的同时，又是在破坏仪式，既然是冲突，那仪式就会变成有害的反噬，本身要是强悍，自然可以抗住这样的反噬，要是本身是弱鸡，在反噬之下成为仪式的一部分。
当谁遭受被吞噬了，这样的仪式自然也不怎么纯洁了，故此沦为禁忌，被吞噬的家伙成为了仪式中的祭品，而谁要是在举行仪式，则是享用祭品的过程。
祭品曾挣扎过，那后者便是在挣扎中享用祭品，如仪式本身是由一颗心脏构成，但享用完祭品则可以多出一颗心脏。
本来禁忌的仪式中是没有祭品的，就算是心脏也仅仅是一个摆设，可谁要是在仪式中失败了，那心脏不在是摆设，而是祭品。
那么谁知道仪式中的祭品增加了多少？未知。那作为摆设的心脏需要增加。
要是失败的家伙更多了，那仪式所需要的心脏自然更多了，一般的家伙也就举行不起了，仪式的摆设是会随着失败而逐渐增加的，入不敷出，这仪式自然也不灵了。
当然拉，这样的祭祀也可以换成是祷告，但祷告不是挺虚不是，心脏是不是更为实在？嗯。
其实我们也可以举办仪式的，如世界里面有什么，全部摆设在仪式中。
这是第六把钥匙。
一个是持有者的仪式。