第568章 蛮夷狐狸(第2页)

除非是在万岁之后，世生又具备了一百，这样才可以开一次庆典，这是拖延的方式，时间总有耗尽的那一天。

当第一次庆典开启之后，百位世生存在多少时空的间隔？嗯？跟时空比时间简直就是愚蠢。

别看万岁很长，但百位世生诞生的间隔可以很短暂的。

离开了创世纪，百位世生真的那么容易诞生吗？呵呵哒。之后的世生每一位都是晚生，甚至可能天荒地老，都没有新的世生诞生，在那等漫长岁月之下，时空本身也会忘怀，庆典变成了仅此一次的东西。

所有谁都记得那一天，但也只有那一天，那一天是时空的生日，也是时空的死期，有万岁之名，却无万岁之时，百岁将尽，万岁无期。

这是条件三：百岁周期。

庆典是必然要开一次的，也是必须，无论是不是百岁将尽，有那一天总好过没有。

至于条件四...这的分。

创世庆典有创世庆典的方式，世界本土有世界本土的方式，条件四是不同的，我们的和世界的不同。

小主，

创世有圆满之时，何为圆满？不在创世时。

这就是我们还活在时空中一天，创世期便不曾圆满，当我们死亡时，创世圆满，这是以我们的死期，来完成这份圆满的句号，这等的庆典世生自开，当我们宣告结束时，普天同庆。

这是由我们和世生，来解决百岁将尽的必然。

当我们挂掉了，世生自开一次庆典，而要是有谁给我们送葬了，那我们还可以在开一次，这样百岁将尽不在是必然，因我们可以开一次庆典，亦如今时今日，我们可以在此时开庆典，而不是由世生开。

这回事：创世更新。

但怎么说？我们只是可能可以在开一次，因不一定有谁给我们举办一个葬礼，而且就算有，那也只是可能。

估摸着百岁将尽不是必然，万岁可期。

额额额...我们之前说的是什么？是以百位世生的周期为时间举行庆典，而不是在等百位世生之后对吧，那就不是百岁将尽了，而是岁月将尽。

百岁周期，万岁将尽。

这一点我们不好说什么，百位世生对于我们来说很时间很短暂，可对于世生来说，兴许很长，长到可能会遗忘，但不确定，可能我们哪一天遗忘了就会遗忘，而死亡变成了提醒。

就算无死亡提醒，自然而然，那时间也有可能会遗忘。

百岁周期是一个结果，而万岁将尽是一个结局，我们可以完善百岁周期这个结果，以死亡的方式，也是以时空的方式。

若不曾宣告结束，万岁将尽，死期是提醒，但也是万岁将尽，在无往后，因我们遗忘了，这样万岁之后，可能在无庆典那么一说，因过了创世之后的壮举，每一次都可能是无期的。

甚至于单纯的提醒，万岁都可能不是将尽，而是无期，万岁无期将尽，因向时空不曾宣告，但通常是万岁将尽，葬礼和宣告，两者总会满足一样不是，要是一个条件的没满足，那也...太废了。

这是我们的条件四：时空将至。

其一：是向时空宣告。

若不曾遗忘，我们可以向世界，亦是向时空宣告世界，至于庆典...可有可无。

其二：举办庆典。

我们不可能给自己办庆典，那谁给我们办个庆典？一个是世生来，这是庆典，也是生日，亦是聚会，这是宣告的后续，至于第二个，就是除了世生之外，我们还有另一场庆典。

我们的这的流行，挂掉之后总有谁办个葬礼热闹一番，可这同样需要宣告，不然我们不太可能看得到。

这叫什么来着？风光大葬。