第120章 天师府上(第2页)

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“出门在外，自己要注意安全。”

“知道，我什么身手你还不知道嘛。”

夏诗晴语重心长道。

“就是怕你好勇斗狠，所以才叫你多注意。”

“放心吧，没事。”

“那边忙完就快点回来。”

姜韬伸手轻抚了扶她的脸颊，他感觉到，夏诗晴很舍不得。

“我一定尽早回来。”

“我明天上班，就不去送你了。”

“没事，不用送，就是出个门，不用搞得这么严肃。”

两人在夏诗晴家楼下腻了好一会，姜韬这才回去。

至此，姜韬准备出发去酆都了。

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天师府，现全称嗣汉天师府。

是张天师及其所创正一教的祖庭，位于龙虎山脚。

正一教，又称天师道。由东汉时期的张陵（即张道陵）创建。

最初，因入教需缴纳五斗米，故又称五斗米教，不为五斗米折腰，可能与此有关。

后相传，张道陵一日得太上老君亲授‘三天正法’，命其为‘天师’，同时又授其‘正一威盟妙经’及‘正一科术要道法文’，命其为‘三天法师正一真人’。

自此，五斗米教正式更名为‘正一教’，又称‘天师道’。

天师传承是世袭嗣教制度，祖天师张道陵仙逝后，由其儿子张衡继任，史称嗣天师。张衡化去后，又由子张鲁接任，是为系天师。

到了第四代孙张盛时，回归迁居龙虎山，子孙世传其业，后世统称张天师。

现在的龙虎山第64代天师乃是冒姓张天师。因第63代张天师仙逝后，无人克继道统，故而从众多弟子中，择秉性纯良且天赋异禀者继任。

天师道术法因此也断绝了相当多的一部分。

不过，不光是天师府如此，毕竟处在那个动乱的年代，包括倭寇在内等多方袭扰，华夏大地动乱不堪，道教包括全真教、茅山、清微、武当、神霄等众多门派，道统多有短缺，甚至是断绝。

所以如今的道门术法，相较于100年前，属实是差的太远了。

正因如此，第64代天师联合道门诸友，大家共同商议决定，每年的中元节，道家各门都派出各自的弟子齐聚酆都。

来这里的目的，一是为了地官赦罪。中元节乃是道教的传统节日，佛教则为盂兰盆会。在此日，道教会祭祖、超度等等。

二是为了交流一年来的术法心得。各家自动乱后，术法上都有凋零，借着中元节的机会，守护鬼门的同时诛邪诸恶，看下哪家的术法更强。

按照往年的情况来说，就只有两家最厉害，一是天师道，二是全真教。

但是今年的龙虎山不太一样。

天师府坐落于龙虎山脚，是近代才建成的，正一教道观在山上也有，不过不大。

天师道主要还是在天师府里，道观里的那些是供游客游玩的。

正门前的地上一幅太极八卦石刻地板。

正门的两边一副对联。

上联：道贯古今包宇宙。

下联：法遵自然驭人神。

横批：道炁长存。

从这一幅对联就可以看出，天师府作为道教第一宗的气魄。

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