第470章 曲全梁王 戏弄绛侯
却说窦婴把刘荣死的消息报告到王宫朝廷，汉景帝刘启假装懊悔又自责，眼里却挤不出半点眼泪。倒是后宫里的窦太后，听闻自己大孙子去世的噩耗，气得差点晕了过去。
窦婴当面把具体告诉了窦太后，报称临江王刘荣冤死的情形，窦太后得知长孙刘荣的死讯之后，悲伤且愤怒，内心深恨郅都执法残忍严苛，不肯宽容，准备用严厉的刑法处置郅都，于是召汉景帝入宫，命令儿子汉景帝将郅都斩首，好为自己大孙子刘荣雪冤报仇。汉景帝刘启含糊答应，闪烁其词，到退出外殿的时候，又不忍将郅都诛杀，但令他罢官还乡。
没多久汉景帝又想出一个法子，暗中调郅都为雁门太守。雁门为北方要塞，汉景帝刘启调他出去，一是使他离开都邑，免得母后闻知，二是使他镇守边疆，好令匈奴夺气。匈奴人一向敬佩郅都的节操威名，得知郅都就任雁门太守，惊恐万分。郅都抵达雁门郡后，匈奴骑兵便全军后撤，远离雁门。
甚至匈奴国王曾用木头刻成郅都之形，立为箭靶，令匈奴骑兵奔跑射击，匈奴骑兵畏惧郅都，不由得感到手部颤抖，连连几次，竟无一人能够射中。这可想见郅都声威，得未曾有哩！
匈奴本与汉朝和亲，汉景帝五年，也曾仿祖宗遗制，将宗室女充作公主，遣嫁出去，但匈奴番众总不肯安分守己，往往出没汉边，时常想着侵掠。自从郅都出守，举国相戒，胆子虽怯，心下总是不甘。
雁门关被阻，匈奴兵就出入不了中原，匈奴大单于为此一筹莫展。
此时，中行说想出了一个计划，既然在皇帝刘启这里行不通，那就从窦太后那里入手。
郅都逼死了窦太后疼爱的大孙子，窦太后肯定对他恨之入骨，可以借窦太后的手除掉郅都。
为了施行借窦太后之手杀掉郅都的计划，匈奴人准备了狐皮和水貂皮各一百张，外加几根粗大的人参，派使者送到了长安后宫，并且放了一封书信在里面。
匈奴的使者到达汉朝廷，只说郅都虐待番众，有背和约。汉景帝也知匈奴逞刁，置诸事而不问。偏偏被窦太后得知，收了这些礼物，在礼物里面看见了揭发郅都在雁北做太守的事情，大发慈威，怒道：“什么？郅都？他居然在雁门做太守，他怎么还没死？”
窦太后命令汉景帝把郅都召回朝廷，就地斩杀。
汉景帝刘启见母后窦漪房大动怒火，慌忙长跪谢过，并向太后哀求道：“郅都实是忠臣，外言不足轻信，还乞母后饶他一死，以后再不轻用了！”
窦太后厉声道：“临江王独非忠臣么？为何死在他手中，汝若再不杀郅都，我宁让汝杀我死！”
这数句怒话，说得汉景帝刘启担当不起，只好勉依母后慈命，遣人传旨出去，把郅都置诸死刑。
让匈奴闻风丧胆的郅都就这样结束了自己的生命，也成了汉景帝的一大悲哀。
汉景帝悲痛的不是郅都这个人，而是悲痛无人替自己把守雁门关。
果然不久，闻知郅都已死，匈奴开始反扑，汉军被打得落花流水，新任雁门关太守冯敬战死，头颅也被匈奴割走。
郅都为人颇有奇节，居官廉正，不受馈遗，就是使亲若妻子儿女，也有所不顾，偏偏郅都的缺点主要体现在执法过于严苛且不近人情，这种刚正不阿的性格导致他最终因政治斗争牺牲。史家称为酷吏首领，实是为此。
汉景帝刘启得到使臣来报，尚是叹惜不已。忽然又听闻太常袁盎，被人刺死在安陵门外，还有大臣数人，亦皆遇害。汉景帝不待详查，便顾语左右道：“这定是梁王所为，朕忆被害诸人，统是前次与议诸人，不肯赞成梁王，所以梁王挟恨，遣人刺死；否则袁盎有他仇，袁盎死便足了事，何故牵连多人呢！”
说着，即令有司严捕刺客，好几日不得拿获。惟经有司悉心钩考，查得袁盎尸旁，遗有一剑，此剑柄旧锋新，料经工匠磨洗，方得如此，当下派干吏取剑过市，问明工匠，果然有一个工匠承认，说是由梁国郎官，曾令他把此剑磨擦生新。干吏遂复报有司，有司复转达汉景帝，汉景帝立遣田叔、吕季主两人，前往梁国索拿罪犯。
田叔，字子卿，赵国陉城人，汉初大臣，他的祖先是齐国田氏的后代。田叔喜欢剑术，曾在乐巨公的住处向他学习黄、老的学说。田叔为人刻峭廉洁，并以此自得。喜欢和那些德高望重的人交游。赵国人把他推荐给赵相赵午，赵午又在赵王张敖那里称道他，赵王任命他为郎中。任职几年，他峻切刚直清廉公平，赵王虽赏识他，却没有来得及提升他。后来经汉高祖刘邦特别赏识，令其为汉中郡守。在任十余年，方免职还乡。
汉景帝刘启因他老成练达，复召令入朝，命田叔与吕季主一同赴往梁都。田叔明知刺杀袁盎的主谋，就是梁王刘武，但梁王刘武是窦太后之爱子，当今皇上的同胞弟弟，如何叫他抵罪？因此降格相求，姑且把梁王刘武撇去，唯将梁王身边幸臣公孙诡、羊胜，当作是本案中的首犯，先是派随行人员飞快奔驰进入梁国，叫他拿交公孙诡和羊胜两人。公孙诡和羊胜是梁王的左右手，此次派遣贼人行刺袁盎，原就是这两个人教唆出来的，梁王刘武方加嘉他二人有功，待遇从隆，怎肯将他们交出？反令他匿居王宫，免得汉使再来捉拿。田叔闻梁王刘武不肯交出罪犯，于是持诏入梁国，责骂命令梁相轩邱豹及内史韩安国等，抓拿通缉公孙诡和羊胜两名罪犯，不得无视延误。这是旁敲侧击的法门，田叔不为无见。轩邱豹是个庸才，碌碌无能，哪里捉捕得到那两个犯人？只有韩安国有些才识，远过轩邱豹，却是有些能耐，从前吴楚进攻梁国，幸赖得韩安国善于防守，才得保全。还有梁王刘武僭拟无度，他进出、游戏的排场，比拟天子，超越了人臣的本分。汉景帝刘启听说后，心中很不高兴。窦太后知道汉景帝不满，就迁怒于梁国派来的使者，拒绝接见他们，而向他们查问责备梁王刘武的所作所为。
当时韩安国是梁国的使者，便去谒见馆陶长公主，哭着说：“为什么太后对于梁王作为儿子的孝心、作为臣下的忠心，竟然不能明察呢？从前吴、楚、齐、赵等七国叛乱时，函谷关以东的诸侯都联合起来向西进军，只有梁国与皇上关系最亲，是叛军进攻的阻难。梁王想到太后和皇上在关中，而诸侯作乱，一谈起这件事，眼泪纷纷下落，跪着送我等六人，领兵击退吴楚叛军，吴楚叛军也因为这个缘故不敢向西进军，因而最终灭亡，这都是梁王的力量啊。现在太后却为了一些苛细的礼节责怪抱怨梁王。梁王的父兄都是皇帝，所见到的都是大排场，因此出行开路清道，禁止人们通行，回宫强调戒备，梁王的车子、旗帜都是皇帝所赏赐的，他就是想用这些在边远的小县炫耀，在梁国之中让车马来回奔驰，让天下的人都知道太后和皇帝喜爱他。现在梁使到来，就查问责备。梁王恐惧，日夜流泪思念，不知如何是好。为什么梁王作为儿子孝顺，作为臣下忠心，而太后竟不怜惜呢？”
馆陶长公主把这些话详细地告诉了窦太后，窦太后高兴地说：“我要替他把这些话告诉皇帝。”转告之后，汉景帝内心的疙瘩才得于解开，而且摘下帽子向窦太后认错说：“我们兄弟间不能互相劝教，竟给太后您增添了忧愁。”于是接见了梁王刘武派来的所有使者，重重地赏赐了他们。从这以后刘武更加受宠爱了。窦太后、馆陶长公主再赏赐韩安国价值约千余金的财物。他的名声因此显着，而且与朝廷建立了联系。
后来韩安国为公孙诡和羊胜所忌恨，构陷下狱，狱吏田甲，多方凌辱，韩安国慨然道：“君不闻死灰复燃么？”田甲道：“死灰复燃，我当撒尿浇灰！”
哪知过了数旬，竟传来了煌煌诏旨，说是梁国内史出缺，应用韩安国为内史。梁王刘武不敢违诏，只好释他出狱，授内史之职，慌得田甲不知所措，私下逃去。韩安国却下令道：“甲敢弃职私逃，应该灭族！”
田甲闻令益惧，没奈何出来面见韩安国，肉袒叩头，俯伏谢罪。这也是小人惯用伎俩。韩安国笑道：“何必出此！请来撒尿！”
田甲磕头如捣蒜，自称该死。韩安国复笑语道：“我岂同汝等见识，徒知侮人？汝幸遇我，此后休得自夸！”
田甲惶愧无地，说出了许多感恩悔过的话儿，韩安国不复与其计较，但令他退去，仍恢复原职。田甲始拜谢而出。从此韩安国大度，称颂一方。惟至刺杀袁盎之案起，公孙诡和羊胜二人，汉廷派十批使者来到梁国，自梁国国相以下全国大搜查一个多月，还是没有抓到。
内史韩安国听说公孙诡、羊胜藏在梁王宫中，踌躇数日，于是入宫谒见梁王刘武，哭着说：“主上受到耻辱臣下罪死。大王没有好的臣下所以事情才紊乱到这种地步。现在既然抓不到公孙诡、羊胜，请让我向您辞别，并赐我自杀。”
梁王刘武闻言，说道：“你何必这样呢？”
韩安国眼泪滚滚而下，说道：“大王自己忖度一下，您与皇上的关系比起太上皇刘太公与高皇帝以及皇上与临江王刘荣，哪个关系更亲密呢？”
梁王刘武说：“比不上他们亲密。”
韩安国说：“太上皇、临江王与高皇帝、皇上都是父子之间的关系，但是高皇帝说：“拿着三尺宝剑夺取天下的人是我啊”，所以太上皇最终也不能过问政事，住在栎阳宫。临江王刘荣是当今皇帝的嫡长太子，只因为他母亲栗姬一句话的过错就被废黜降为临江王；又因建宫室时侵占了祖庙墙内空地的事，终于自杀于中尉府中。为什么这样呢？因为治理天下终究不能因私情而损害公事。俗话说：“即使是亲生父亲怎么知道他不会变成老虎？即使是亲兄弟怎么知道他不会变成恶狼？”现在大王您位列诸侯，却听信一个邪恶臣子的虚妄言论，违反了皇上的禁令，阻挠了彰明法纪。皇上因为太后的缘故，不忍心用法令来对付您。太后日夜哭泣，希望大王能自己改过，可是大王最终也不能觉悟。假如太后突然逝世，大王您还能依靠谁呢？”
话还没有说完，梁王刘武痛哭流涕，感谢韩安国，说道：“我现在就交出公孙诡、羊胜。”于是梁王刘武把公孙诡、羊胜两人交出来，他二人没奈何，看见逃脱不了汉朝廷的制裁，于是服毒药自杀了。
梁王刘武命人将公孙诡和羊胜两人的尸首，取来示于田叔、吕季主，田吕二人乐得留情，好言劝解安慰。但尚未别去，还要探刺案情，梁王刘武不免添加忧虑，意欲选派一人，入都转圜，免得意外受罪。想来想去，只有邹阳可使，乃嘱令入都，并取给千金，由他使用，邹阳受金即行。
这位邹阳的性格，却是忠直豪爽，与公孙诡、羊胜不同，从前为了公孙诡、羊胜的不法行为，屡次谏诤，几乎被他们构成大罪，下狱论死。
邹阳“恐死而负累”，留下恶名，为后人所诟病，就从狱中上书梁孝王，即《狱中上梁孝王书》，以自我表白。
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书曰：
臣闻忠无不报，信不见疑，臣常以为然，徒虚语耳。昔荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。夫精变天地，而信不谕两主，岂不哀哉?今臣尽忠竭诚，毕议愿知，左右不明，卒从吏讯，为世所疑。是使荆轲、卫先生复起，而燕、秦不寤也。愿大王孰察之。昔玉人献宝，楚王诛之；李斯谒忠，胡亥极刑。是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。愿大王察玉人、李斯之意，而后楚王、胡亥之听，毋使臣为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心，子胥鸱夷，臣始不信，乃今知之。愿大王熟察，少加怜焉!
语曰：‘有白头如新，倾葢如故。’何则?知与不知也。故樊於期逃秦之燕，藉荆轲首以奉丹事；王奢去齐之魏，临城自刭，以却齐而存魏。夫王奢、樊於期非新于齐、秦，而故于燕、魏也，所以去二国，死两君者，行合于志，慕义无穷也。是以苏秦不信于天下，为燕尾生；白圭战亡六城，为魏取中山。何则?诚有以相知也。苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。何则?两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉?
故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋，卒相中山；范睢拉胁折齿于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之交，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河，徐衍负石入海。不容于世，义不苟取；比周于朝，以移主上之心。故百里奚乞食于道路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，桓公任之以国。此二人者，岂素宦于朝，借誉于左右，然后二主用之哉?感于心，合于行，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉?故偏听生奸，独任成乱。昔鲁听季孙之说，逐孔子；宋任子冉之计，囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危，何则?众口铄金，积毁销骨也。秦用戎人由余，而伯中国；齐用越人子臧，而强威、宣。此二国岂系于俗，牵于世，系奇偏之浮辞哉?公听并观，垂明当世。故意合则吴、越为兄弟，由余、子臧是矣；不合则骨肉为雠敌，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明，后宋、鲁之听，则五伯不足侔，而三王易为也。
是以圣王觉寤，捐子之之心，而不说田常之贤；封比干之后，修孕妇之墓，故功业覆于天下。何则?欲善无厌也。夫晋文亲其雠，强伯诸侯；齐桓用其仇，而一匡天下。何则?慈仁殷勤，诚加于心，不可以虚辞借也。至夫秦用商鞅之法，东弱韩、魏，立强天下，卒车裂之。越用大夫种之谋，禽劲吴而伯中国，遂诛其身。是以孙叔敖三去相而不悔，于陵子仲辞三公为人灌园。今人主诚能去骄傲之心，怀可报之意，披心腹，见情素，堕肝胆，施德厚，终与之穷达，无爱于士。则桀之犬，可使吠尧；跖之客，可使刺由；何况因万乘之权，假圣王之资乎?然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉?