第50章 ：竖子敢尔？大明要翻天了不成！重拳出击

    童谣。

    最适合在民间流传开来的戏曲艺术。

    朗朗上口，通俗易懂。

    一开始出自于一些乞讨的道士和僧侣们的口中。

    他们用简单的歌谣来吸收信徒和化缘乞讨。

    再到后面，这种艺术形式彻底的传播开来。

    这种伴随着打拍子的小儿歌曲，街边说唱。

    是最适合传播思想的载物。

    比如，历朝历代的造反起义者，

    就很会利用童谣。

    于谦自然是不需要造反。

    他不过是按照监国殿下的吩咐。

    将朱瞻墡写的童谣，花钱给传播到民间去。

    经过要饭的乞丐，路边的小儿，甚至是游方的僧道之口，

    不只是传遍了京城，

    还响彻到了四方。

    不到三日。

    京城的街头，都开始唱起这一首《打土豪，分田地》。

    这童谣唱的是：

    一更鼓儿咚，田册翻浪涌，

    官差丈量尺，豪绅心慌慌。

    鱼鳞册里藏鬼祟，黑地白田现真容！

    二更月儿明，算盘响叮叮，

    一亩官田七斗粮，六斗皇粮压脊梁。

    留得一斗糊口难，白发老农泪两行！

    三更星子稀，新令破云霓，

    人死田归仓，生儿授新畦。

    女子分地十亩整，童叟无欺监国旗。

    四更鸡鸣早，铁帚扫土豪，

    石人独眼开，泥腿站起来！

    莫道少年无肝胆，丈量尺下分黑白。

    五更天破晓，田契如雪飘，

    佃户捧契手发颤，百年租债今日销。

    笑问童谣谁人写？大明天里出新豪！

    ……，这童谣用的还是凤阳花鼓调。

    传播得更快了！

    这样的童谣传到官老爷们的耳朵里。

    那心底里也都是慌慌的。

    哪怕他们不是被清丈的对象。

    但总觉得后背一阵发凉。

    童谣带来的最直观影响。

    就是京郊十里八乡的农户佃农，纷纷开始产生了转变。

    “明天咱们还跟着村长堵村子门口吗？”

    这是一家贫苦的农家。

    此时聚集了十几个农民。

    他们都是村子里各支的代表。

    他们聚集在这儿，就是想问问老族长打算怎么办。

    不等老族长回答。

    一个青年就站起身来，毅然决然地道：

    “不去，谁去谁王八！”

    其他的人，纷纷附和，

    “对，就是，谁去谁傻子。”

    “这童谣唱的都是那告示上写的，我们才不去呢！”

    “就是，咱们肯定都被骗了。”

    “人家朝廷是来清丈田地的，才不是来收田的，那群老爷们，显然是害怕了，所以哄骗我们这些不会读书也不认字的……”

    “老族长下决定吧，咱们不去了，大不了我们进山打猎，去湖里捕鱼，甚至去码头当工人，反正就是不要跟着那群乡老爷们对抗朝廷！”

    “是呀，这地咱们是越种越穷，早知道当年就不卖给这些老爷们，我们还能留着一点地。”

    哐哐~！

    老族长将烟杆敲在火炉上。

    发出声响。

    就见这一位满脸沧桑的老者，在往火炉里丢了一块木柴后，环顾一圈众人后点头道：

    “好，那就都不去了，其他村的情况，我都打听过了，他们也都打算不跟着那群地主老爷们对抗朝廷，都准备留在家里。确实不能给这群老爷们当枪使，朝廷这一次似乎是要对咱老百姓好……”

    “看样子，咱大明当家的这位监国殿下，真是一位仁君，咱不能这么不厚道。”

    “咱不干，就让那村长自己去！”

    老族长的话，引得大家一阵叫好。

    “对！早该这样了。”

    “老族长，那些老爷就欺负我们没读过书，咱这一次不上当了。”

    “就是，门口的告示每天都有秀才来给我们讲解告示的内容，咱不识字，但听得懂人话，那门口秀才说得多清楚，这一次朝廷压根就不是来收地的！就算是收地好了，那收的也不是咱的地！”