第 137 章 逐出族谱(第2页)

要知道，在古代，逐出族谱是宗族对族人最严厉的惩戒之一，其后果远远超过单纯的身份剥离，甚至可能危及生存根基。

古代宗族以“族谱”作为血脉纽带，入谱者，才会被视为宗族成员，享有“族人”身份。

就比如顾家早早夭折的顾二水，他没活到记入族谱的年纪，就不算是顾氏一族的人。

如今顾老三被逐出族谱，等同于宣布其“非我族类”。在以血脉为根基的村子中，这类人会被视为“野民”“弃民”，失去了基本的社交范围。

就例如明清的《毗陵唐氏宗谱》中规定：“不孝不悌、玷辱祖宗者，削去名字，永不许入祠”。被黜者连死

后牌位都不得入祠堂，相当于在宗族体系中 “社会性死亡”。

断绝了他所有宗法关系。

被逐者不再被承认为祖先的后代，无法参与祭祖、分族产等宗族活动。甚至父母去世后也无权主丧、继承牌位，彻底沦为宗族 “边缘人”。

除此之外，宗族通常拥有 “族田”“义庄” 等公共资产，用于周济族人、资助读书等。

顾氏一族族田不算多，只能周济族人，读书倒是还没有这个能力帮助。

而且被逐者会被剥夺所有经济福利，如《桐城家训》明确：“黜族者，不得分族田一粒、义学一文”。失去宗族庇护后，若遇天灾人祸，极易陷入贫困。

就比如，顾氏族人若是没有田地，可以通过宗族借贷、租种族田维持生计生。也就是像顾家的田地托付给族里，族里再做主，分发给族里没有田地的人种。

而被逐者只能靠佃耕他人土地或流浪乞讨，社会地位等同于奴婢、贱民。

不止如此，被逐出宗族的人，甚至连学堂都不允许上，科举更是妄想。

这样，他的子孙后代基本也断绝了翻身的机会。

除了生存问题，他还要背负万世骂名。

被逐者所犯下的罪行，会被刻在族谱的“黜族篇” 中，作为反面教材传于后世。

其姓名旁还会标注“罪黜”“孽种”等字样，子孙后代也会称为“逆种”，终身难以摆脱污名。

不仅如此，婚姻和社交也会被世人全面孤立。

其他宗族会认为被逐者为 “污染源”，严禁与其通婚。同乡邻里也会避之如瘟疫，生怕被牵连污名。

如《闽粤吴氏宗谱》记载，被黜者 “若与他族联姻，彼族必退婚，以其非良善之后也”。最终可能落得终身不娶（嫁）、孤独终老的下场。

不过，顾老三早己成亲，倒是不影响。

只跟着他的女儿顾满月，会受其父影响颇深。

怕是往后没了好日子过了。

想到什么来什么，老族长缓缓举着族谱，说道：“其女，顾满月，聪慧乖巧，孝心可嘉，特迁入顾长柱一脉，不承其父一脉。”

众人对于顾老三被逐出族谱很震惊，对于他的女儿顾满月倒是没什么看法。

只心里惋惜，顾长柱牺牲太大，把顾满月这丫头名字迁过来，就要做好被顾老三和杨金花敲诈的准备。

大家都知道，老族长一家子都是心软的人。把顾满月迁回自己家，一定会被混不吝的顾老三骑在脖子上！

许多义愤填膺的小伙子，咬牙切齿，心里暗暗发誓，若是看见顾老三再欺负族长，就抓住他打一顿！

反正，如今他被逐出族谱，也不算是顾氏一族的人了，他们自然不再怕。