第14章 儒林外史捐官戏(第2页)

假戏真唱

匡超人被逼上绝路时，想起《儒林外史》中荀玫的遭遇。

他假意逢迎，在汪如龙寿宴上献“万民伞”。伞骨暗藏账册副本，伞面“青天”二字用砒霜浸染。待汪如龙得意洋洋撑伞游街时，暴雨忽至，“青天”化血字，账册遇水显形。这招“以毒攻毒”，正应《韩非子》“倒言反事以尝所疑”的谋略。

官场画皮

汪如龙下狱那日，扬州城飘着纸钱般的雪片。

狱卒从他发髻中搜出微型捐官账簿：某年月日，某官收东珠几斛；某时某刻，某爵抵罪银几何。更可笑的是，他贴身荷包竟绣着《陋室铭》——只是“斯是陋室”被改为“斯是铜室”。这般虚伪，恰如《聊斋志异》画皮鬼披着人皮吟诗。

铁碑镇邪

匡超人在府衙前立“戒捐碑”，碑文刻着改良的《周礼·天官》：

1.考绩法：官员升迁需过“民议槛”，百姓投豆定优劣

2.晒银制：捐银入琉璃柜，任万民监督去向

3.连坐律：保结人同罪，断“捐保勾结”之路

此法借鉴《管子》“明法审数”之策，又融《孟子》“民为贵”之思。未料三年后，匡超人反因“苛待士绅”被参——原来真正的捐局，从来不在市井之间。

儒林余孽

嘉庆元年，扬州茶楼新排《捐官记》。

戏中丑角唱道：“十年寒窗苦，不如一锭银。”台下汪如龙之子抚掌大笑，他新捐的“孝廉”头衔在灯下泛着铜臭。匡超人辞官时题在碑阴的诗，此刻成了绝响：“官袍本是千丝织，一丝一缕皆民脂。”

\"乌纱染铜终腐骨，朱笔沾银必招殃。

莫羡捐局一时势，且看青史唾名长。\"