第9章 市井谣言场——《清明上河图》中的信息战(第2页)

隐喻：网红店铺遭遇差评时开直播验货，与宋代肉饼店当街杀猪同理，皆为信息战中的自证策略。

三、官谣博弈：权力机器的反制术

开封府衙前，衙役正张贴"辟谣黄榜"，墨迹未干便被顽童撕去糊风筝。府尹苦笑："不如学王介甫（王安石）作《流言赋》。"师爷却献计："可效范仲淹设'义庄说书人'。"

北宋的谣言管制智慧，藏在《庆历善救方》里。官府将医学知识编成顺口溜，雇货郎传唱四方，既破"妖人施瘟"谣言，又输忠君思想。这手法比现代"政务短视频"更早千年。更绝的是沈括在《梦溪笔谈》记载的"鸽哨传讯"：训练信鸽携带辟谣纸条，专往谣言重灾区放飞，堪称古代版"精准推送"。

最耐人寻味当属苏轼判"乌台诗案"。他故意将"根到九泉无曲处"的诗句，在公堂上解为"颂竹之直"，反让构陷者落个"妄解文意"的罪名。这种反用谣言机制的智慧，恰似当今明星将黑热搜改编成梗，化危机为流量。《容斋随笔》点评此案："以子之矛，攻子之盾"，正是信息战的至高境界。

隐喻：政府部门在社交平台开设权威账号辟谣，与宋代"义庄说书人"异曲同工，皆为争夺信息解释权。

本章以《清明上河图》为镜，照见谣言传播的古今同构：信息在流转中异化，权力在博弈中显形。下章将借秦淮河畔"花榜评选"，解析流量时代的网红养成术……