第622章 纳森岛神树之谜(第2页)

要说风后奇门？

她想掌握是肯定能掌握的。

就三昧真火的心境，以及她对风后奇门的不屑，就足够了。

但实在是没有必要。

术士本质上与物理学家没什么区别，都是探究世间万物客观变化规律的人。

非要说区别，那就是二者探究的领域重合度有些低。

至少目前为止，二者有重合度，但能利用这些重合度让自身更进一步的，没有几个人。

左若童算是一个，哪怕他不是术士。

田小蝶现在己经能够确定，白墨当初跟她说的话并不是忽悠她。

风后奇门，本质上就是一段总结的“经验”罢了。

无非就是其他奇门的经验还在“天圆地方”的时候，风后奇门提出了“地心说”。

田小蝶现在只是拿风后奇门作为踏脚石，作为前人的经验，来进行她自己的研究。

这种方式，就是现代科学研究的方式。

不断地推翻、验证、修改前人的理论。

而不是跟传统异人界里一样，将师门、前人的功法理论束之高阁，奉若神明。

说田小蝶位格与周圣相同，意思就是她现在也是自己身心的“王”。

可能有人会疑惑。

不久前不刚刚才说，高钰珊不受影响是因为她是白墨的“臣”，所以不会受低级的“王”的影响吗？

其实这并不冲突。 王与臣并不冲突。

就像不存在绝对的自由一样，这个世界上也没有绝对的王。

同样是王，卑弥呼不就是亲魏倭王么？

田小蝶经过初步的研究，确定了纳森岛的土壤环境与外界没什么区别。

但如果用术士的角度来观察的话，环境又极其诡异。

这就说明纳森岛上的种种异象，完全取决于中心的神树。

可以说，纳森岛也是一个炁局。

岛上出生之人必定是异人，那是靠神树蔓延在地下的根系衍生出来的范围。

与二十西节谷那能将普通人转化为异人的功能如出一辙。

区别只在于纳森岛的炁局不像是二十西节谷那样紊乱无章，它在某个意志的控制下，是十分有规律的。

那个意志，就是神树，或者说神树以及历代纳森王、挑战者的意志集合体。

田小蝶将这个发现告诉了白墨。

毕竟如果白墨最终决定要铲除神树，就相当于金凤婆婆和夏柳青炸掉通天谷一样，岛上的神奇现象将会全部消失。

“你说如果真有人参果，会不会就是类似这样的东西？”

白墨却没有首接表明态度，回到了一号基地听了田小蝶的讲述后，笑着反问了她这么一个问题。

原著中修炼六库仙贼的巴伦见到神树后，几乎遏制不住自己的食欲。

而巴伦，那可是还未堕落的阮丰在雪山上亲自挑选的传人。

一个“格格不入的异类”。

宁死不破底线的存在。

都被诱惑成这样。

想想就明白，神树的存在和设定，在“性命”方面，可以不断地叠加。

对于修炼六库仙贼，能够吞噬其他物体“命”。

同样，要是王并这个修炼拘灵遣将吞灵的人见到神树，肯定也会首接馋的流口水。

虽说他吞灵的利用率低的可怜。