刀锋雪 作品

第71章 光达大师

洞内很快就传来了悉悉索索的声音,听起来就像一大群老鼠在黑暗中奔跑。′微?趣-暁-税?王¢ *耕¨新*蕞·全\ 老烟枪听到这声音,露出一丝戏谑的笑容,打趣道:“武司令,你说这是不是白骨精住的无底洞呀?里面指不定藏着多少妖魔鬼怪呢。我看呐,丢几颗手雷下去探探路,也好让里面的家伙知道咱们的厉害。”

武山峰摆了摆手,再次提高音量大声喊道:“里面的人听着,给你们最后一次机会,再不出来,老子可真要往里面丢手榴弹了。”

这时,洞内传来一个苍老而颤抖的声音:“别丢,别丢,我们出来。”

武山峰立刻回应:“好,老人家,你慢慢出来,不用害怕,我们是缅北自卫军,是专门保护缅北人民的,不会伤害你的。”他的声音尽量温和,试图让洞内的人安心。

几分钟后,洞口的楼梯处有个身影缓缓蠕动,一个七八十岁的老和尚慢慢钻了出来。

他身披一件脏兮兮的袈裟,满是灰尘和污渍,胡须花白且杂乱,脸上布满了深深浅浅的皱纹,眼神中透露出惊恐和迷茫。

武山峰的心脏猛地一紧,这么雄伟壮观的阿天达寺,这么老而有内涵的和尚,肯定有极高的社会地位,他能躲在这里,很可能是个反日的高僧。?k!a^n+s!h`u~d·i/.·c¢o?m′

在缅甸这片土地上,超过90%的民众信仰南传上座部佛教,也就是人们俗称的小乘佛教。男人从儿童到老年,会出家一次甚至几次。

无论生活多么忙碌,他们都会抽出时间去寺庙拜佛、听经,毕生大量的财富,都会捐献给寺庙。

所以,缅甸的寺庙非常富有,这种富有不像后世的华国,和尚开宝马,带奢侈品,进出高档会所,他们的富有包涵了精神和物质两个层面。

缅甸人对老和尚的敬重程度极高,认为他们代表了佛教的智慧与慈悲,是道德的化身。在社会中,老和尚的意见往往受到重视,他们的言行对民众有着深远的影响。

老和尚双手合十,微微颤抖着,声音中带着苍凉道:“敏拉巴,我们只是寺庙中的普通僧人,苦修于此,并无值钱之物,也无意与日本人对抗,请不要伤害我们。”

武山峰赶紧上前一步,对老和尚行合十礼,用流利的克钦语说道:“敏拉巴、西亚多,不要害怕,我是缅北自卫军司令武山峰,我们是来解救你们的。.e-z~晓\说+旺* ?追*蕞·欣_蟑*結·“

老和尚不解地看向武山峰,这个穿着日本军服的人,不仅克钦语说得好,对佛教的礼节也表达得非常完美,还有缅北自卫军是什么部队,他之前怎么从没听说过。

武山峰从老和尚的眼神中,看出了他的犹豫,一把扯掉头上的屁帘帽,随手扔到一旁,再次双手合十,“西亚多,我们身上这身鬼子皮,是用来伪装的,缅北自卫军也是咱们缅北人民自己的部队。”

“缅北自卫军?”老和尚喃喃自语道,“我之前从未听闻过这支军队。”