隋唐演义 第91到第95回(第2页)
安禄山到了长安，听说马嵬发生兵变，杀了杨国忠，又听说杨妃被赐死，韩、虢二夫人被杀，大哭道：“杨国忠是该杀的，可怎么又害了我的阿环姊妹呢？我这次来正想和他们欢聚，如今已经绝望，这怨恨怎么能消除！”又想起他的儿子安庆宗夫妇被朝廷赐死，更加愤怒。于是命令孙孝哲大肆搜捕在京的宗室皇亲，无论皇子皇孙，郡主县主，以及驸马郡马等国戚，全部杀戮。又命令将被杀的宗室男妇，都剖去他们的心，来祭奠安庆宗。安禄山亲自前往设祭，那天在崇仁坊高挂锦帐，排下安庆宗的灵座，行刑的刽子聚集众尸，正准备动手剖心。说来也奇怪，一时间天昏地暗，雷电交加，狂风大作。刽子手中的刀都被狂风刮去，插在城垛儿上。霹雳一声，把安庆宗的灵位击得粉碎，锦帐全被雷火焚烧。安禄山大为恐惧，向天叩头请罪，于是不敢设祭，命令将众尸一一埋葬。
看官听说，前日玄宗出奔的时候，原本要和众宗室皇亲同行的，因为杨国忠劝谏阻止而作罢。如今众人都遭屠戮，都是杨国忠害的，这个贼真是死有余辜啊。
当日众尸虽然免去了剖心的惨状，但凡是安禄山平日所怨恨厌恶的人，都被杀害，还说：“李太白当日乘醉骂我，今天要是在这里，定当杀了他！”又凡是杨国忠、高力士所亲信的人，也都被杀戮。朝官跟随车驾出行的，他们的家眷在京，也都被杀。只有秦国模、秦国桢的家眷，都在事先远远避开，没有遭到杀害。内侍边令诚投降，把六宫的锁钥奉献给安禄山，派人到处搜查各宫。搜到梅妃江采苹的宫旁，找到一具腐败女人的尸体，就错认梅妃已经死去，不再追寻。幸好梅妃没有被贼人搜去，上皇归来后，得以团圆偕老。可笑杨妃在仓皇遭难的时候，还心怀嫉妒，劝谏阻止天子，不让梅妃同行。那知道马嵬兵变兴起，自己的性命倒先断送了。后人有诗说：“自家姊妹要同行，天子嫔妃反教弃。马嵬聚族而歼旃，笑杀当初空妒忌。”
安禄山下令，凡是在京的官员，有不立即来投顺的，全部处死。于是京兆尹崔光远、故相陈希烈，与刑部尚书张均、太常卿张垍等人，都投降了贼寇。那张均、张垍，是燕国公张说的儿子。张垍又娶了帝女宁亲公主，身为国戚，世代蒙受国恩，是名臣的后裔，没想到败坏家声，竟然到了这种地步！
安禄山任命陈希烈、张垍为相，仍然任命崔光远为京兆尹，其余朝士都授予伪官，他的势力非常嚣张。然而贼将都粗猛贪暴，全无长远谋略。攻克长安后，志得意满，纵酒贪财，不再有向西出兵的想法。安禄山也心恋范阳与东京，不喜欢居住在西京。
第93回凝碧池雷海青殉节普施寺王摩诘吟诗
自古以来，忠臣义士的忠肝义胆是天生的，原本就不分贵贱。有很多人身为高官，世代享受优厚俸禄，平日里谈起忠义二字，也能侃侃而谈、言辞确凿，可等到面临大节、身处危难时，就把这两个字抛到一边，只想着保全自身和家族，躲避灾祸、追求福气，于是甘心投靠叛逆，改变立场侍奉仇敌。他们自己明知今日所作所为，必定会招致万年骂名、遗臭万年，却也毫不在意。偏偏有那些地位不高、并非清流的人，君主平日不过把他们当作俳优看待，即便他们在患难之际贪生怕死、背叛君主投降贼寇，人们也只会说这类人哪里懂得忠义，不值得过分指责。却没想到他们竟能感恩图报，在令人伤心惨目的时候，独自激起忠肝义胆，不躲避刀锯斧钺，痛骂贼寇而死。这使得当时被囚禁的孤臣，听闻此事后饱含哀伤、引发感慨，将其形诸笔墨、写成诗词。这不仅为死者在后世传名，也让自己在他年免除灾祸。由此可见，忠义之事不分贵贱，正是那些践行忠义的人，更能够感动人心。
且说安禄山虽然僭越称帝，占夺了许多地方，东西两京也被他窃据，但他原本只是乱贼行径，并没有深谋大略。他一心只留恋范阳故土，喜欢居住在东京，不乐意待在西京。进入长安后，他命令搜捕百官、宦者、宫女等，用军队护卫着将他们送往范阳，府库中的金银币帛以及宫闱中的珍奇玩好之物，都用车运往范阳贮藏。他还下令，梨园子弟和教坊诸乐工都要像往日一样侍奉，有敢隐藏躲避不出的，立即斩首。苑厩中所有驯象、舞马等物，不许失散，都要照旧整顿，以备玩赏。
看官听说，原来天宝年间，上皇留意于声色之事。每当举行大型宴集，先演奏太常雅乐，有坐部和立部。坐部的诸乐工都在堂上坐着演奏技艺，立部的诸乐工则在堂下站立演奏技艺。雅乐奏完后，接着是鼓吹番乐，然后教坊新声与府县散乐杂戏依次全部呈现。有时还命令宫女们各穿新奇艳丽的衣服，出到筵前清歌妙舞。那些装载乐器往来的，有山车、陆船等形制，都极其工巧。更奇特的是，每当宴饮至酣畅之时，命令御苑掌管大象的像奴，引领驯象入场。大象用鼻子擎着酒杯，跪在御前祝寿，这些都是平日训练好的。还曾训练了数十匹舞马，每当奏乐时，命令掌管马厩的圉人，把马牵到庭前。这些马一听到乐声，就都昂首顿足，回翔旋转地舞动起来，而且自然契合乐声的节奏。宋儒徐节孝先生曾作舞马诗：“开元天子太平时，夜舞朝歌意转迷。绣榻尽容骐骥足，锦衣浑盖渥洼泥。才敲画鼓预先奋，不假金鞭势自齐。明日梨园翻旧曲，范阳戈甲满关西。”
当年这类宴集，安禄山都能陪侍。那时他在旁仔细观察，心中充满艳羡，早已埋下不良的念头。如今反叛得志，便想照样取乐。由此可知，声色犬马、奇技淫物，恰恰足以引发大盗的觊觎之心。
那时安禄山所属各番部落的头目，听闻他得了西京，都来朝贺。安禄山想以神奇之事夸示哄骗他们，于是召集众番在便殿赐宴，对众人宣称：“我如今受天命为天子，不仅人心归附，就连那些无知的物类，也没有不感格效顺的。就像上林苑中所说的大象，见我饮宴，就来擎杯跪献；厩中的马，闻我奏乐，也都欣喜舞蹈，这难道不是神奇之事吗！”众番人听了，都俯伏呼万岁。
安禄山便传令，先让像奴牵出大象来看。不一会儿，像奴把那十数头驯象一齐牵至殿庭之下，众番人都注目观看，想看它们怎样擎杯跪献。没想到这些象儿抬眼望殿上一看，见殿上南面而坐的不是从前的天子，便都僵立不动，怒目直视。像奴把酒杯先送到一个大象面前，要它擎着跪献，那象却用鼻子卷起酒杯，抛出去数丈远。左右都大惊失色，众番人掩口窃笑。安禄山又羞又恼，大骂：“孽畜，如此可恶！”喝令把这些象都牵出去，全部杀掉。于是停罢宴席，众人不欢而散。当时有人作诗讥讽：“有仪有像故名像，见贼不跪真倔强。堪笑纷纷降贼人，马前屈膝还稽颡。”
安禄山被象儿弄得难堪，因而怀疑那些舞马或许也会一时倔强起来，不如不看了，于是命令把舞马尽数编入军营马队。后来有两匹舞马流落在逆贼史思明军中。史思明一日大宴将领，堂上奏乐，两匹马偶然被系于庭下，一听到乐声，就相对而舞。军士不知缘故，觉得怪异，就用力鞭打它们。两匹马被鞭打，以为是嫌自己舞得不好，越发摆尾摇头地舞个不停。军士大惊，棍棒交加，两匹马顿时被打死。贼军中有人晓得舞马之事，忙叫不要打时，它们已被打死了，岂不可笑？
话分两头，不必赘言。只说安禄山在西京恣意杀戮，因听闻前日百姓乘乱盗取库中财物，便下令让府县严行追究，并且允许旁人诬告。于是株连蔓引，搜捕穷治，几乎没有一天停止。又有刁恶之人挟仇诬告，官吏不问情由就追索，波及无辜，使他们身家不保。民间虽然无日不思念唐王，相传皇太子已收聚北方劲兵来恢复长安，不日将至。有时喧称太子的大兵已到，百姓们便争相奔走出城，禁止不住，市里因此一空。贼将望见北方尘土扬起，也都相顾惊惶。
安禄山料想长安不可久居，不如早回范阳，于是任命张通儒为西京留守，安忠顺为将军，总兵镇守关中；又命令孙孝哲总督军事，节制诸将，自己与其子安庆绪率领亲军及诸番将回守东都，择日起行。却在起行前一日，在内府四宜苑中的凝碧池上大宴文武官将，预先传谕梨园子弟、教坊乐工，一个个都要来侍奉。这些乐工子弟中，只有李谟、张野狐、贺怀智等数人随驾西走，其余如黄幡绰、马仙期等众人不及随驾，流落在京，不得不听凭安禄山拘唤，只有雷海青托病不至。
那日在凝碧池边的便殿上，摆设了许多筵席。安禄山坐在上座，安庆绪在旁边陪坐，众人按次序在下方列坐。酒过数巡，殿阶之下先大吹大擂，奏过一套军中之乐，然后梨园子弟、教坊乐工按部分班进入。
第一班依照东方木色，为首押班的乐官头戴青霄巾，腰系碧玉软带，身穿青锦袍，手执一面青幡，幡上写着“东方角音”四字，字是赤色，用红宝缀成，取木生火的意思。幡下引领二十名乐工子弟，都戴青纱帽，穿青绣衣，一簇儿站立在东边。
第二班依照南方火色，为首押班的乐官头戴赤霞巾，腰系珊瑚软带，身穿红锦袍，手执一面红幡，幡上写着“南方征音”四字，字是黄色，用黄金打成，取火生土的意思。幡下引领二十名乐工子弟，都戴绛绢冠，穿红绣衣，一簇儿站立在南边。
第三班依照西方金色，为首押班的乐官头戴皓月巾，腰系白玉软带，身穿白锦袍，手执一面白幡，幡上写着“西方商音”四字，字是黑色，用乌金造成，取金生水的意思。幡下引领二十名乐工子弟，都戴素丝冠，穿白绣衣，一簇儿站立在西边。
第四班依照北方水色，为首押班的乐官头戴玄霜巾，腰系黑犀软带，身穿黑锦袍，手执一面黑幡，幡上写着“北方羽音”四字，字是青色，用翠羽嵌成，取水生木的意思。幡下引领二十名乐工子弟，各戴皂罗帽，穿黑绣衣，一簇儿站立在北边。
第五班依照中央土色，为首押班的乐官头戴黄云巾，腰系密蜡软带，身穿黄锦袍，手执一面黄幡，幡上写着“中央宫音”四字，字以白银为底，兼用五色杂宝镶成，取土生金以及万宝土中生的意思。幡下引领四十名乐工子弟，各戴黄绫帽，穿黄绣衣，一簇儿站立在中央。
五个乐官共引领一百二十名乐人，齐齐整整地各依方位站定。才准备奏乐，安禄山传问：“你们乐部中的人都到齐了吗？”众乐工回答说其他人都到了，只有雷海青患病在家，不能同来。安禄山说：“雷海青是乐部中极有名的人，他若不到，就不算完美。可立即派人去唤他来，就算有病，也须扶病前来。”左右领命，飞快地去传唤。
安禄山一面让众乐人各自演奏技艺，于是凤箫、龙笛、象管、鸾笙、金钟、玉磬、秦筝、羯鼓、琵琶、箜篌、方响、手拍等乐器齐鸣，一时间吹的吹、弹的弹、鼓的鼓、击的击，声韵铿锵，悦耳动听。乐声正喧闹时，五面大幡一齐移动，引领众人盘旋交错、往来飞舞，五色绚烂，整个殿内生风，口中齐声歌唱。歌罢舞完，乐声才停，众人依旧各自按方位站定。
安禄山看了心中大喜，掀髯称快，说道：“我往年陪着李三郎饮宴，也曾见过这些歌舞，只是侍坐于人，未免拘束，怎比得上今日这般快意。如今所不足的，是不能再与杨太真姊妹欢聚了。”又笑道：“想我起兵已久，便得了许多地方，东西二京都被我攻取，赶得那李三郎有家难住、有国难守，平时费了许多心力教成这班歌儿舞女，如今不能自己受用，倒留下给我受用，岂非天数。我今日君臣父子相叙宴会，务必要极其酣畅，众乐人可再清歌一曲来劝酒。”
那些乐人听了安禄山这番话，不觉心中伤感，一时哽咽不成声调，也有暗暗流泪的。安禄山早已瞧见，怒道：“我今日饮宴，你们众人为何作此悲伤之态！”命令左右查看，若有泪痕者立即斩首。众乐人大惊，连忙拭去泪痕，强作欢颜。
却忽然听到殿庭中有人放声大哭起来，你道是谁？原来是雷海青。他本推病不至，被安禄山遣人强行逼来。等来到时，殿上正歌舞热闹，他胸中已极其感愤，又听闻这些狂言妄语，且又见安禄山恐吓众人，遂激起忠烈之性，高声痛哭。当时殿上殿下的人尽都震惊，左右正待擒拿，只见雷海青早奋身抢上殿来，把案上陈设的乐器尽皆抛掷于地，指着安禄山骂道：“你这逆贼，受天子厚恩却负心背叛，罪当万剐，还胡说乱道！我雷海青虽是乐工，却颇知忠义，怎肯服侍你这反贼！今日是我殉节之日，我死之后，我兄弟雷万春自能尽忠报国，少不得手刃你们这班贼徒！”
安禄山气得目瞪口呆，一句话也说不出，只叫快砍了。众人将雷海青扯下，举刀乱砍，雷海青至死骂不绝口。
雷海青死后，安禄山怒气未消，命撤去筵席，将众乐人都拘禁起来等候发落。正传谕时，忽有探马来报：皇太子已在灵武即位，连年号都定了，如今以山人李泌为军师，命广平王、建宁王与郭子仪、李光弼等分别统领军马，准备恢复两京。又报令狐潮屡次攻打雍邱，无奈雍邱防御使张巡既善守又善战，令狐潮屡次被击败。
安禄山听闻这些警报，遂下令即日起程回东京，另议调遣军将应敌。西京所存的宫女、宦官、奇珍玩物及一切乐器与众乐人，尽数带往东京。临行之时，安禄山乘马经过太庙前，忽勒住马，命军士将太庙放火焚烧。军士们领命，顷刻间四面起火。安禄山立马观看，火刚燃起，只见一道青烟直冲霄汉。安禄山正仰面观看，不想那烟头像圆环般下来，直冒入安禄山眼中。他登时两眼昏迷，泪流如注，不便乘马，另驾轻车而去。自此安禄山害了眼病，日甚一日，医治不愈，竟双目失明了。
安禄山到东京后，双目失明，不见一物，心中焦躁，时常想唤那些乐人来歌唱遣闷。又因雷海青之事，心中疑虑，不敢与他们亲近，想把他们杀了，又惜其技能，便暂且留着备用。
且说雷海青殉节之事被人们纷纷传述颂扬，这感动了一位有名的朝臣。这位臣子不是别人，正是之前在上皇面前奏对钟馗履历的给事中王维。王维表字摩诘，原籍太原，年少时曾在终南山读书，开元年间进士及第，天性孝顺友善。他和弟弟王缙都有卓越的才华，王维更是博学多能，书画都达到了精妙的境界，名重一时，诸王驸马都以贵宾之礼相待他。他尤其精通乐律，所着的乐章，梨园教坊争相传习。曾有友人得到一幅奏乐的画图，不知道画的是什么曲子，王维一见便说：“这画的是《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍。”当时有好事之人召集众乐工演奏《霓裳羽衣曲》，奏到第三叠第一拍时一齐停下，细看那些乐工吹弹敲击时手腕指尖的起落之处，和画图中所画的完全一样，众人无不叹服。天宝末年，王维官任给事中。
当安禄山反叛，上皇向西巡幸时，仓促间王维来不及随驾，被贼军俘获。他便服药致痢，假装患病，不接受伪命。安禄山一向看重他的才名，没有杀害他，派人将他伴送到洛阳，拘禁在普施寺中“养病”。王维本性极好佛理，被拘禁在寺中后，整日以禅诵为事。有时闲坐，他想起当年上皇梦中见钟馗挖食鬼眼，如今安禄山丧失双目，正应了这个预兆，如此看来，叛贼不久就会被扑灭。只是遗憾自己身为朝臣，没能随从车驾，反而被拘困在此，不知何时才能再次瞻仰天颜。
正在悲思之际，忽听人说雷海青在凝碧池殉节，他细细询问缘由，得知了全部事情，十分伤感，望着天空哭泣。又想到梨园教坊所习的乐章中，很多是自己的着作，谁知今日却奏给贼人听，岂不是大大辱没了自己的文字。还想到雷海青虽然屈身乐部，平日却与众不同，是个有忠肝义胆的人，莫说贼人的骄态狂言，他耳闻目见之下，自然气愤难平。而那凝碧池本在宫禁之中，是大唐天子游幸的地方，如今却被贼人在那里宴会，实在是极为伤心惨目的事。
想到这里，王维取过纸笔，题诗一首：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”这首诗只是自写悲感之意，既没赞颂雷海青，也没拿给别人看。不想那些乐工子弟被安禄山带到东京后，因久仰王维大名，听闻他被拘禁在普施寺，便常到寺中问候，有人见到了这首诗，便你传我诵，一直传到肃宗的行在。肃宗听闻后动容感叹，时常吟诵这首诗。只因诗中有“凝碧池”三字，让雷海青殉节之事更加显着。
等到贼乱平定后，肃宗进入西京褒赠死节诸臣，雷海青也在褒赠之列。对于降贼和陷于贼中的官员则分别定罪。王维虽未曾降贼，却也是陷于贼中，本该有罪。他的弟弟王缙当时任刑部侍郎，上表请求削去自己的官职来赎兄长的罪。肃宗因记得凝碧池这首诗，赞许王维有不忘君主之意，特下旨赦免其罪，仍以原官起用，这是后话。
且说安禄山自双目失明后，性情愈加暴戾，虐待部下，使得人人自危。他心志狂惑，举动错乱，于是众心离散，连亲近之人都成了仇敌。真是恶贯满盈之际，上天先夺其魂魄。
第94回安禄山屠肠殒命南霁云啮指乞师
君王的尊贵如同上天、如同父亲，而违背天道、背弃父亲的人，罪行滔天不容赦免。然而若这类人被王师诛杀、伏法于国法之下，还算不上奇特。唯有叛逆之贼的报应，竟由逆子来执行——臣子刚背叛君主，儿子随即弑杀父亲，这既让人感到痛快，又让人觉得心寒。上天报应恶人，可谓巧妙地借他人之手行事。至于那些虽未做违背道义之事，却手握重兵、专制一方，全然不把国家土地存亡放在心上，只心怀私心、防备他人暗算、忌惮他人成功，坐视孤城危在旦夕的人，即便忠臣义士饿着肚子坚守、奋不顾身战斗，直至力尽神疲、痛心泣血地哀号求救，其情状不亚于当年申包胥在秦国朝廷痛哭，而他们竟拥兵不发、漠然视之，最终导致城池失陷、军将丧亡、百姓遭灾、忠良殒命，这类人与乱臣贼子又有何异，说来都令人发指！
且说安禄山自双目失明后，性情愈发暴戾，左右侍奉之人稍有不如意，便遭痛加鞭挞，有时甚至被直接杀死。他有个贴身内侍名叫李猪儿，日夜不离左右，却偏偏日日遭受鞭挞。更可笑的是，严庄作为他极亲信的大臣，也常因一言不合就遭鞭挞。因此，内外众人都对他心怀怨恨。安禄山深居宫禁，文武官将很少能见到他的面。此前他已立安庆绪为太子，后来他有个爱妾段氏生了个儿子叫安庆恩，安禄山因宠爱段氏，连带喜爱安庆恩，便想废掉安庆绪，立安庆恩为继承人。
安庆绪因失去父亲宠爱，时常遭鞭打，心中惊惧，无计可施，便私下召严庄入宫，屏退左右后秘密商议，寻求自保之策。严庄本就是个惯于劝人反叛的恶贼，近来又受安禄山鞭挞之苦，愤恨不已。他平日见安庆绪生性愚钝、容易操控，常暗自盘算：“若让他早日继位，便可凭我专权行事。”如今安庆绪来求计，他便动了歹心，想劝安庆绪行弑逆之事，却不好直接开口，只是沉吟不语。安庆绪再三追问：“我受父皇打骂还不算要紧，只怕他偏爱少子，将来有废立之举，先生务必给我出个长策才能无虑，还请不吝赐教。”
严庄慨然长叹道：“从来都说母亲受宠则孩子被抱，主上既宠幸段妃，自然偏爱段妃所生之子，将来废位之事必定会发生，殿下就别想继承大位了，只怕还有不测之祸，性命难保。”安庆绪惊愕道：“我没罪怎会如此？”严庄说：“殿下未曾读书，不知前代旧事，自古立一子废一子，被废的儿子有几个保得住性命的？总因猜疑忌惮，势必会赶尽杀绝，哪论你有罪无罪。”安庆绪闻言大惊：“若如此该怎么办？”严庄道：“以父亲的身份对待儿子，只能逆来顺受。”安庆绪问：“难道就无法逃避了？”严庄说：“古人云‘小杖则受，大杖则走’，这不过是说一家父子间教训督责时，若父母盛怒之下用大杖打来，若受重伤反使父母懊悔不安，还会让父母背负不慈之名，不如暂时逃避，所以说‘大杖则走’。如今父亲兼君主之尊，若起了杀子之心，只需一句话、一张纸就能成事，根本无处可逃，能逃到哪里去？”安庆绪道：“这非先生不能救我！”严庄说：“我若直言进谏，必定再遭鞭挞，还怕激怒主上，反加速灾祸，教我如何相救！”安庆绪道：“我是嫡出之子，若不能承袭大位已极可恨，怎肯连性命都丢掉？”严庄道：“殿下若能免于死亡之祸，便不会有废立之事了。”安庆绪道：“愿先生早示良策，我绝不束手待死！”
严庄假意踌躇半晌，说：“殿下既不肯束手待死，那若束手就必定会死，若想不死，就不能束手。俗谚说‘君要臣死，不得不死；父要子亡，不得不亡’，话虽如此，但人逼到绝境就会生出计策。就像主上与唐朝皇帝，岂不是君臣？何况主上还曾是杨妃义子，也算君臣兼父子了，只因后来被逼迫得慌了，便不肯束手待死，竟起兵反叛，唐朝皇帝也奈何不了他，他不仅免于祸患，还攻城夺地、正位称尊，大快平生之志。由此推论，可见凡事须随时度势、敢作敢为，方可转祸为福，只是不知殿下能否行此万不得已之事？”安庆绪低头一想，说：“先生为我深谋远虑，我怎敢不从。”严庄道：“虽然如此，必须借一人之手，此人非李猪儿不可，我会秘密告知他。”安庆绪道：“凡事全仗先生扶持，迟则生变，越快越好。”严庄应诺，辞别出宫时，恰好遇见李猪儿在宫门首，便约他晚间到府中相商。
当晚李猪儿果然来到，严庄在密室置办酒菜，二人相对小饮。严庄笑问：“足下近日又挨了多少鞭子？”李猪儿愤然道：“别提了，我前后受的鞭子已不计其数，不知要被打到何时！”严庄道：“莫说足下，就连我身为大臣也常遭鞭挞，太子以储君之尊也屡被鞭挞。圣人说‘君使臣以礼’，又说‘为人父，止于慈’，主上这般作为，哪是对待臣子的礼仪、慈父的之道？如今天下尚未平定，万一内外人心离散，大事就完了！”李猪儿道：“太子还不知道，主上早已怀废长立幼、废嫡立庶之意，将来还有不可知之事。”严庄道：“太子岂会不知，日间正与我共虑此事。我想太子为人仁厚，若他早袭大位，我和你定有好处，不止免于鞭辱。怎地想个妙策，逼主上禅位于太子才好。”李猪儿摆手道：“主上如此暴戾，谁敢进此言，如何逼得了他。”严庄道：“若不然，我是大臣或许还略存体面，不便屡遭挞辱，足下身为内侍，将来不止于鞭挞，只恐他喜怒无常，一时断送了性命。”
李猪儿听闻，不觉攘臂拍胸道：“人生在世总是一死，与其无罪无辜俯首被杀，不如惊天动地做一场，拼得碎尸万段，也能留名后世！”严庄引他说出此话，便抚掌而起：“足下若真能行此大事，决不至于死，还能做个活命的功臣！只是你主意已定？”李猪儿道：“我意已决，但恐非太子之意，他顾着父子之情，怎肯容我胡为？”严庄道：“不瞒你说，我已启过太子，太子也因失爱于父怕有祸患，对我说‘凡事任你们做去’。我因知足下必与我同心，故特来相商。”李猪儿道：“既然如此，事不宜迟，明晚便行动。趁他这两日因双眼作痛，不与女眷同寝，独宿便殿，正好动手。但他常藏利刃于枕畔，明晚先窃去，便可无虑。”说罢作别而去。