第三十章: 福祸难知(第2页)

千倌把手里的小册子藏在身后，支支吾吾的说道：“师……师父。”

道长看着千倌沉着脸说道：“回去抄二十遍《道德经》。”

“是。”千倌脸瞬间就苦了下来，耸拉着脑袋说道。

汪烨看着道长，心里也是有些害怕。道长却出乎意料地没有责怪汪烨，笑着说道：“小烨，过两天会有百字会，到时候很热闹，让千倌带你下去看好不好？”

“好。”汪烨乖巧地说道。

倒不是道长偏心，千倌看着那些交合图片是淫性大起，小小年纪就这样不是好事。而汪烨七魄中丢了一魄，那一魄就是欲魄。就是说，只要七魄不补全，汪烨就压根不会有****。再者道长对汪烨多少也是心中有愧，又怎么会责怪他呢？

七魄，是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。如果七魄尽散，而三魂依旧留在身体中，那么这个人就会没有感情，行尸走肉一般。

道教又有说法，七魄者，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，西魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

清朝大诗人袁枚在他的著作《子不语》中就提到过，有一次他病重，朦胧间看见有十个人和他一起睡在床上，横七竖八的，都看不清面容。后来随着他病情慢慢好转，这些人也逐渐减少，最后一个不

剩。后来他才知道，这些人就是他的三魂七魄。

却说汪烨丢了欲魄，对男女之事没有感觉，也不会产生****。至于七魄最后能否补全，那是后面的事了，在此不提。

汪烨阴阳煞气己经让道长和吴先生施法尽聚于双眼，倒是暂时没有性命危险了。只是七魄不全，汪烨就变成了中离人。中离人是人，却是比常人更容易遇上鬼怪之物。

千倌被道长罚回去抄写《道德经》，汪烨一个人漫无目的地西处走着。很快就来到了太素宫门前。太素宫原本是齐云山道教的主观，却是在一场大火之中被毁去了。现在道观己经重建起来，却是要等明年才能进观。

观门前挂着一副对联，对联写着：中国有圣人，是祖是师，咄咄西来东土；名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北镇南天。

从这对联中来看，又是圣人，又是仙佛，颇带儒佛两家气息。这是因为齐云山道教自唐朝以来，多受儒佛两家影响，到现在己经是集三家之长，以道教为主了。

……

六月十九是齐云山下诸多村庄举行百字会的时候。百字会是附近村民经常举行的活动，届时会有百余人徒步上山到玉虚宫中拜神，之后在山下还有许多活动。活动会持续到第二天天明才结束，观看的人成千上万，热闹非凡。

百字会每年六月十九举行一次，届时祁门休宁两县许多人都会参加。上次那位香客就是来请道长主持百字会的，道长也是欣然同意了。