第19章内定班长的专业泥工(第2页)

不过这些“雕塑作品”还是引起了阵阵的惊呼。

“大家已经看到了这是希腊的古代雕塑，时间可以追溯到公元前，在这些雕塑作品里，都是非常写实地刻画出人物的形体，几乎堪称完美无瑕。再让我们来看看泥人……”

似乎泥人就非常简朴，或者说根本就是很低端的玩偶……

“其实我想说的不是泥人的线条简单，正相反，我想说的是希腊雕塑是西方美学领域里一个最巅峰的时期，代表着古典美学的主流，也就是写实，核心是什么，是对人体的膜拜，崇尚力量、肌肉强壮的男性和丰美的女性，你们再想想泥人呢？”

泥人？貌似最核心的也是一男一女，不过是孩子。

“你们也想到了，对不对，同样是线条，松江泥人追求的极为简约圆润的线条，将整个人物，甚至故事内涵都包容在一个类似圆形的结构里，这就是泥人的美学基础。”

从来没有人研究过这些，学员们纷纷小声议论起来。

管理人员想要喝止，却被张薇用手势制止了。

“我们再来看希腊雕塑是抓住了某个瞬间，这瞬间是有内涵的，而不是空洞的纯净刻画出一个人物，不论是拉奥孔还是维纳斯，或者是思想者之类，而泥人的核心在哪里？”

在哪里？

一阵慌乱，隐隐引起了辩论。

张薇笑笑：“看来大家都各自有想法，其实这是对的，对于美，其实每个人都有发现美、表述美、塑造美、展现美的全力。言归正传，我对泥人的理解是，泥人的核心在于一个笑字。绝大多数的泥人想要表现的是笑。”

杨宏斌猛地站起来：“老师，您说的是粗货吧？细货又称手捏戏文，大多表现的戏曲里的场景，怎么可能都是笑呢？”

“戏曲表现的是悲欢离合，表现的是故事冲突，我的祖父就是松江人，也喜欢看裕剧，在我看来，都是大团圆结局，不论是先苦后甜，还是历经磨难最后都是会让人唏嘘感叹，天道循环，恶有恶报，善有善终，对不对？”

杨宏斌其实就是想表现一下，听张薇这样说，用力的点点头，坐下。

这时，他斜视了一下燕兴，眼神里带着挑衅。

然而接下来，张薇的讲诉越来越深奥，杨宏斌开始听不懂了，就连数位技师学院的年轻教师也开始认真起来。

杨宏斌自然再也找不到表现机会。

他又拉不下脸来问燕兴，只好憋着。

下课后，杨宏斌悄悄跟着燕兴到讲台附近。

张薇看到燕兴就忍不住揉揉他的头：“待会跟我去吃饭，然后带你见我爸爸。”

燕兴答应了。

杨宏斌的脑子了嗡的一下，燕兴怎么……会和张薇这么亲密？

一想到自己看不起的人，可能会出国留学，甚至继承遗产什么的，杨宏斌就心如刀绞。

杨宏斌准备回家了，他都不打算继续听讲座，这时候他看到了自己座位边上的那袋子黑泥。

他悔死了，好端端让燕兴送什么泥啊？