第77章 点苍山
“青城之宝。”云诚大师沉吟了一身，笑容微微收敛了一下，又立刻恢复了正常，问道，“你说的青城，可是青城山的青城？”
“正是！”乐山抢先答道。
“青城山的宝贝，应该去问青城山的人，老衲又如何会知道呢。不过，无为师傅在离开少林之前到确实经常提起青城山的青城道人，两人似乎私交甚好。”
“无为大师认识李青城？”乐山和韦雪不禁有些惊讶，尤其是乐山，一个是自己父亲，一个是在少林与自己有恩之人，没想到二人竟然能连系到一起。
“当年，无为，李青城，还有武当的如松道人，那可是武林里声名鹊起的青年翘楚。他们三个人不仅认识，听无为师傅说，他们还曾想联手作一番大事。只可惜，造化弄人，如今这三位扛鼎人物，居然都销声匿迹了。”
没想到自己的父亲和无为、如松都是旧相识，想起在武当山一幕幕诡异的场景，乐山觉得迷雾中开始有些细条逐渐清晰起来，却又不知道如何找到将所有事情联系起来的源头。
“大师可否记得，那是什么时候的事？”韦雪追问道。
“让贫僧想一想。”云诚摸摸自己的光头，思索了片刻说道，“我如果没有记错，大约是二十多年前。”
韦雪点了头，心中有了数。
“施主，你刚刚不是问这法华经变画的是什么嘛，还是让我来跟你讲讲吧。”看到乐山有些迷失的眼神，云诚大师不知道是有意还是无意，岔开了话题。
“师叔叫我乐山便是。”乐山回过神来，走到桌前看向画作。
只见宣纸画着一座着火的房子，一群小儿正在宅院中玩耍，对于起火之事浑然不知。门外一长者牵引着三辆大车，分别是鹿车、牛车、羊车，车上装满了奇珍异宝。老者伸手召唤小儿，小儿回首转身，脱离火海。宅院的下方有地狱恶鬼正在伸出魔抓，而天上则有诸神飞天下凡。画中的人物都是简单的线条勾勒，几乎不着色彩，孩童的稚气，长者的焦虑，恶鬼的狰狞，飞天的飘逸全都展现的惟妙惟肖。唯有宅院里的大火和车上的珍宝被施以了浓墨重彩，让人感觉到极大的反差。
“这是法华经里的一个故事，说的是人们深处苦难和危险的险境却不自知，佛以种种美好的事物引导人们脱离险恶，回头是岸。”
乐山在少林的时候也曾诵读过法华经，但只背诵枯燥的经文，却不知其中还有如此奥义的故事。
“如今大唐的百姓，就像这宅院里的孩童，大难将至，却还浑然不知。”云诚此刻收起了笑容，满脸的严肃。
“大师此话怎讲？”
“开元以来，太平已久，然而藩镇割据，危机四伏，圣人无为，奸佞当道，天下大乱只是时间的问题。朝廷放着那么多的隐患不管，却兴师动众征伐南诏，也不正是金瓯残缺的征兆嘛？”
乐山听着云诚大师的话，默默点头。从自己离开青城山流落长安，从少林到江宁，再到这一路寻找青城之宝，黎民百姓的日子不算好过，但也说不上生灵涂炭。但如果真如云诚大师说的那样，烽烟再起，老百姓的命运又会怎样，真的会这样嘛，自己也想也不敢去想。
“会有像师叔画中的长者，救百姓于水火之中的人嘛？”
“老衲也不知道，也许施主就是那个人，也未可知。”
“我？”乐山哑然。
“每个人都要自救，这个世界才有救，这也是我佛教化每个人向善的原因。每个人都是自己的救世主，也都有可能是众生的救世主。”
云诚大师说的深奥，见乐山一时无法理解，变指着旁边的另一副画对乐山说：“施主，你再来看看这个。”
乐山和韦雪把目光移到旁边，这是一幅比法华经变大的多的画作，但似乎并未完工。只见此图构图复杂，以鱼骨结构展开，中间是释迦摩尼，佛主两侧是文殊、普贤，迦叶、阿难等众弟子。佛主身后是恢弘的天宫楼阁，万千飞天正在宫殿上空或撒花，或起舞，或弹琴，或吹箫。再往佛主脚下看，却是一个个人物造像，有人在狩猎，有人在分娩，有人被关在牢中，有人在吃斋念佛。每一个人人物虽然都只有寥寥数笔，但个个秀骨清相，褒衣博带，活灵活现。有些人物似乎还没有画全，亭台楼阁更是只有一个框架，墨迹未干。
“韦姑娘，可曾识得此画？”云诚大师先是望向了韦雪。
“小女子未曾见过。”韦雪有些羞涩得低下了头，
“此乃观无量寿经变。”云诚再次露出了他慈祥的微笑。
“王舍城的国王瓶沙王有一太子名阿闍世，自幼受国王和王后的宠爱，太子长大成人之后，一天突然心生恶念，篡夺王位，将父王幽闭在七重深牢，断绝食物，欲将其饿死。王后韦提奚夫人十分挂念国王，便将蜜面涂在身上，以葡萄汁灌于璎珞之中，混入狱中，从身上取下蜜面和葡萄汁给国王充饥。经过二十余日，国王并未饿死。阿闍世生疑，拷问狱卒，得知王后所为，大怒，立即用铁钉钉死了父王，并持剑欲杀王后，被大臣们苦苦相劝才作罢。王后被幽禁于深宫，每日向佛遥礼，她不解的是为何自己痛爱的儿子会如此狠心。佛于是率众弟子来到王宫为她讲述姻缘。”
乐山和韦雪随着云诚大师的讲述，望向画中的内容，一下就被抓了进去，原来每一个画面都是故事的一部分。
“原来瓶沙王年老无子，盼子心切，便请相师占卜，相师告知国王当有一子，但此子在山中修行，待功德圆满之后就会来投胎。国王心急，便派人到山中断了修行者的水源，让他饥渴而死。但等了若干时日，王后并未怀孕，国王又问相师，相师说他此刻化身为兔子，在山中生活，只待兔子寿终，就来投生。国王于是派人到山中打猎，凡猎兔子，皆以铁钉钉死。之后王后终于怀孕，并生下了阿闍世太子。王后听罢，无限悔恨，佛便教他十六种摆脱尘世烦恼、达到极乐境界的方法，即十六观。”