第519章 百姓持棉酬冷暖，清官推衣念饥贫(第2页)
翻到下一页，“湖广巡抚李谦” 的名字刺眼。谢渊想起查粮仓案时，看到李谦将赈灾粮转卖给粮商的账册，那些饿死在路边的灾民面容浮现在眼前，他握着笔的手微微发抖，笔尖重重落下：“赈灾不力，贪墨粮米，考评：劣”，墨痕深透纸背，几乎要将纸戳破。
窗外风雪呼啸，书房里只有笔尖划过纸页的 “沙沙” 声。谢渊一页页翻着考评册，遇到清官，他会停顿片刻，想起他们的事迹：江西知县王瑞将县衙后园改成菜圃，自己种菜吃，省下俸禄给学堂买笔墨；山西同知周瑾拒收贿赂，连百姓送的鸡蛋都要按价付钱…… 这些名字像炭火，在他心里烧得旺旺的，驱散了身上的寒意。
不知过了多久，书房门被轻轻推开，带着股寒气。谢渊抬头，见德佑帝萧桓披着件紫貂裘站在门口，身后小太监捧着个暖炉。萧桓刚从养心殿过来，听闻谢渊还在衙署，便径直寻来了。他目光扫过谢渊单薄的衬袍，见他肩头还沾着残雪，鼻尖冻得通红，眉头瞬间皱起：“卿怎么穿得这么少？棉袍呢？”
谢渊慌忙起身行礼，膝盖在冻硬的地面上磕出轻响，声音还带着未散的寒意：“陛、陛下，臣……” 话未说完，就打了个喷嚏。萧桓快步上前，让小太监将貂裘解下，亲自披在谢渊肩上。貂裘的暖意裹住身体，谢渊冻僵的四肢渐渐舒展，他低头看着身上的貂裘，料子光滑柔软，是上等的紫貂皮，心里却有些不安。
“卿这是何苦？” 萧桓指着案头的考评册，油灯的光晕在他脸上浮动，“这么晚了还在忙，连件棉袍都舍不得穿？” 谢渊低头看着考评册上的字迹，声音轻却坚定：“臣的棉袍…… 给了街边的乞丐。” 他怕萧桓不解，又补充道：“那乞丐快冻僵了，臣想着，官袍能挡风，衬袍也能凑合一晚，可他若没棉袍，怕是熬不过今夜。”
萧桓望着他冻得发紫的嘴唇，又看了看考评册上力透纸背的 “优” 字，指尖轻轻拂过纸页，心中五味杂陈。他原以为谢渊的清廉是恪守规矩，却不知他竟清廉至此，连自己的温饱都能舍下。“卿就不冷吗？” 萧桓的声音放柔了许多。
谢渊抬起头，眼中没有半分委屈，反而亮着光：“陛下，臣冷，冻得骨头缝都疼。” 他指着考评册上的 “郑辰” 二字，“可看着这些名字，想着郑知府修的义仓里堆满了粮食，想着百姓开春能吃上饱饭，心里就暖烘烘的，比穿十件棉袍还暖。” 他顿了顿，声音里带着笑意，“臣穿得薄，可百姓能穿暖，这就够了。”
萧桓拿起考评册，一页页翻看，纸上的字迹或轻或重，却都透着股执拗的认真。他忽然明白了，谢渊的暖从不是来自棉袍貂裘，而是来自心里装着的千万百姓，来自那份 “宁让自己寒，不让百姓苦” 的赤子心。所谓清廉，从不是苦行僧般的自苦，而是把百姓的冷暖看得比自己重；所谓心有暖阳，也不是天生不怕冷，而是心里的公道与仁爱，早已焐热了所有风霜。
“卿说得对。” 萧桓放下考评册，语气里带着感慨，“心里暖了，身上就不觉得冷了。” 他对小太监道：“去把朕御书房的那件羊皮袄取来，给谢大人披上。” 谢渊忙推辞：“陛下，臣真的不冷了，这貂裘已经很暖和了……”
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萧桓按住他的手，眼神温和却坚定：“这不是赏赐。” 他望着案头的考评册，“这是让卿能暖暖和和地把册子批完，好让郑辰这样的清官早些被重用，让李谦这样的贪官早些被查办。卿暖了，他们才能暖，百姓才能暖。”
谢渊望着萧桓眼中的期许，心中涌起一股暖流，顺着四肢百骸蔓延开来。他不再推辞，由着小太监为他披上羊皮袄，羊毛的暖意裹着身体，比貂裘更添了几分踏实。他重新拿起笔，在考评册上写下 “山西同知周瑾，拒贿守廉，兴办学堂，考评：优”，笔尖在纸上划过，每一个字都写得格外认真，仿佛那不是冰冷的文字，而是能化作春阳的火种，能驱散寒冬的暖意。
窗外的雪还在下，风卷着雪片打在窗纸上，发出 “簌簌” 的声响。书房里的油灯亮得格外安稳，映着谢渊专注的身影，映着案头的考评册，也映着风雪中未曾熄灭的希望。这一夜，谢渊的棉袍暖了乞丐的寒，而他心里的那团火，正暖着这人间的公道与民心。
片尾
德佑二十八年春正月，谢渊寒夜拒棉、转赠乞丐之事传遍京师，百姓皆赞其 “清廉爱民”。萧桓下旨，将 “官员清廉考评册” 改为 “百官民心册”，考评标准增加 “民间口碑” 一项，由都察院联合地方百姓共同评定。谢渊因考评公允，获赐 “清廉楷模” 匾额，他却将匾额挂在了都察院大堂，道：“此匾属于所有清廉的官员，不属于谢渊一人。” 同年冬，京师百姓自发为都察院门前扫雪，道：“不能让谢大人再冻着了。”
德佑帝萧桓在《御批》中写道：“谢卿寒夜拒棉，非矫情也，乃真心爱民；心有暖阳，非虚言也，乃公义在胸。朕悟之：为官者，若能以百姓心为心，纵衣单食薄，亦暖如阳春；若只图私利，纵锦衣玉食，亦寒如严冬。此谢卿之教也。”
卷尾
《大吴史?谢渊传》载：“德佑二十七年冬，京师大雪，渊夜审案归，百姓赠棉袍，婉拒之。见乞丐冻馁，解己袍覆之，单衣回衙。帝见其冻甚，问曰：‘不冷乎？’ 渊曰：‘看着清官名册，心里暖。’ 时人谓：‘渊之清廉，在拒棉；渊之仁心，在赠袍；渊之暖阳，在民心。’” 后世论者谓：“谢渊之寒夜拒棉，非止于清廉，更在示百官：民心即暖阳，公道即寒衣，为官者能得民心、持公道，何惧风雪严寒？此乃大吴吏治清明之基石也。”