第329章 大学筹建

猪笼城寨能不能拆再说，学校的筹备却不容耽搁。

建一所学校，不简简单单是盖几所房子，聘请一些老师，招募一些学生。

要从整个社会运行的角度去思考，找到学校在整个生态体系中的定位，找准合适的切入口。

这个问题，邵先生思考了几十年，仍然没有满意的答案。

他自己没有受过完整的现代化教育，大部分本事，都是在实践中一点一点积攒学来的。

就像tvB的训练班，邵氏的造星工厂，以及影棚里各个工种的培训。

这些东西，并不是找几本书，然后考考试，就能培养出合格人才来的。

这个任务交给林飞，林飞也是一团乱麻。

不过他有办法，自从见过了金融大佬，他忽然想透了一件事情。

这个世界，真正在推动人类前进的那些人，他们是怎么被培训出来的？

答案是没有，每一个天才和英才，都是靠着自己的聪颖和勤奋，靠着社会整体的进步，自主成长起来的。

不同于盖戳制，英法那种传统的导师制，才是更为精英的教育体制。

现代大学，实际是二德子的发明。

容克地主们衰落之后，帝国在迈向工业化的过程中，继续大量“普通且合格”的人才。

于是，二德子发明了义务教育和平民制专业学校。

目的只有一个，把人变成生产资料，变成工业化所需的生产要素。

要想脱出这个框架，一个是向英法“神学院”为早期框架的精英式大学取经，另一个是加拿大那帮新教徒创立的各种专门学院。

神学院的本质更倾向于搞研究，让一个人把一生的精力，投放到探索某个科学方向的新知探索。

专门学院是另一种极端，他们几乎不做任何研究，只专注一件事情，就是帮助一个人完成三观的构建和人格的成长。

技术？

手艺？

那只是为了培养和锻炼精神的工具，学点文学修辞，学点园艺和农业，目标都是为了让人了解社会和自然。

综合考虑之后，林飞发现，这三种模式都不够完美，至少无法满足邵先生的设想。

他老人家要的是，让那些从精英制体系里掉队的人，和无法参与竞争选拔的人，也成长为能够获得幸福的健全的人。

打个比方，在一个斯巴达社会。

所有的人，无论男女，必须从三五岁就开始确定自己的功能性。

要么去放牧，要么去航海，要么去种植，要么去当战士。

一旦踏上某一条路，之后就再无退路。

斯巴达人都是在某个序列里，要做到死的，真正的一往无前。

因为你一旦更换序列，前面所有的积累，就全部失效，需要一切从头再来。

你不可能十五岁了，突然觉得自己不适合做一名农夫，然后捡起刀剑，跟随战士们冲杀，还想着能活着回来。

这种斯巴达是非常极端和窒息的，只有在那种群狼环伺的处境中，人们不得不压榨自己的生命来保全自己，这样的环境人才能在某个时期短暂的运行。

一旦环境变化，人毕竟是人，还会回到最正常的道路。

想要能够处理自己的生活，会生火做饭，会照顾田园，可以跟异性花前月下，可以跟兄弟邻居们喝酒畅谈。

做一个人，而不是一个工具，是自然状态下，人类的基础需求。