505.众友名次:连家仙法，儒修之笔......

傅长宁这场比赛，位于赛程的中后段，至此，六十四进三十二强，已经结束一半以上。

新生代只剩下萧沁和鱼羽生没有出结果。

当事人这回没有第一时间离开，而是寻了个地方调息一会儿，将体内灵力调顺了，便睁开眼，跑去看了这两场。

结果先看到的，不是这两人上场，而是明水峰陈湘。

她的对手，是洛逸仙宗一名叫做连婵的弟子。

换作从前，傅长宁对这个姓氏无感，但经历了上回在凉山城的事后，她一下想起来，那个仙人连家，对这连婵也多了几分关注。

连婵是筑基后期，此前修为和实力并不打眼，比不上同宗门的范晚晚和小何出风头，更不及最顶上的筑基圆满，具备压制性的实力。

洛逸仙宗进入前六十四的有六人，除去退赛的小何，剩下是五人，她一直到这时，才有几分名声。

但直到这一场，才真正进入大众视线。

一句话形容，实力很稳。

陈湘实力本身也很稳，且自身灵炁特殊，傅长宁对她的印象停留在当年，但当时的陈湘实则是压制了修为在和她打的，也没使用任何法器。

这回是完全体的她，较之当年，更多了几分静湖秋月之态，一举一动，都有大家之风。

她的灵炁以傅长宁如今的视角来看，更接近于大地之水，黄土之水，厚重，缓慢，粘稠，同时有种奇异的慈母般的温和。

且两重应当都是有这个有关，是在不断深入修习、拓展此道。

这条道路，帮她解决了不少水灵根修士的通病，且对一般水土二类修士，都有压制。连体修和火灵根，都很难在她面前讨得了好，也带来了她此前以筑基中期修为，一路赢下比赛的强势。

而陈湘今年不过五十二岁而已，下届群英大会，依旧有她的份。

可以说，这场比赛，本身陈湘的名气，是大于连婵许多的。

两人虽然修为有一阶差距，但没人觉得陈湘会输。

但陈湘最后败了。

她熟悉也引以为倚仗的东西，对上这回的对手，成了最大的劣势。

连婵修炼的功法不知是什么，看似朴实无华，居然对各类灵炁都有一定消融，和反过来利用的作用。

只是她此前藏得好，都只以正常修为示人，这回遇上陈湘，不得不动真格了，方才揭了一张底牌。加上本身实力和心态都稳扎稳打，没有漏缺，顺利赢下比赛。

陈湘输掉比赛时，有些发愣，她是很文气的长相，爱着缃黄色衣裙，这一轮比赛下来没受什么伤，衣裙上也没血迹，但就是输了。

对面的连婵将她扶起来，伸手解了她身上的灵网束缚，拍干净了她裙子上留下的那些灰，大方道：“道友承让。”

于是陈湘抿了唇，客气回了一声，转身下台。

直到走远，她还能听见有人上前，同对手高兴庆祝，欢欣鼓舞时的声音。

陈湘脚步加快了。

傅长宁同样看见了这一幕，且还从中瞧见了那两个上回连家的熟面孔，唤连婵族姐，猜想连婵应当是这代连家最出色的子弟之一。

她将此人记下，又琢磨了一番她那神乎其神的功法如何破解，很快，旁边，萧沁的比赛开始。

萧沁的对手是潮山书院一名名气颇大的儒修，傅长宁此前对儒修有过了解，练气赛时还看过进了前十那个儒修的比赛，但筑基期儒修斗法，还是第一回见。

此人名为孟元津。

儒修在练气期时，几乎称得上是弱势群体，在外行走时，也很少能见到儒修。但这和佛修那种式微所以低调不同，纯粹是实力不够，怕出门挨打。

以及听说，练气期的儒修，基本都被关在两大书院里念书，还有练字，画符。

念书练字自不必说，儒修所谓的“儒”，并非凭空而来，而是往上当真有儒道大家，皓首穷经，以著诗书，儒修但凡不把这些经典研究透了，很难学出点什么来。

画符则是因为，丹阵符器四道当中，另外三道都不太适合他们，唯有符道，法力以墨承载，一脉相承。久而久之，就成了儒修标配，见到儒修，基本默认此人精通符箓一道就行了。

练气赛那个唯一进了前十的儒修，就是凭着符修本领上位的，本家功夫没发挥多少，所以傅长宁当时其实对儒修没有多少实感。

孟元津的出手，让她真正体会到了儒修的风采。

一手书卷，一手持笔。

书卷念诵，笔下书写。

所言之字句，所写之文辞，都是攻击手段。

这一幕让她觉得和谢子寅那支黄粱笔有些像，都是绘笔成真。

不过思绪很快又转到了另一幕，她想起了白家那本道经，当时身处那奇异空间，四处同样是洋洋洒洒的墨字。

只不过那上边，写的是《道经》，刻的是剑诀。孟元津修为同样是筑基后期，但儒修内部对修为道行，据说另有一套评判标准，并不以灵力深浅为依据，只是三千世界，道修昌盛，为了附和和传道，不得不主动靠齐。